修子若明自己本有與佛無異之菩提本覺，發心修道，欲證無生湟槃，那就不會犯錯不改，當然會懺悔愚癡之念，而開啟智慧也。故正思維者列為八正道之第二，意在指示眾生依正見而思維而降伏意業中之貪嗔癡也。

三、「正語者」正確之言語是也。正確之言語乃受正思維指揮「口」業之產生。一般眾生為了掩護自己利益，自己都會說出「妄語」，或恨怨他人時自會出「惡口」咒駡仇人。或不(維)他人和好，就會撥弄是非「兩舌」，或為欺誑他人相信自己是如何如何的好，就會編出「綺語」以達目的，以上皆是不正確之語言也，八正道之第三「正語」者，教人以正思維說正語，亦則讚言、實言、慈言、示言等引導走向正道之正確言語是也。為何八正道如此重視「正語」蓋人類生活必藉言語以傳達，故口業為人類最易犯之惡業，若不抑制，永難求脫，故列為第三正道也。

       月慧丹心  第二篇 領悟正見好修行  2-10