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孚佑帝君淺註道德經 五十七
2026/07/19 09:49:37瀏覽2|回應0|推薦0

第五十四章

善建者不拔。

建者。所建設之德基也。所以立德不朽。又何能拔之。此之謂善建。

善抱者不脫。

抱。乃抱守一之真。守一乃純。純而不離。何能脫。

子孫祭祀不輟。

言如此立德守真。則子孫昌盛。祭祀不輟。即不絶也。
修之於身。其德乃真。

修之於身者。修己之德行。身以德立。則不但葆真不死。且無往不宜。

修之於家。其德乃餘。

德修於家。蔭及子孫。所以積德勝遺金。德有餘。子孫昌。職此故耳。

修之於鄉。其德乃長。

德修於鄉。所以一方受福。其德長垂悠久。

修之於國。其德乃豐。

德修於國。民蒙其福。豐功偉烈。其德廣矣。

修之於天下。其德乃普。

若德修於天下。則萬物眾生蒙其福。則有如如來之普度矣。
故以身觀身。以家觀家。以鄉觀鄉。以國觀國。以天下觀天下。

此觀字。作法字解。言修德之人。以身作則。以觀示法。此皆推廣上文之辭。

吾何以知天下之然哉。

太上曰。吾以何則知天下如此而然。

以此。

曰以此者。是非以德不行也。

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