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作家:萬里遊
作家
萬里遊
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至於變化淨土者,乃佛為拔攝凡夫之故,以神通力變化出清淨世界也,讓凡夫能橫出生死,故曰「變化淨土」,如彌勒淨土,就是彌勒慈尊以神通力變化,在兜率天內院建立
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〝兜率內院者又名彌勒淨土位在慾界第四天,然因等覺慈尊所居,並以神通變化成一清淨世界,用來拔攝此界人天眾生,因此天以雲為地,又能避三災八難,故入兜率內院者「道親〞
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〝故入兜率內院當然不能以回理天視之。但理天遍滿一切處所,盡虛空、遍法界,皆是理天,故兜率內院亦在理天之內,只是往生兜率內院之靈,因未證法身,故不能如此言也。〞
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〝理天之意義同於理性土也,理性土即常寂光淨土,仁王經云:「三賢十聖居果報,唯佛一人居淨土」此佛所居之淨土即指常寂光淨土也。只有證法身之妙覺佛果方能居之〞
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〝夫,佛法大海不可測量,總以引導眾生登彼岸證菩提為其依皈,故不論是言下頓悟亦是漸修而達皆為適根各得其愛也。然是法平等,無有高下,修士千萬不可以自己之所好,而輕〞
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〝傳法,意在成全,若受法之人,不能明白萬法本空之理,當然執法自障,今日未法之際,人間已少「明心見性」之人,故修道者,當以佛說之「聖言量」為憑〞
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〝而不能證悟本性者,是不能回理天見無生。但如其皈依彌勒菩薩,如法如願修持者,即可以命終之時往生兜率內院,享受淨土之清福也〞
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〝要知明心見性之人即一言一句皆是無為正法,東作西指亦為微妙無上心法,若是未明心見性之人,其或用或見或念佛或打坐或行萬法,無一是無為正法,而皆落有為造業之事〞
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〝然凡夫未明心見性,若以為真如本自清淨,不用修持而自任其由者,永隨無明泡影出入六道而不得自拔。今末法之秋,般若經卷流通亦大,只怕凡夫以理自障,陷入頑空而不知〞
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夫,有為之法,本屬虛幻造作之事,然無之以破無明,又不得證道,見自本來,無為之道屬真,然不能執理自礙,否則慧心不能朗現,凡夫修學佛法屬有為,然藉假修假,破以會真〞
最新創作
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世尊滅渡已有兩千四百七十年歲矣,人間已逢末法之秋,修士雖多,但爭鬥之風盛,正見之識弱
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雖然佛說十方有無量無邊之淨土,可以拔攝未證明心見性之人,但末法眾生慧淺業重,十方淨土,已少能適根拔攝矣!故惟有兜率淨土可以適合今日末法眾生之根,此者,彌勒當運之
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至於當運之理,乃指適根適修而言,佛法雖大,不出戒定慧三學,今日釋教三學猶在,但眾生已無自力可成慧定之學,只剩守戒一路尚可勉強推行,雖然佛說十方有無量無邊之淨土,
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今日釋教雖未入滅法時代,但眾生還是不能如法而修,故彌勒雖未至下降之時,但兜率淨土既然建立完畢,故釋教雖猶在教化眾生,但兜率福音亦應當宏揚也
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三世十方一切諸如來,皆為一如來,故佛佛同道,皈依任何一佛,則同皈依三世十方一切諸佛,此理乃從性體而言,若由應化而言,龍華大會乃彌勒慈尊所主辦,何況今日釋佛已然滅
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〝傳法,意在成全,若受法之人,不能明白萬法本空之理,當然執法自障,今日未法之際,人間已少「明心見性」之人,故修道者,當以佛說之「聖言量」為憑〞
2011/02/11 19:07:51
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第三篇
彌勒福音化三曹
-3
觀音大士 降
偈曰:觀空是色色亦空
音聲諸相應覺容
大道無言如是妙
士悟本來即聖雄
聖示:諸生道安!今夜又逢貴院著作「月慧丹心」之佳期, 吾特應旨緣再至覺聖參者第三篇「彌勒福音化三曹」希望三才淨心合靈以圓任務也。 3-1
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