第五十七章

以正治國。

正崇則邪闢。

以奇用兵。

兵不出奇。無以制勝。

以無事取天下。

以德服人。民皆向之。不用事。而天下自得。

吾何以知其然哉。以此。

太上曰。吾以何則而能知其然。曰以此者。言以德自治也。
夫天下多忌諱。而民彌貪。

忌諱者。猜嫌也。猜嫌起則多爭。致爭由貪。所以言彌貪者。不勝其多也。

人多利器。國家昏亂。

利器者。智。權。術。能。也。國多智能。則愈出愈奇。爭奇鬥勝。國家昏蔽而亂矣。

人多技巧。奇物滋多。

以技巧奪天工。愈出而愈不可思議。而自愈奇。則犯造物之忌矣。自此則敝還原矣。

法令滋彰。盜賊多有。

法令雖細而且精。森而且嚴。而盜賊反多。
故聖人云。我無為。而民自化。

天下本無事。庸人自擾之。無端出智爭能。有如理絲。愈治愈亂。何若無為。

我好靜。而民自正。

在上者。靜恬無事。民自隨效法於上。上無邪。下焉有不自正者乎。

我無事。而民自富。

各食其力。無苛徵厚歛。而民何能不富。

我無欲。而民自樸。

上有好之。下必甚焉。而上無欲。下民何能不守樸誠。此章。純言以德化人。不必造作無端之擾。只以無為。而勝有為。可矣。