悲哉！貧道縱觀現在修真界所流傳的各種丹法，有法無訣，有藥無火，更有

術士把套裝成丹功以欺世人，實在可悲也。貧道在此拋磚引玉，寫出古人丹

功的修真模式，以期各位同道煉師點破丹經各種隱語，但自古傳法不傳訣，

傳藥不傳火，貧道也不敢直泄天機，望各位大德海涵。

金丹，古人稱謂「通天柱」，其意為人的元神不滅永存永固之狀態，此狀態

如金子性質般的永恆之意。金丹在人體內亦稱內丹，以自身之藥洗魂煉魄而

鑄就成萬古不滅之陽神法身，此是進階仙途的不二法門。道家重生，生生不

息之意，這正是追求仙家長生之途徑。

古時丹功注重吐納，無導引，無觀想，無意想之作為，只以吐納之法激活人

體蘊藏的先天元陽之火，此火古經稱謂丹火、道種、丹頭等謂稱。丹功初期

男子煉心，女子煉形，從煉臟到伸筋拔骨，再到起火築基。現世所謂的導引

之術並非真正丹功，皆是不得丹功火訣之徒亂編亂造以欺世之作，望同修們

懂慎之辨之。

古丹功分為五個階段，起火築基、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、煉虛合

道。大家是否有疑問，不是只有四個階段嗎？沒有「起火築基」一說！大家

別忘了，古人說的「傳藥不傳火」，丹功的第一步就是起火，把丹火點起，

無火不煉丹，無火丹不真！而起火訣歷來被隱藏起來一脈單傳，火訣亦是命

功的真口訣！所謂「命功靠師傳，性功靠自悟」，沒有火訣，那怕你直修性

功出了元神，此元神只是陰神，道家稱謂幻丹也。所以世人只見後面四個階

段的名稱，而不知道仙家妙訣在火訣。而前三階為駐世之法，世間丹功只能

到前三階段，後兩段並非世間法，這裡也不去論述也。

古丹功的修真模式是直接從煉炁到煉神之法，其法有三田、三宮、三關之說。

而三田亦稱三丹田，其真正位置與現世所謂的三丹田不同，現世之三丹田偽

法也。貧道先從三宮說起，三宮者，上宮泥丸，位於頭腦中部區域；中宮絳

宮，位於胸腔中部區域；下宮命宮，位於小腹中部。三關者，是三宮之間的

隔離區，並非現世所說的穴竅。三丹田者，則是絳宮和命宮之間的區域，上

丹田在絳宮之中，下丹田在命宮之中，而中丹田則在中腹區域。

三丹田是命功重要的位置，它是煉化五臟精炁產小藥之所，亦是安胎育神之

所。丹經所說的「三田往返之功」就是指的此處，而丹火亦是在此生出也。

上宮泥丸為元神所駐之地，而元神是通天達地的使者，此處亦是點燃信香之

所。中宮絳宮，離火之機，亦是點起心燈之所。下宮命宮，精炁匯聚陽關之

地，亦是爐鼎之所。香、燈、爐三者互相催動而形成煉精化炁、煉炁化神的

過程，此過程就是上古丹功的修真模式。

何為小藥？

小藥者，元炁也。蘊藏在五臟的精氣經丹火燻煉而提純成元炁，這過程亦稱

產小藥。

何為煉精化炁？

以丹火旺燒，燒煉人體五臟六腑的精氣轉變成元炁的過程。因為人體後天飲

食所攝取的養份80%都以精氣的形式蘊藏在臟腑之中，只有15%供人體正常

生理機能的運動，還有5%去哪了？浪費掉了，排泄掉了！所以，命功的功夫

就是要把臟腑中80%的養份給盡量激發煉化出來，而經丹火的燒煉提純為元

炁，即小藥也。

何為守一？

守一，一味深入不二法門也，命功重在丹火的錘煉，丹火的激活後，後手一

切手段都是圍着丹火下功夫。置心一處，認認真真去呼吸，以求純真之念產

生。

何為存想？

存想者，是謂已發生存在的事物，以守護之意。人體元陽丹火的激活後，就

要時刻守護着它，讓它越燒越旺，直到築基圓滿。這與觀想、意想不同也，

後二者是憑空想象而無真實存在的事物，如此幻想最易招魔境也。

何為內丹？

內丹者，元神也。元神亦分陰陽，陰者為陰神，幻丹也；陽者為陽神，金丹

也。以密煉口訣行火煉之功，洗魂煉魄，以元炁滋養元性，以三昧真火旺燒

以產生真形，正是「烈火產真形」的大境。此真形，陽神法身也，金丹也，

在體內為丹，外用成法，神通也。

何為外丹？

外丹者，是無中生有，虛空煉藥之神通也。古時的外丹是元神大成者，以元

神之力虛空煉藥，無中生出丹丸。這種神通技能亦稱為藥王煉丹術，金手玉

臂也！這種丹丸才能稱為外丹。後世以金石藥物所煉之藥，只能稱為藥丸也。

何為丹訣？

丹訣者，口訣也，即是口傳心授的修煉方法。丹訣自古一脈單傳、隱傳，師

尊口口相授不落文字，一步一印證之實修功訣也。

何為築基？

築基者，是入手功夫，體內元陽丹火點起，是謂立丹基也，丹基即立再錘煉

丹火以達到穩定不滅之狀態，這狀態可稱謂築基圓滿。

何為文火？

文火者，呼吸吐吶之功也。深長細勻綿綿若存的呼吸即是文火，亦是沐浴之

法，封固之法也。

何為武火？

武火者，亦是呼吸吐吶之功也。有意為之的吐吶之法，強烈的呼吸以助元陽

丹火的燒煉。武火要適度，不可過於強求，否則必有傷身之害也。

何為丹火？

丹火者，道種，丹苗也。以特殊的入手功夫，激活人體元陽之炁，此是丹功

中錘煉肉身，融通八脈的關鍵，亦是煉精化炁動力，煉神育神元神的力量源

泉之一。古經云：「自飲長生酒」，「三丹如貫湯之感」，這是丹火真實的

寫照。古經云：「人之難以腹常溫，溫者氣生也，生者催血動，遂道通，通

者無泥滯，人長生。」

何為一陽初動？

一陽初動，指的是元陽丹火剛剛升起的比喻。而並非現在所說的陽具勃起，

這是偽法也。

何為走火？

走火者，漏丹也，煉師之元陽精氣不固以自溢而出，亦是心性不穩，丹基不

固所造成的。

何為胎息？

胎息者，綿綿若存，似有似無的內呼吸也。以胎息訣激起內動之呼吸，漸行

漸隱如入定息也。並非不呼吸也。

何為活子時？

活子時者，指的是丹火時時燻煉，小藥時時產生的一種良性循環也。並非現

在所謂的陽具勃起之機也，偽論。

何為玄關？

玄關者，生死竅，玄牝之門也。玄關有二，一曰內玄關，二曰外玄關。內玄

關是命功重要之所，古經曰：「內玄關中產真火，真火之中產小藥，生死竅

中育真胎」，內玄關是固體之關鍵也。而外關是通天之路，神通顯化之門戶。

古經曰：「識得外玄關，通天達地出幽冥，洗魂煉魄真形所，真空煉形得法

身。」，所以玄關是道家性命雙修通天之途徑。

何為真水？

真水者，五臟精髓所化之玉液甘露也。此真水必須由丹火燒煉臟髓， 燻煉上

升泥丸，化陰液成陽水，徐徐而下返回丹田，亦稱玉液還丹也。

何為元神？

元神者，魂魄之神髓也。元神分陰陽，陰者為陰神，古經稱幻丹也。陽者為

陽神，金丹法身也。陽神不滅，通天達地，出入幽冥，建功立德。

何為一息？

一息者，一呼一吸為一息。人脫胎而出，先天返後天以納氣活命，人生的舞

台從此開始。然而，仙家重呼吸吐吶，以吐吶之術錘煉肉身，打開仙道之門。

何為周天？

周天者，以息納甲子循環之數也。按四時八節六十甲子以調節丹火之勢的功

夫也。並非現在所說的導引小周天，此偽法也。

何為三煉？

三煉者，三種階段提升丹火之境也。古丹功重命火的錘煉，丹火有三層境界，

要出陽神，必須經三昧真火燒煉才能產生真形也。

何為七返？

七返者，仙凡的關卡，回煉元性的關鍵過程也。元性三現圓滿必須行七返口

訣才能過關斬將，過關者仙籍可立，敗者輕及臟腑，重及生命。所以，古人

行七返之功時，大都選擇閉關，師父護持方能避免傷害。

何為九轉？

九轉者，丹功前三段之次遞也。從起火到陽神老成有九個層次，每一段有三

層共九層煉神之法也。並非氣機在體內行導引旋轉的說法，庸人擾亂世人的

偽法。

何為五氣朝元？

五氣朝元者，五臟精髓轉變成元炁的過程，命功煉精化炁階段也。蘊藏在五

臟的精氣，經元陽丹火的燒煉提純成元炁，元炁聚集黃房的狀態。

何為三花聚頂？

三花聚頂者，人體五臟精髓所化的元炁，元炁燻燻上行泥丸宮凝聚，撞開外

玄關以顯元性的狀態。丹功內境並非武林中人所謂的說法。

何為陽光三現？

陽光三現者，一現似閃電耀目，虛室生白。二現青黃不接，元性沉淪。三現

橙黃光圓如雞黃，元性圓滿。

何為長生酒？

長生酒者，丹火旺燒，腹內常溫，時時如貫湯之感，又如烈酒入腹之辛辣，

此境無法對外人道也，只是得者方可明白各中之玄妙美境也。

何為馬陰藏象？

馬陰藏象者，元陽丹火升起，煉化臟髓精氣，陽關漸閉，男性陽具頭部內收，

包皮復蓋，返回童身之時的童真也。並非卵丸陽具收入腹中，這是偽論也。

何為伏白虎？

伏白虎者，陽關封固，馬陰藏象，元陽丹火中燒，成無漏之體也。但人為激

情亦會溢泄，並非男子無精也。

何為斬赤龍？

斬赤龍者，女丹第一身劫也。女子要待元陽丹火升起，方可行修經之法斬斷

月事，女子無漏，太陰之身可成。

何為闖黃？

闖黃者，鬧黃也。元陽丹火三煉升級之中，火不過三丹田也。過者輕則上火

發燒，胸悶痰阻。重者神昏溢血而亡。此為丹功秘言，輕易不可外言也。

何為身劫？

身劫者，丹功中所要渡過的關卡也。男丹只有一身劫要渡，女丹有二身劫要

渡。這是丹功中最危險的關卡，渡過可入仙班，失敗傷身損命。此言秘訣，

自古丹修不可對外道出，所以金丹大道是一條不歸路也，上了這條路就沒回

頭路了，要麼做仙家，要麼成靈鬼。貧道奉勸世人同修，不可輕易盲目走上

這不歸路，沒有大毅力者請放下回家種田去。

何為功德？

功德者，古修成道者，以自身神通元神顯化，度人救人，教化一方，此種行

為方可言功德也。常人行善所積累的是陰德福德也，不可論為功德。

各位同修信士，貧道隨恩師修煉二十餘載，今日直泄天機，道出上古丹功修

真模式，點破一些古經隱語，只希望同修們能借此有所進升。亦不負先祖前

輩的心血蒙塵。希望得者珍之惜之，不信者亦可一笑置之，隨緣也、、、

                 十偃市 青陽道長 、 青玄道長 、 青素道長

道教是天尊對人間最慈悲的叮嚀！