最近朋友跟我談到張榮發，她說了一句讓人省思的話：「他是一貫道的重要代表人物（點傳師），可是生前仍有三妻四妾，說好要將全部遺產捐出去，死後所公布的遺囑卻不是如此。」

這之中有很多疑問，再加諸我們對宗教信仰的理解與認同，就會衍生一些批判，像是：

1. 明明台灣是一夫一妻制，為什麼有錢人總是多妻呢？
2. 他是虔誠的修行人，還當點傳師了，怎麼在情慾及金錢上卻沒放下？
3. 大老婆在利益共存之下，竟然可以忍受丈夫有三妻四妾耶？

接著我們也不禁開始好奇，有錢人的三妻四妾要怎麼決定閨房之樂？是有了二任之後，就對第一任沒性趣了嗎？

然後朋友反擊我：「妳錯了，男人一天最多會對女性有2300次的性幻想。」

「媽呀！妳這結果哪來的。」對方說網路看到的。

無聊的我稍微查了一下，男人每天平均34次，女人18次。當然這結果只是純粹參考用，沒有詳知研究樣本與方法是不足採信的。

朋友接著說：「有了三妻四妾之後，接著就是找女明星，不一定要找老婆呀！因為男人對性有更多樣化的幻想。」我又稍微上網查了一下，大抵跟權力的展現有關，如支配女性的肉體。反之，女性的性幻想多半比較浪漫，不過有趣的是被稱為「腐女」一群的女性，在意識型態上比傳統女性更喜歡反串的角色。喜歡同性的人，在性幻想上也會比一般的傳統女性（男性）更多樣化。

如果我們不管那些細節的差異，畢竟對於不了解的東西，肯定是多說多錯，那還是保留一些空間好了，從世俗的觀點來看，性、宗教與權力是無法分割的，舉例來說，一代女皇武則天曾經也仿效歷代皇帝，擁有三千多名男寵，可是說真的，那究竟是一種享受，還是一種權力與地位的象徵？很難劃分的清楚。另外，在閨房之樂的武則天是否會出現陰柔的一面？還是礙於身分角色，只能擔任陽剛的角色，我們不得而知。但我們所知的是，「性」不僅僅只是動物式的發情，背後牽扯太多慾望與權力的鬥爭。

宗教也是如此，愈是世俗化、有體系的宗教，其背後與權力也牽扯得愈深。換句話說，「一貫道」只是名相，關鍵是「人心」的造做。例如，有人說「點傳師」也是人啊，也會有貪、瞋、癡跟情執，但他很會說道，對弱勢的人都很能慷慨奉獻，所以我們願意服從於他。可是，認真去思考的話，修行人追求的是解脫，那麼你為何要服從於點傳師，服從於整個團體體制的規定？這裡的服從指的是世俗的一些儀式，倒不是基本的三戒或五戒。或者，也不是說這些儀式不好，而是當你跟著去做這些行為的時候，你知不知道背後的意義是什麼？

用一個簡單的例子來說，朋友跟我談起某位出家師父，她說：「如果我們沒有修行（修心），看到師父不斷地讚頌自己，可能會覺得師父怎麼一直在自跨，而升起瞋心。可是，如今我們看見師父讚揚的並不是他自己，而是這個法多麼殊勝，我們也會想多了解這個法，而不是去評斷或盲從師父。」

由此，我覺得保持存疑的態度是好的，存疑讓人去思考，對真實的答案保有彈性。我相信每個人看到的真實未必是在同個層次的，這是來自於心識的層次不同，而會有不同的解讀。