地球的外周有一層大氣，我們稱為大氣層。大氣層包裹着地球，按照傳統說

法，這個大氣層就是天，地球本身是地。所以古人講天包地外，這是講地球

這個世界本身的天地。

從我們人的角度來看，腳下是地，頭上是天。人處於天地之中，人的這個身

體，是天地二氣結合的一種狀態。天地人這三者就是三才，古人所說的三才，

就是天地人。

那麼如果只講天地的話，那是兩儀，即陰陽兩儀。最大的陰陽就是天地，這

麼看，這個陰陽不是太難懂吧。

天地二氣不是靜止不動的，而是相互之間有運動。當天氣下降，遇到地的陰

氣，二者就會結合起來，這種結合起來的狀態就是「精氣」。

一、「精氣」是陰陽二氣結合的產物

陽氣，本身具有能量，可是無法存留，始終在運動之中；陰氣本身沒有能量，

但是可以貯存能量。陰氣吸納陽氣之後，自身也就有了能量，陽氣為陰氣吸

納後也就不再動蕩，它的能量可以慢慢釋放。這樣就好辦了，就可以被萬物

所利用了。

這就好比自然界中有電，雷電會釋放出巨大的能量。但古時候沒有辦法貯存

起來，所以雖然有電這種能量，但是無法利用。到了後來，慢慢研究出電池

來，，那樣發電後，可以把電貯存到電池中。這樣，電能就可以慢慢釋放，

這樣就能夠為我們所利用了。

而精氣，就類似於電池的這種狀態。

那麼繼續講精氣。

人，生活在天之下，地之上，《內經》中講，人生於「氣交」之中。

人「吸」進來的是天之陽氣，「吃」進來的是地之陰氣。

注意一下，這裡的天地陰陽已經是後天的陰陽了，不然到後面講先天陰陽的

時候容易理解出偏。這個後天陰陽，就是水火。中醫常說，古人以水火立極，

就是這個後天陰陽。

先天陰陽是乾坤，這個學過易經的朋友都知道。先天陰陽是「清氣上升，積

陽為天「，這是乾卦；「濁氣下降，積陰為地」，這是坤卦。

先天的陰陽是乾坤。這裡乾坤就是純陽和純陰。

先天陰陽在動蕩之中。這個動蕩是什麼，在下次課中會講到。這個是修行之

中的關鍵問題。那麼這個先天陰陽也會相交，那麼乾坤相交之後，天上也就

有了陰氣，地下也就有了陽氣。此時的天地二氣已經不是純陰純陰了，而是

陰中有陽，陽中有陰，這就是後天陰陽了。後天陰陽，就是水火。我們所處

在天地，已經是後天陰陽了。

那麼人體上，水火就是腎和心，心就是火，腎就是水。心就是人體的天，水

就是人體的地。

在後面，我們講的一些東西會涉及到先天陰陽，先天陰陽，那涉及到修行的

一些原理，是修行中的關鍵問題。中國人的修行就是要從後天陰陽返還到先

天陰陽，從先天陰陽再返還到太極和無極的狀態。這個是中國人的理論，和

印度傳過來的佛法不是一個說法。如果沒有弄明白先天陰陽，那基本上屬於

盲修瞎煉。

二、繼續說這個後天陰陽

天氣和地氣，這二者，進入人體，結合起來才是人體的精氣。所以，人的飲

食，經過消化吸收，成為精微的物質，輸送到上焦，與肺吸納進來的「天之

陽氣「結合，就形成了人體的精氣。這部分「精氣「除了供給身體利用之外，

多餘的精氣會收藏到腎中。所以內經中講「腎受五臟之精而藏之」，腎就是

人體精氣的大倉庫。

這些知識，在《內經》陰陽應象大論篇中講過，「水為陰，火為陽。陽為氣，

陰為味。」陽氣進入人體是通過鼻子，地氣進入人體是通過嘴巴。所以二者

缺一不可。不呼吸人就會死掉，不讓吃東西也會出問題。鼻子能聞到氣味，

這個屬於天氣；舌頭能嘗到滋味，這個屬於地氣。人活着，需要釆納的能量，

「一部分來於天，一部分來於地」。這個概念很重要，很多修行方法都和這

個概念有關。

那麼人體之中，陰陽二氣要結合，才能化生出精氣。

這個結合的狀態可以通過「人中」看出來。人中，這個地方，上面是天，也

就是鼻子；下邊是地，是口唇。那麼天地之氣要交合，就形成了人中溝。

人中溝如果又深又長，那麼這個人的壽命就會比較長，身體也會比一般人要

健康。這裡，人中，就是天地之中，在古代有種方法，叫鎖鼻術，觀照人中，

會促使人體的陰陽二氣交合，這是一種修行方法。在佛法中，也有觀鼻端白

的方法，應該也有促使人體「陰陽二氣」交合的作用。這裡，通過人中溝可

以看出一些問題，如果一個人的人中溝又淺又窄，若有若無，那麼他的健康

很容易有問題，說不定什麼時候就容易猝死掉。所以要是看到一個人，人中

很淺，跟你借錢，那要當心了，你借給他這個錢，說不定就要不回來了。

內經中，還講「氣歸精，精歸化」，氣化則精生。這個好比是氣經過濃縮，

貯存在陰中。所以經常有朋友問精是什麼，我回答他們精就是濃縮的氣，實

際上「精氣」就是陰陽二氣的結合。也好比天然氣本來是氣體，經過壓縮，

可以變成液體，貯存在煤氣罐中。

腎是精氣的大倉庫，腎陰虛的人，因為陰不足，貯存不住氣，所以精氣虧。

精氣虧了，氣也就弱，表現在說話聲音小，沒有魄力。這就是精氣不足。因

為精虧了，氣同樣就虧了。這種身體虛的人，如果夫妻同房後，會出現腰酸

腰痛，沒有精神。就是因為本來身體能量就不足，同房後又有精氣的損失，

造成了腎這個部位精氣不足，不能濡養周圍的組織了，這就出現了腰部不適。

人的精氣越足，身體自然是越健康。

所以要想補充人體的精氣，不能單單地靠飲食來進補。

飲食所補充的只是陰氣的那一部分。

另一方面還要通過呼吸，吸納天之陽氣，化合飲食中的陰氣，才能化生人體

的精氣。

這種吸納天氣的方法，逐步演化成一系列的吐納術。這一點，在古代修行中

是非常重要。比如在《抱朴子》中記載的「閉氣法」，吸滿氣後閉住，讓吸

進來的「天氣」和自身的「陰氣」有充分的時間來結合，「化生精氣」自然

越來越多。也有一些方法，比如龍門派的靈寶畢法，特別強調呼吸要「多入

少出」，將氣留在體內，化生出精氣。那麼書中說的是「氣液相生，聚氣生

液」。這裡的液，應該就是精氣的意思。

那麼講到這裡，精氣這個概念應該都能明白了吧。就是陽氣濃縮後結合陰氣

的一種狀態。是陰陽二氣的一個結合體。

三、精氣，是人體生命活動的基礎

古人常說，精氣就是百姓，那這個百姓就是陰陽二氣的結合體。

這個精氣，是人體生命活動的基礎。沒有精氣，人就死掉了。人死的時候，

就是沒有精氣了。那麼沒有精氣，常常是因為「陰不足」了，只要陰還在，

就可以結合陽氣，產生精氣。而陽氣是遍布整個空間的，自然界中陽氣什麼

時候都不會虧。人只要有真陰，就可以把陽氣吸納過來，轉化成自身的能量。

比如，黑顏色的東西，能很快吸收太陽光，轉化為熱。黑色為陰，陽光為陽，

只要有黑色，那麼陽光就能被吸收。黑色就像一個黑洞，能吸收能量。

在選衣服的時候，為了顯瘦，很多人都會選黑色的衣服。因為黑色的衣服穿

在身上，就是顯瘦。黑色本身是收斂的，看起來會比正常要小一點。而紅色

的正好相反，紅色看上去就比正常的顯得大一點。同樣型號的車，紅色的看

起來要比黑色的顯大。

所以，什麼東西補陰最好呢？就是黑色的東西，熟地、黑芝麻、黑豆，這些

黑色的東西，補陰是最好的。

這樣，我原來舉的那個例子，那個遠房的親戚，昏迷了很久，馬上就要死掉

了，用金匱腎氣丸貼肚臍，恢復過來的那個例子，應該就能明白了。

病人那個時候，是因為沒有陰，自然也沒有精氣了。

但是他呼吸還沒有斷，陽氣還能吸進來，只是存不住了。那麼趕緊補陰，讓

這個陰把吸進來的陽氣給留住，轉化成精氣。精氣就是油啊，有精氣在，心

臟就不會停跳。所以這就是續命，續將絕之命。一般情況下，老人到了生命

的最後關頭，都是陰竭，而不是陽虛。年輕人不一樣，年輕人猝死可能有別

的原因。而老年人，那基本都是陰竭了，沒有真陰了。

四、如何增強自身的精氣

既然精氣對人體來講，是如此重要。那麼如何增強自身的精氣呢？也就是說

通過什麼方法可以積累人體的精氣呢？古人總結了三點：

一是「行氣」，單純的行氣之術，也就是練陽氣的方法，比如氣功，太極拳，

八段錦等，這些都屬於動功。

動功就是在運動，那麼運動這種狀態，就和陽氣的狀態相應，那麼就能「感

召陽氣」進入體內，都能很快增強自身的陽氣。

所以，內經上講，動養陽。這裡就又提到一個修行中的道理，就是相應。相

應，就是保持頻道一致，你和什麼狀態相應，就可以感召什麼能量。同理，

心正了，不會感召到邪氣，有些人感召到附體，那就是這些人的心理和那些

附體相應。

有些人經常問如何徹底除去附體，那就把心態調過來，去掉貪嗔痴，別和那

些邪氣相應。這裡扯遠了點，講的是行氣，也就是養陽氣的原則。可是單獨

這麼練，未必就能增強自身的精氣。因為這些方法沒有「養陰之術」，即使

你獲得了很強的陽氣，未必就能貯存的住。

針對這一點，就是第二條，服食在《抱朴子》中，特別強調了「服食」，也

就是說要服用地上長出來的屬於陰的食物，比如黑芝麻、熟地、天冬、何首

烏之類的，來涵養住這個陽氣，道濟堂道醫古法炮制的九蒸九曬黑芝麻丸就

有很好的涵養陽氣的作用。

否則，陽氣獨旺，沒有陰來收納貯藏，就會向上沖，造成頭部陽氣偏旺，而

下半身陽氣不足。這樣頭部氣壓太高，容易出現腦部中風，而下肢容易痿軟

無力，甚至出現偏癱，要坐輪椅。有很多運動員和武術家到了老年，腿腳不

好，可能就是忽視了這點服食，練的功夫很好，可是能量沒有貯存住。這種

鍛煉，陽氣越旺，就更容易氣往上沖，越容易出問題。有些人練功，老出問

題，到了最後，身體還不如普通人好，那就是沒有掌握好這個「服食」。

以前，也有朋友來調理。說起來，練了好多年的陳氏太極拳，可是老感覺腰

腿無力，而且腹脹，消化不好。診脈發現，腎脈很弱，直接用「滋補腎陰」

的方子，吃下後立馬腹脹消失，腰腿也有勁多了。那他這個腎脈弱，說明腎

陰虛，陽氣不能貯存，練拳後陽氣旺了，上升發散的力量也增強了，氣往上

沖，會頂這個胃。造成胃中的東西不能往下走，那麼就堵在胃中，慢慢發酵，

產生氣體，就出現胃脹了。

也有個朋友，因為身體不好，一直練拳。有一陣子，他一練拳就發燒，自己

感覺莫名其妙，最後來看病。後來診脈也是陰虛。那麼他練拳後，陽氣增強

了，陽氣增強，心火的力量強了，但是腎水的力量不足，但是陰虛不能結合

陽氣，陽氣偏旺，陰陽不平衡了，陽勝則熱，這就造成了發燒。

這裡稍微提一下高原反應。高原，海拔比較高，這樣的地方，空氣相對稀薄，

稀薄也就是不能凝聚，那這就是陰不足。在高原上，人體收斂貯存的力量也

會不足，發散的力量反而偏強，就出現頭暈頭痛，惡心嘔吐等表現。很可能

和這個陰陽失調有關。那麼有研究指出，平時身體越好的人，越容易有高原

反應，而平素身體很差的人，高原反應反而很輕微。

那麼這裡說的身體越好，應該就是陽氣很旺，平日裡活氣十足，那這種人到

了高原上，陽氣上升發散的力量更旺，「陰」就收納不住這個陽氣，就出問

題了。氣往上去，不能往下降，頭部壓力過高，就出現頭痛頭暈，收斂的力

量不足了，往外的力量太強，那肯定心臟也使勁往外打這個血，但是收不回

來，回收的力量不足，那這個血壓肯定升高。這個氣也會導致胃氣不能下降，

胃氣上逆，那麼胃裡的東西都會嘔吐出來。

平時身體不好，那陽氣就不足，本來就升發不起來，那到了高原上，不至於

出現發散太過，這樣反應就不會那麼大。有個朋友，以前去過一次西藏，在

那裡躺了一周，根本無法活動，等別人回來的時候，她也跟着一起回來了。

前幾天又去了，去了馬上又躺下了，又出現高原反應了，我建議她弄點養陰

的藥來吃，她不聽，就又和上次一樣，在那裡躺着休息了，後來好沒好也不

清楚。

另一方面，高原空氣稀薄，氧氣不足。發散的力量太強了，這個氧氣聚不到

一起，密度不夠。身體也會出現氧氣不足，那這個時候可以吸吸氧氣，能緩

解一下。但是如果自身「陰」還是不足，吸了氧氣也貯存不住，那一旦不吸

氧了，馬上還是難受。這種情況，應該可以用點陰陽同補的東西，用黃芪或

者人參補氣，再用金匱腎氣或者麥味地黃丸之類的幫助收斂一下，應該能緩

解。

那麼講第三點，增強自身「精氣」，還有一點就是要注意節欲，要開源節

流，不能無謂地損失精氣。

古人講，叫房中。這一點也要注意，房事太過，必然損失自身精氣。

內經上講，這個精氣和骨髓是連着的，精氣虧的太嚴重，那麼骨髓都沒有能

量，出現腰膝酸軟，這個酸軟是從骨頭裡出來的。腦髓也是骨髓，同樣會造

成腦髓能量不足。所以也會出現精神萎靡不振，懨懨欲睡，恍恍惚惚的感覺。

歷史上，長壽的皇帝不多，皇帝的後宮佳麗太過，就是難以節欲。

五、增強精氣的吐納術

也有朋友提問，深吸淺呼是不是增強精氣的一種方法。這是一種方法，這是

一種行氣的方法，屬於吐納術。這種方法改善疲勞非常好，如果很累了，那

麼坐下來，按照這種方法，多吸少呼，盡量把這個氣留在體內。

此時，肺部的氣壓，會比平時高，因為肺朝百脈，和全身的經脈都有聯繫，

那這個壓力就會把吸納進來的陽氣輸送到其它的經脈臟腑中去，結合自身的

陰氣，就轉化為「精氣」了。所以很快損失的能量就會恢復過來了。這樣做

上十分鐘，再睜開眼睛，就會發現眼睛一下子明亮了很多，各種反應也靈敏

了很多。

這個吐納術的關鍵是能把氣存留住。而且這裡的精氣也是後天的精氣，只能

供人體生化所用，普通人的意識也指揮不動這個氣，只有經過專門修煉，才

能慢慢指揮這個精氣去做事情。

還有一種吐納術，一直沒有引起重視。那就是「吸氣用鼻子，呼氣時用口。

因為口就是地，鼻子是天。這個身體都是屬於地組成的，那麼口呼氣的時候，

地中的氣壓降低。吸氣的時候用鼻子，氣從天這塊下來，遇到氣壓降低的

地，自然就會進入地中，這是一種引天氣進入地氣的方法。天氣進入地氣，

那就是地天泰卦，對身體的健康會非常有利。這種方法，古書上有記載，但

現在人，用這種方法修行的人比較少。

所以你看很多的呼吸方法，如果按照這個天地陰陽的觀點來看，都是可以理

解的。每種方法都反應了古人的智慧，都有其特殊的功效。

這可不是某些人說的，古人沒有事，弄這些花樣來玩。

再進一步講，人體和地球一樣。地球在外周有一圈大氣層，這個大氣層對地

球有很強的保護作用。很多流星要撞擊地球，在大氣層中就燃燒分解了，這

樣就傷害不到地球。否則的話，地球早就千瘡百孔了。

同樣，人體外周也有一層氣，道醫上講，叫衛氣，保衛的衛。這層衛氣是人

體之天。那麼當人的精氣充足了，體外的衛氣也越來越強大。衛氣強大了，

可以保護自身，稍微的風吹草動，影響不了自身的健康，對風寒暑溼燥火的

抵抗力，也會大大加強。

               十偃市 青陽道長 、 青玄道長 、 青素道長

道教是天尊對人間最慈悲的叮嚀！