原籍穎陽（今河南省鄭州市轄登封市穎陽鎮穎陽村）的蔡四，是一位擅長文章詩詞的飽學之士。唐朝、唐玄宗李隆基、天寶年初時，蔡四住在陳留郡的濬儀縣（今河南省開封市。註）。每當蔡四在吟詠詩詞文章的時候，經常會有一個鬼不請自來登上床榻，或是向蔡四請教詞文的涵義，或是欣賞蔡四所吟詠的詩文。起初蔡四原本也不以為意，但最終還是忍不住詢問對方：

「閣下是何方的鬼神，忽然降臨光顧鄙處？」

鬼說：

「我姓王，家中排行最大。因為仰慕先生的才德才來此的。」

雖然心中早已預感對方不是人，但剛開始時蔡四還是很害怕，不過畢竟都是文學同好，後來一人一鬼也就稍微親近了些，不再那麼生分了。每當鬼來到時，雙方便互相以「王大」、「蔡四（註）」稱呼對方，一同說說笑笑的十分快樂。

蔡四有一個老朋友手下有ㄧ個小奴僕能看見鬼，老朋友聽說蔡四與ㄧ個名叫王大的鬼談詩論文，就試著讓小奴僕去看看那個王大長得什麼鬼樣子。小奴僕戰戰兢兢的去看過後，老朋友就詢問他王大的模樣，小奴僕說：

「我見到一個身高一丈多的大鬼，後方還有數個小鬼跟著。」

蔡四後來搭建了一幢小木屋，就安置宅中院落，又在小屋外種植了果樹。等到王大來到時，蔡四就對他說：

「人與鬼神的生活方式不同，這是你也知道的事。因此前幾日我為你建造了一間小房子，你可以住在那兒（註）。」

王大很高興，一再的向蔡四道謝。之後每當王大與蔡四談笑完畢後，便會進入小屋中休息，成為一種習慣。又過了一段時日，王大對蔡四說：

「我將要嫁女兒，想暫時借用你家辦喜事。」

蔡四不答應，說：

「我的老母親住在家中，如果不慎沾染了鬼氣，精神與身體健康必定會不安穩。你還是尋找別的宅邸辦喜事比較好。」

王大說：

「太夫人所居住的地方，只要關好門，我會特別交代所有親朋好友必定不可進入。其他的房間我只須借用七天就行了。」

王大如此懇求，蔡四不得已，只好點頭答應借出了。七日之後，王大歸還了借用的房間，蔡四與家人們這才分別返回自己的房間居住，而且平安穩當，並無其他怪異的事發生。又過了幾天後，王大說：

「我的女兒已經出嫁，我也了卻最後一樁心事了。因此我要敬設齋食供養僧寶，以求累積功德好投胎轉世，故想請你幫忙借來ㄧ些碗盤餐具以及帳幕等物使用。」

蔡四說：

「我剛搬到此地，還不知道能向那些本地朋友可借得這些東西，你需要用的話就借用我家的東西吧。」

就問王大想在哪裡舉行齋會，王大說：

「在繁臺（即今河南省開封市東南的古繁台）的北側。在陽世間的某日的半夜時（註），就是陰間舉行齋會的時刻。」

蔡四問：

「到時我也想去看看，行嗎？」

王大笑著說：

「這又有什麼不行的呢？」

蔡四因為與王大這個鬼交往，擔心家人會不慎沾染鬼氣而有所損害，就與王大約定好，平時蔡家的人都會誦念《千手千眼咒（千手千眼觀世音菩薩心咒）》，令家人身心清淨，則王大見了就不會來蔡家打擾；若蔡家準備了豐盛的食物，尤其有肉類菜餚，那麼王大就一定會來找蔡四吃喝抬槓。

於是到了王大設齋的那一天，蔡四的一名僕人就專心的念誦經咒護身避鬼，並且也隨主子一樣換上一身乾淨的新衣，隨著蔡四就著月光前往繁臺。遠遠的蔡四就見到有許多帳幕與僧人在那兒，僕人則一邊誦念經咒，一邊緊隨著前行朝那裡而去。一路上見許多鬼遇到蔡四主僕都驚慌害怕的紛紛散開讓出了路，僕人心裡明白這些鬼是因為害怕誦念經咒的人才會如此，就更加放膽的向前走去。

蔡四主僕到了會場，原本聚集在會場的眾鬼們見狀，便像鳥群受驚般突然四散逃開。那個王大則與他的十幾個鬼同伴朝北而去，蔡四就尾隨著王大，走了約五、六里路，來到一處像是家族墓地的地方（註），王大就消失不見了。蔡四記住了王大消失的地點後，隨即轉身回去。第二天天亮後，蔡四領著僕人們前往該處查看，那處家族墓地已經荒廢多年，而王大消失的地點則是一座墓穴最大的荒墳，還可以見到墓穴內散落著數十件陪葬用的器物，而墓穴入口上方還刻著一個大大的「王」字。蔡四說：

「這墳內棺槨中的莫非就是王大？」

便吩咐僕人們在墳墓四周堆積了柴草，為王大念誦佛經後點火焚燒，將所有的東西燒了個乾淨，幫助王大能早日轉生。而此後王大便在也沒有出現過了。

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註：「濬儀」，「濬」同「浚」，即陳留郡郡治所在的濬儀縣，今河南省開封市。

註：原文此處原是「蔡氏」，但按前後文義以及古人的稱呼習慣會以對方在家族中排行稱呼對方，故應該是「蔡四」才是。俺懷疑是後人抄寫時的筆誤導致，這點就讓專家們去考證唄……　　

註：「安堵」，此處指安居，住所穩定。又指安心、放下心來。

註：「月午」，月至午夜，即半夜。

註：「墓林」，此處的「林」指有名望的家族的墓地。

改編自 《廣異記》

原文：

《廣異記》．卷六．蔡四

穎陽蔡四者，文詞之士也。天寶初，家於陳留之濬儀。吟詠之際，每有一鬼來登其榻，或問義，或賞詩。蔡問：

「君何鬼神，忽此降顧？」

鬼曰：

「我姓王，最大。慕君才德而來耳。」

蔡初甚驚懼，後稍狎之。其鬼每至，恒以「王大」、「蔡氏（四）」相呼，言笑歡樂。蔡氏故人有小奴見鬼，試令觀之，其奴戰慄。問其形，云：

「有大鬼，長丈餘，餘小鬼數人在後。」

蔡氏後作小木屋，置宅西南隅，植諸果木其外。候鬼至，謂曰：

「人神道殊，君所知也。昨與君造小舍，宜安堵。」

鬼甚喜，辭謝主人。其後每言笑畢，便入此居偃息，以為常矣。久之，謂蔡氏曰：

「我欲嫁女，暫借君宅。」

蔡氏不許，曰：

「老親在堂，若染鬼氣，必不安穩。君宜別求宅也。」

鬼云：

「太夫人堂，但閉之，必當不入。餘借七日耳。」

蔡氏不得已借焉。七日之後，方還住，而安穩無他事也。後數日，云設齋，憑蔡為借食器及帳幕等，蔡云：

「初不識他人，唯借己物。」

因問欲於何處設齋，云：

「近在繁臺北。世間月午，即地下齋時。」

問：

「至時欲往相看，得乎？」

曰：

「何適不可？」

蔡氏以鬼，舉家持《千手千眼咒》，家人清淨，鬼即不來﹔盛食葷血，其鬼必至。欲至其齋，家人皆精心念誦，著新淨衣，乘月往繁臺。遙見帳幕僧徒極盛，家人並誦咒，前逼之，見鬼惶遽紛披，知其懼人，乃益前進。既至，翕然而散。其王大者，與徒侶十餘人北行，蔡氏隨之。可五、六里，至一墓林，乃沒。記其所而還。明與家人往視之，是一廢墓，中有盟器數十，當壙者最大，額上作「王」字。蔡曰：

「斯其王大乎？」

積火焚之，其鬼遂絕。