月慧菩薩 降  偈曰： 月落西方滿天紅 慧光普照遍虛空  菩提本覺人人有 薩心闡教說正宗

聖示：諸生道安，今晚輪 吾應旨緣來降貴院開著「月慧丹心」。本書奉天承命，應運而降，負有救法濟迷之神聖任務，吾深盼貴院諸神人能一本初衷，把正法廣宣末法道務之中，讓蒼生修道有路，辦道有循也。

夫，佛海大海廣無邊際，深無其底，但卻為眾生解脫生死之慈航。今逢末法之秋，其業罪深之眾生己無言下頓悟之根，惟抱自高抑人之驕，不肯認理皈真，尤以門户之爭，邪見之執日重，故今道務雖尚普遍，但能入正宗者少矣。可嘆！末法道務之難辦，眾生慧根淺暗亦為其由。幸有深明大義之士，無時不刻在默默宏揚大乘正法，以救末法之道務也。「月慧丹心」一書正為此輩有心有志之士而著，希望本書之著作能有益於道務之肅靖也。

「月慧丹心」第二篇「領悟正見好修行」

佛法八萬四千門，門門皆可通達菩提正果，但以適根適修為其入手。今善書常云：「儒宗應運」，蓋末法眾生，心已大變，能守五戒十善三綱五常者，則為難得，故有云：「今日末法已是佛法之人乘佛教時代也」。其實佛法大約可分為五乘三類，五乘者，一、人乘也，二、天乘也，三、聲聞乘也，四、緣覺乘也，五、菩薩乘也。三類者：(一) 、五乘共修法也，(二)、三乘共修法也，(三)、大乘不共修法也。佛法之教化無機不包，無類不含，以現今人類社會，特別注重重振人倫道德，三綱五常，故宗教以教人作為一個好人為最基本。此者可謂五教之共法。再以天乘說之，各宗教無不勸人做善事，行功積德，以求死後升天，在天堂享受快樂，故「天乘」五戒十善法亦為五教所共通也。若以「聲聞乘」說之，則必修四聖諦，証無生入湼槃，解脫生死方證其果，故「聲聞乘」不但要修人天五戒十善，且要斷盡二惑，不求生天，不求福報，唯求解脫。若以「緣覺乘」說之，則不但要修五戒十善，還要悟破三世流轉之十二因緣，廣修戒、定、慧、三無漏業，而解脫生死。     【月慧丹心】    領悟正見好修行 2-1