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〝惟有菩薩乘願意世世出入生死自渡渡人,雖證解脫之位,猶然乘願入世渡化眾生,此者方能代表佛法出入不二,色空合一之宗旨也〞
2010/09/03 10:01:11瀏覽625|回應0|推薦66

再說第三「湼槃寂靜印」,佛法教人一切皆幻,惟有證自本覺,滅盡無明直入湼槃,方為究竟,故凡是佛法皆以此為目標,如上說之四聖諦,六度四攝者,皆是引導眾生直入解脫滅度之法,故曰:佛法也。明白此理,即明只行五戒十善望求人天福報,不求了脫生死者,非佛法也。

周生曰:叩謝  恩師釋諦之恩!湼槃華語譯為滅度,意指滅盡無明渡到彼岸,但湼槃又有:有餘湼槃、無餘湼槃、無住處湼槃、不知此三種湼槃之意為何?

菩薩曰:有餘湼槃者,指一個人若已了脫煩惱,證入無生,但業報之身尚在人世教化世人,就云:有餘湼槃。若此證入無生之聖,業報之身巳滅,而常住無生,不再入世渡生,謂之無餘湼槃。無住處湼槃者,指已證湼槃之聖,不住無生常淨之地,反而乘願自由受生入世渡生化世者,名曰:「無住處湼槃」也故修菩薩道者,當以無住處湼槃為佛法正印也。   月慧丹心  第二篇  領悟正見好修行  2-4

( 知識學習隨堂筆記 )
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