第四十三章

天下之至柔。馳騁天下之至剛。

氣。柔物也。天地。剛物也。氣能舉天地。豈非至柔能反至剛乎。人之氣。亦柔物也。而人能以行動視聽。以及生活。無非此至柔之氣使然。氣為至柔。而又無形。即以人身論之。周身血為有形者也。而血之周流不息。佈滿周身。建軍如常。其能使血如此者。皆氣為之也。所謂無形能使有形。即此之謂。

無有入於無間。

無者。氣也。有者。形也。此二者。同入於無間。無形使有形。至弱制至剛。總根皆在無之中。生也由無形。滅也歸無形。豈非無有入於無間乎。

吾是以知無為之有益。

太上大悟曰。天下之理。有為由無為而主之。剛由柔主之。有由無生之。凡生此推求本源。乃知無為勝於有為。

不言之教。無為之益。

不言者。即寒暑溫涼也。並無言教。而能使萬物井然有條。無為之益。渾然大氣。無形無為。而能使萬象環生。

天下希及之。

言凡以上所云。惟天地能之。而人則莫能及其萬一矣。所以言。天之下鮮有能及之者。