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| 2011/01/23 07:08:27瀏覽799｜回應0｜推薦5 | |
| 一、1612~宮本武藏的困惑
西元1612年，日本國慶長年間，德川幕府年代，九州平戶島。島嶼西邊的荒涼海岸，暗夜的烏雲，有如數百年戰亂下的枉死冤魂聚集，鬼魅飄蕩般的漫天籠罩；而此時，幽黑山形下的一塊海邊巨岩上，但見坐著一個有如岩石般不動的人影。午夜的黑色海潮，漸漲漸高的拍打海岸，洶湧波濤看似幾要漲到那人影的腳下，且魑魅魍魎般伸著爪子，要將那人影攫入海中。浪水捲入岩縫的滔滔聲響，恰似無數無法超渡的亡魂呼嚎，縱然在如此惡夜的駭人海邊；不過卻見那人影，卻依然動也不動，狀若沉思的端坐海邊岩石上。「我宮本武藏，今年已二十九歲。自十三歲，初次與"新當流"的有馬喜兵衛，決鬥，戰勝。十六歲，擊敗"但馬國"剛強的兵法家秋山。二十一歲赴京都，與來自各國的兵法家交手。至今已決鬥六十場，從未敗過。尤其今年五月，在嚴流島，與當今日本國的第一武士"佐佐木小次郎"決鬥，我亦以一柄木劍，戰勝他的嚴流派劍術。只不過，我縱然打敗了天下的劍士，再沒敵手，可為什麼我內心中，卻絲毫感覺不到絲毫的滿足與歡樂？」暗夜的海邊，如岩石端坐的人影，其臉龐在隱約的月影映照下，看似堅毅，卻難掩苦悶；而這人，原來，正是被稱為當今日本國，第一劍士的宮本武藏。宮本武藏，本姓藤原，正是藤原大應的姪子。不過，因他的父親，過繼給新勉家，所以宮本武藏，名叫新勉武藏。由於宮本武藏，自小居住於宮本村，後來與人決鬥，都自稱說是「來自宮本村的武藏」。因此成名後，便以宮本武藏之名，廣為人知。宮本武藏，原本就是出身武士家庭，自幼便由他的父親"新免無二齋"，教他劍術。雖說，宮本武藏，未曾拜於名門流派學劍，但其悟性極高，十三歲那年，與"新當流派"的"有馬喜兵衛"決鬥，便將打敗。乃至十六歲，更再次擊敗"但馬國"，著名的兵法家秋山，自此宮本武藏，便以成為武士自詡。 宮本武藏十七歲那年，正巧遇上了德川家康率領的十萬東軍、與豐臣家舊臣率領的十萬西軍，於關原展開生死大戰。由於宮本武藏的家族，原本就是屬於，效忠西軍"宇喜多家"的武士；因而，一心想成為武士的宮本武藏，自也毅然決然，以十七歲之齡，追隨"宇喜多家"上戰場。無奈，關原大戰後，德川家康率領的東軍，大獲全勝，而豐臣家舊臣率領的西軍，則兵敗如山倒。自此，西軍的大名及武士，於戰場敗逃，盡皆如鳥獸散，且就算逃過刀下亡魂的，也都淪落成了浪人。戰後，宮本武藏及家族，所效忠的西軍"宇喜多家"既被滅。自此，宮本武藏的新勉家、及藤原家族，自也都成了沒了雇主的浪人；不過，年少的宮本武藏，並不甘自己成為武士的夢想，就此破滅。因此，當藤原家為避難，遷居九州的平戶島，而宮本武藏，自此便告別其家族，獨自在外流浪；且四處尋找知名的武士決鬥，想以其劍術，揚名於天下。二十一歲，宮本武藏，浪跡到皇城京都。「京都」是繁華的皇城所在，自有來自全天下各諸侯國的武士聚集。於是二十一歲，至二十八歲，七年期間，宮本武藏便在京都城，與來自天下的武士決鬥。及至二十八歲，宮本武藏，已參與五十九場的決鬥，且五十九場全勝，未曾敗戰；至此宮本武藏，可說已成揚名天下的劍士。正是二十八歲那年，宮本武藏，接獲號稱日本國第一劍士，嚴流派劍宗創始人，細川家家臣"佐佐木小次郎"的戰書。雖說，宮本武藏，接獲日本國第一劍士的戰書，而這也正是，武士決鬥的無上榮耀。只不過，宮本武藏，歷經五十九場決鬥後，卻對自己，身為武士，需在不斷的決鬥中；以奪取他人性命，來証明自己的劍術，開始感到疑惑。「十幾年來的決鬥，已經讓我感覺到疲憊與厭倦。甚至這十幾年來，我竟無一夜能安睡。而且我也知道，縱然我決鬥六十場從未敗過，可是有些名門流派的劍士，卻仍看不起我的劍術。甚至認為，我自創的"二天一流"草莽劍術，不夠光明正大。而我~難道真就是，只是個善於用劍殺人的莽漢嗎？」正因這樣的念頭，不斷的盤旋在宮本武藏的腦海，讓其心中充滿了不解的苦悶與困惑。於是宮本武藏，接獲佐佐木小次郎的戰書後，並未立即與其決鬥，而是將這場天下第一劍士的決鬥，推遲了一年。一年的時間，宮本武藏，獨自浪跡到下關的一個偏僻農村隱居，並過著有如一般農民般，日出而作日落而息的生活。 「唉~~我在決鬥中殺死的人，他們的亡魂，似都一直跟隨在我身邊。每當我閤眼入睡，而他們的亡魂便化成厲鬼，夜夜群起在夢魘，向我追殺索命。縱然在白日，我是人們口中稱的"日本國第一劍士"，可在夢魘之中，我卻逃也逃不了，我身邊亡魂對我的追殺。而這~難道就是十幾年來，所追求的嗎？或是我的一生，都將只如此，在白日一場場的決鬥，與在夜裡的夢魘中度過？~~假如這就是成為武士的代價，與其如此，那還不如就在這窮鄉僻壤裡，平平靜靜的生活，當個平凡的農夫，還來得自在些啊~」一年隱居於偏僻農村的生活，厭倦了血腥殺戮的宮本武藏，所求的，無非是內心的平靜；與企盼領悟那始終，讓他感到困惑的生命道理。於是宮本武藏，放下手中的長劍，除了拿起鋤頭自耕自食外，更執起畫筆與雕刻刀；而這一年的期間，他只專心於繪畫藝術及木雕的鑽研。武士的生死決鬥之約，這是比生命重要的承諾，而宮本武藏，既接受了佐佐木小次郎的挑戰書，自也沒有毀約的道理。一年的約戰之期已至，宮本武藏，亦準時坐船從海陸，至嚴流島赴佐佐木小次郎之約。只不過，宮本武藏，此次再沒帶長劍赴戰，而是在海上的小船上，隨手取了柄槳，並以短刀，將其削成一把四尺多長的木劍；且便以此木劍，準備來應佐佐木小次郎之戰。宮本武藏，是個善於利用戰術的武士，因此決鬥當天，他在海上慢慢的划船，故意遲到了二刻鐘；而其目地，正是要讓佐佐木小次郎，等得心焦氣急。果不其然，當宮本武藏，遲到了二刻鐘，才來到嚴流島。而此時佐佐木小次郎，早已等得焦燥難耐，立時衝到海邊，拔出其三尺二吋的"長光物幹竿"長劍，並將劍鞘忿執於地，指著宮本武藏大罵。當時正值傍晚時分，日落的光茫，正讓海面映著刺眼的餘暉，宮本武藏，赤腳站在淺海處，氣定神閒的，反對佐木小次郎，嘲笑說『現在你心浮氣噪，還把劍鞘丟在地上，這種種跡象都顯示，這場決鬥你已經輸了~』。佐佐木小次郎，聽了勃然大怒，舉起太刀長劍，便向宮本武藏猛攻。然而佐佐木小次郎，身著絲綢製的華麗衣服，腳上穿著長靴，並不願踏入水中，於是便只能站在沙灘這邊應戰。落日餘輝及海面泛起刺眼光茫，直直的映到佐佐木小次郎的眼裡，不時讓他看著宮本武藏，逆著陽光的身影，便覺眼花撩亂。而宮本武藏，赤腳踏在淺水處，藉這天時地利，刀劍相交幾回合後，便以木劍，一棍將佐佐木小次郎，擊倒在地。宮本武藏，以木劍應戰，原本即不想，傷及佐佐木小次郎的性命。然而佐佐木小次郎，倒地後，卻依然不認輸，更揮其太刀長劍，刺向宮本武藏的要害。於是宮本武藏，迫於危急情勢，便也只有以木劍，擊碎其腰側肋骨，給予佐佐木小次郎，最後致命的一擊。... 宮本武藏，與佐佐木小次郎的決鬥，已是今年五月之事。雖說嚴流島之戰，宮本武藏，戰勝了佐佐木小次郎，可在他的心中，卻沒感到絲毫的喜悅。因為這對他而言，只是代表他，又殺了一個人而已。時序已入秋，海邊漫長的晦暗黑夜，於東邊山後已漸露曙光，宮本武藏，一整夜，動也不動的坐於海邊岩石上；或望著黑色的海潮翻湧，幾要將吞沒，或感受周遭隨風而搖的樹影，似魑魅魍魎般的，欲攫其魂魄。正是身為一個武士，總得藉著不段面對艱困的環境，鍛鍊其超乎常人的堅強意志，以克服內心的恐懼。不過縱使，宮本武藏，數天數夜，坐於這海邊的岩上，望著眼前滔滔大海的千變萬化；可他卻依舊參不透內心中，有如獨自走在死蔭幽谷的那晦暗不明的困惑。腦海糾纏的困惑，對於自已的劍術只代來殺戮，宮本武藏，只是覺矛盾，日夜望著大海，不斷的想─「要証明自己的劍術，要証明自己的能力，難道就只能靠決鬥殺戮，與奪取他人的性命來証明嗎？~~日本國數百年來的戰亂與殺戮，不就是像我這樣的人，所造成的嗎？~一個兵卒，上了戰場，便渴望能立下戰功，成為武士。可當兵卒，成了武士之後，而一個武士，又總希望，有更多戰爭與殺戮，好讓自己有更大的戰功，可以成為一城之主。~~乃至，武士成了城主後，又更想興兵戰爭，以謀取天下，成為幕府將軍。~~成了幕府將軍又如何？一個幕府將軍，還不是傳承一、二代，又被另一個野心勃勃的諸侯所滅；而後，又是一個靠血腥殺戮，謀得天下的新幕府將軍。又或者，幕府為了怕被謀反，便鏟除異己，殺戮天下。正如德川幕府，現下藉著禁教一事，殺盡天下異己與浪人一樣。咳~~罷了，殺戮也該適可而止了。或難道要世世代代，讓子子孫孫們，如此永無止盡的殺戮下去。~~總有辦法，阻止這些殺戮吧，我的劍，不該只是殺人的凶器~~」。晨曦初灑的海面，再不似黑夜的驚濤駭浪，而宮本武藏，之所以會來到這平戶島的西岸海邊，正也是五月之時，因德川幕府的嚴令禁教，舉天下大肆捕殺天主教徒。因此宮本武藏，想起自己的伯父藤原大應一家，亦是天主教徒，因擔心其安危；所以他這才會趕到平戶島，來尋其伯父。初到平戶島，宮本武藏，卻再找不到其白伯父藤原大應一家。後來，聽說有浪人的軍隊，在西岸的偏僻漁村，收留被迫害的天主教徒；於是宮本武藏，便又尋來到了，這西岸的隱密漁村。漁村中，亦找不到藤原大應一家，宮本武藏，正焦急萬分。可正好，當時有浪人傳報，說是平戶城的官兵，夜裡，將在平戶的山林中，殂殺一批逃亡的天主教徒。於是宮本武藏，便與浪人們，一起會合往山中，搭救被殂殺的天主教徒。正也是當晚，宮本武藏，義不容辭，與浪人前往山林中，搭救天主教徒；而他也沒想到，竟因此而救下了其伯父藤原大應一家。後來，當宮本武藏，將伯父藤原大應一家，帶往漁村後，而更令他，倍感慚愧的是─當他聽說，當初搭救藏匿藤原大應一家、及上百天主教徒的，其實並非浪人，亦非日本國人；而竟是一個唐人，名叫顏思齊。... 平戶島荒涼的西岸，日出的晨曦，漸由山後旭日東昇，漸到日正當中。而海面上，宮本武藏舉目所及，此時但見有條帆船，自近海經過，似正要航往漁村的方向。不過，宮本武藏，眼見有帆船經過，依然卻有如石像般的聞風不動，端坐於海邊岩石上。因為宮本武藏，一眼便認出，那艘航過的帆船，正是浪人的倭船；而非官府的船。... 二、顏思齊與宮本武藏論劍術與劍道 平戶島西岸的偏僻漁村，但見外海一艘倭船，漸航進漁港的碼頭。船剛靠岸，岸邊碼頭早已聚滿了人，且人人臉上充滿欣喜，迫不及待湧到船邊。此時只見海船上，幾個武士模樣的人，對著碼頭的人群，高喊說『米糧來啦，米糧來啦。大家不用再愁沒得過日子了。呵~~這些米糧、衣服、還有藥材...都是顏先生，捐助給我們的。大家要謝，就謝顏先生吧~』。原來，這平戶島西岸，三面環山的偏僻的漁村，正是浪人軍隊，收容天主教徒的漁村。至於，這日靠岸的海船，正是顏思齊，為濟助居於漁村的數百天主教徒，所以借用了這條倭船；以自東岸的平戶港，運來一整船的米糧及物資。浪人軍隊住居的漁村，由於與世隔絕，原本物資就匱乏，乍時又湧進數百天主教徒，吃穿用度，正處艱難。所幸，有這一船的米糧物資到來，而這對漁村的浪人、及天主教徒而言，更有如久旱逢甘霖的一場及時雨。因此，當海船靠岸，眾人蜂擁在碼頭邊卸貨之時，而此時，當顏思齊，亦出現在海上；只聽得岸邊的群眾，感謝之聲不絕於耳。『"阿里阿多"~~顏先生。你不但救了我們，還捐助這一船的物資給我們。真是太感謝你了~』『阿里阿多~~顏先生。你真是個大好人，勇敢的大英雄啊。我們真不知該如何感謝你的恩德~~』...。顏思齊，押著一船的米糧物資到漁村，而這漁村，其實正是豐臣幕府舊臣石田重吉，及其浪人軍隊，所住居的漁村。因此這漁村，人們便也稱之為石田村。話又說回來，事實上，顏思齊，初逃離大明國之時，所搭的海船，正也是石田重吉的倭船；而他初抵日本，所上岸的地方，正也是這石田村。只不過當時，正值夜黑風高，且初到異國他鄉心慌意亂，所以顏思齊，對這石田村，倒並沒有留下什麼印象。倒是為搭救天主教徒，當晚凶險之際，又被浪人帶來到這石田村，而這對顏思齊而言，也算是機緣巧合。於是，在這石田村，顏思齊，自又見到了二年前，他所搭上那條倭船的倭寇，以及石田重吉，還有那些舊識的日本浪人。於是，當碼頭邊的天主教徒及浪人，紛紛感謝顏思齊之際；而顏思齊，亦不敢居功，只是謙虛的說『各位~~大家不必謝我。人總有落難時。就像當初我落難之時，也多憑你們日本國朋友的相助，這才能來到日本國。所以現下我能站在這裡，這還得感謝你們這些日本國朋友的相助呢~~』。 石田村，三面環山，只一面靠海，地形險要且叢林隱密，自易守難攻。況且平戶島的海邊沿岸，這種浪人軍隊聚居的村落，更不止一個，往往有事發生，浪人軍隊便互相呼應串連；因此，這正也可說是德川幕府的勢力，所無法深入的西國險地。初秋時分，浪人村莊，出海劫掠的倭船，此時多已返回；而組成倭寇船隊，出海往大明國劫掠，正也是浪人村莊的謀生方式。只見石田村裡，這時，又多來了數百名的天主教徒避難，所以整個村莊，更猶如一個大工地般，正大興土木的造屋。因此來年，可想而知，為了生存，而這浪人村莊，勢必又得組成更龐大的倭寇船隊，出海去劫掠大明國的沿海。『顏先生~~多謝你了。捐助給我們這麼多的米糧及物資。呵呵~~不然村裡突然多了這麼多人，我們還不知怎麼過這個冬天呢。阿里阿多~~阿里阿多。請你到屋裡坐坐。平戶及長崎的浪人頭目，現下都聚在這裡，正巧讓顏先生，與大家認識認識~』顏思齊剛下船，只見石田重吉及一些浪人頭目，便圍攏上來，熱烈的歡迎，且邀請進屋，去把酒言歡。不過這日，顏思齊，隨船押貨來這漁村，尚攜帶了本劍譜，想送給當晚在平戶山林中，出手相救的宮本武藏，以做謝禮。因此眾浪人頭目，熱情相邀之際，而顏思齊，張望了一下，卻說『請問眾頭目。不知武藏兄在那裡？那晚在山中，危急多虧他出手相救。所以這日我帶了點薄禮，想謝他。怎卻不見他人呢？』。聽顏思齊，問起宮本武藏，石田重吉，便笑答說『呵呵~~宮本武藏，這幾日，都在村外的海邊，領悟他的劍道呢？那有空，跟我們這些人，在一起喝酒。顏先生，若想找他，往村子西邊，那條路走往海邊，應該就會看見他了~』。此刻，又有另一浪人頭目，跟著笑說『是啊。顏先生~~宮本武藏，我們可請不動他。假如顏先生，可以請得動他的話，那就請他過來跟我們喝酒吧。這樣，大家也可以一起來商議一下，看我們該如何，來鏟除德川家康這老賊。是吧~假如有宮本武藏，這天下第一劍士的加入，相信我們這些西國浪人，要消滅德川幕府，應是指日可待之事了。哈哈哈~~大家說對也不對？』。『哈哈哈~~是啊。是啊~~』眾浪人頭目，一群人，自笑得開懷。而此時，顏思齊，倒是告別了那些浪人頭目，往村外西邊的矮樹叢路上走去，獨自往海邊去找宮本武藏。 顏思齊，這才走出村外，沿著沙灘又走了一段路，此時果見海邊的岩石上，坐著一個人影。於是顏思齊，便朝著那人影，喊說『宮本先生~~是你嗎？』。宮本武藏，正做於岩石上沉思，乍聽有人喚他，猛得轉頭看。卻見沿著沙灘走來之人，正是日前，帶著天主教徒逃難的唐人─顏思齊。於是宮本武藏，不敢怠慢，立時起身，跳下岩石，驅前相迎，直笑說『喔~~顏先生。想不到，你怎還會再回這漁村呢？』。白浪翻滾的沙灘，待兩人走近，顏思齊，便從懷中，掏出了一本劍譜，遞給宮本武藏，謙說『宮本先生~~聽說你喜歡劍術，而且還是日本國的第一劍士。所以，此次前來，我特地還帶了本，我唐人祖傳的雙劍劍譜，想送你，以作當日在林中相救之恩。還希望你不見棄~』。宮本武藏，隨手接過劍譜，翻了幾頁，粗獷的臉龐，便直開朗的，裂嘴笑說『阿里阿多，阿里阿多。不過你說我是日本國的第一劍士。這話~~可就讓我感到慚愧了。呵呵~~我不過就是個草野莽漢，只是幸運在決鬥中，從未敗過罷了。那能稱得上是第一劍士呢。慚愧~~慚愧~~』。停頓了一下，只見宮本武藏，嘆了口氣，斂起笑容，接口又說『倒是顏先生。你雖身為一個唐人，卻敢冒生命的危險，救助我日本國的天主教徒。~~說起來，你才是我們日本國，真正的大英雄呢。況且，要不是你的搭救，我藤原家，可能舉族都要被滅了。說到這裡，我還得好好的感謝顏先生~~』。『顏先生~請受我一拜~~。你的大恩，我宮本武藏，必將銘記於心~~』這才說著，果見宮本武藏，單膝下跪，倒頭便要拜謝。此時，顏思齊，慌得出手，敢忙將其扶起，說『宮本先生~且別多禮。如此也太見外。況且"濟弱扶傾"，這原本就是我唐人，習武之人的規矩。因此我也只是盡我的本份，做了我該做的事。所以宮本先生，並不必因此而感謝我~』。 顏思齊，這才將宮本武藏扶起，卻見宮本武藏，臉色凝重，一時深邃的眼眸，遠望大海。沉默片刻，若有所思，後宮本武藏，又是嘆了口氣，竟似語重心長的說『咳~~"濟弱扶傾"，顏先生~說到此，更讓我慚愧。雖說我日本國的文化，乃至生活起居，無不傳自你唐朝。可我日本國的習武之人，習武的目地，卻不外是想以此立下戰功，然後高官厚祿。因此數百年戰禍連年，習武之人，更只是恃強凌弱；而且為了証明自己，比別人強，所以殺戮更永不止啊。呵~~不瞞顏先生，近年來我亦常為此感到困惑。因為仔細想想，其實包括我~也是這樣的人呢。說來~還真是慚愧啊~』。宮本武藏，身為一個修練劍術的劍士，性情難免內斂深沉，因此若是面對日本國的武士，他大概也不不會，如此輕易的，便向人說出他內心的矛盾困或。只不過，顏思齊，是個唐人，且還是個為救日本國的天主教徒，不惜犯禁的異國俠士。乃至，顏思齊的這俠義胸懷，或也正是讓宮本武藏，感佩之處；因為這俠義，似乎是在日本國的武士身上，看不到的。因為日本國的武士，講的只是盡忠，即對藩主及雇主的忠心；甚至這所謂的忠心，多還是不分是非善惡的愚忠。宮本武藏，正因此而困惑，而此時，遇到顏思齊，這充滿仁義胸懷的異國俠士；自英雄惜英雄，將心中困惑坦誠相告，再無所隱藏。至於顏思齊，乍聽這日本國第一劍士，語重心長的講述自己的困惑，對他如此推心置腹，一時亦大感訝異。於是顏思齊，慌忙的說『宮本先生，切莫如此說。宮本先生，劍術的造詣，既能被稱為第一劍士。而這，由"術"之登峰造極，必能因此而悟"道"。所以我想宮本先生，決非恃強凌弱之人。要不以宮本先生的本事，若是投靠藩主或幕府，何愁不能位高權重。於今又何必冒死，參與浪人們的行動，來搭救天主教徒~』。 濤聲拍岸不絕於耳，只見宮本武藏，苦笑的說『呵~顏先生。正說到我心中的矛盾呢。呵~~這天下的籓主大名，想招募我宮本武藏，為其效力的何其多。可我宮本武藏，卻不屑，與那些幕府的武士為伍~』。說及此，宮本武藏，劍眉頓蹙，粗獷神情略凝嚴肅，接口語氣略帶忿恨的，又說『哼~~又或是說，那些幕府裡，名門流派的武士，其實他們也看不起我自創的草莽劍術。所以他們常說，我與人決鬥，不夠光明正大，常利用謀略，利用他人的弱點，來取勝。呵~~他們是名門流派，我說不過他們，但他們卻也都打不贏我。所以~這大概也算，所謂的八字不合吧。反正，我就是跟那些名門流派的武士，合不來。所以我也就只能過著，浪跡天涯的日子囉~~』。宮本武藏，自己雖說是與名門流派的武士八字不和，所以浪跡天涯。不過事實上，與其說是與名門流派的武士不合，而浪跡天涯，還不如說宮本武藏，是因解不開心中的矛盾困惑；所以這才選擇自我放逐的道路。甚且這內心的矛盾困惑，是宮本武藏，自己也不知該如何，用言語說明清楚的困惑。至於這種感覺，正就猶如宮本武藏，縱使能打敗天下無敵手，可他卻始終像是被困在一個瓶子裡面；且無論他在怎麼揮劍，戰勝多少武士，可他卻仍舊感覺被困在瓶中一樣的苦悶。這個看不見的瓶子，就像是個無形的桎梏，而桎梏既是無形的，自是任憑宮本武藏，武功怎麼高強，怎麼揮劍，亦無法突破其包圍。換句話說，縱使舉日本國，皆認為宮本武藏是天下第一劍士，可宮本武藏卻只覺，自己仍被困在一個瓶子裡；而如此，又怎能說是第一劍士。日本國的文化，皆傳自中國唐朝，素來便敬重唐人，正因唐人的學識淵博；往往能道出日本國人，內心思想解不開的困惑。因此，忽而，只見宮本武藏，低頭拱手，謙恭的，問顏思齊說『對了。顏先生，你唐人歷史悠久，學識淵博。剛剛你所說：由"術"之登峰造極，必能因此而悟"道"。這句話，不知你是否能，跟我講得仔細點？』。 兩人駐足海邊，英雄惜英雄，頗有相見恨晚之憾，而宮本武藏，既謙虛向顏思齊求教。此刻顏思齊，亦望著滄海沉思，片刻，這才回說『宮本先生。不如我就跟你講個故事吧。或許你會有所領悟~~』。只聽得顏思齊，娓娓又說『嗯~~這則故事，叫"庖丁解牛"，是我中國春秋時代，一本"莊子"書裡的故事，講的即是"術"與"道"。"庖丁"即是廚師的意思。故事即是說，有一個廚師，正為一個君王，宰殺支解一條牛。只見那個廚師，拿著刀，身體就像是風吹過竹林般的律動，無論用手推動牛，用肩膀倚住牛，用腳踩住牛，或用膝蓋抵住牛；只是轉瞬間，刀起刀落，便見整條牛骨肉分離。而且廚師，無論起刀、落刀、收刀，動作更都自然的，像是配合著音樂的韻律一樣。此時，君王見了，都不禁拍手叫好，問廚師說："太精采了，你是怎樣練到這樣的技術？"。於是，廚師告訴君王說："宰殺牛的廚師有三種：第一種，是刀術劣等的廚師，是拿刀猛砍牛，猛剁牛的骨頭，把牛支解。結果這種劣等的廚師，他宰牛的刀，頂多就只能用一個月，刀就砍壞了。第二種，是刀術中等的廚師，殺牛之時，他的刀會避開牛的骨頭，去割筋肉。所以他的刀，可以用一年，才換新刀。至於第三種，刀術上等的廚師，殺牛之時，他能看穿整條牛的骨頭、與筋帶的縫隙。所以下刀殺牛之時，他順著牛隻骨肉間，自然的縫隙去下刀。就像我一樣，我手中這把刀，已經用了十九年，宰殺過無數多的牛，可這把刀現在去還跟新的一樣的銳利"~』。浪滔拍打的岸邊，宮本武藏，側耳傾聽"庖丁解牛"的故事，而聽及此，忽見其臉上，恍若靈光一閃，似若有所悟；便說『顏先生~~你這故事，讓我似突然明白了什麼？可是卻又說不上來。似乎縱使我打敗天下武士，可我終究也只是個，中等劍術的劍士罷了。至於那上等的劍士，居然能看穿整條牛的骨格筋肉，下刀~能無所滯礙，像是風吹過樹林般的舞動韻律。嗯~~這可就神乎其技了~~』。 顏思齊，接口說『嗯~~正是。所以那廚師，又跟君王說："現在我宰殺牛，喜歡的已經是"道"，而不再只是用刀的"技術"了。就像我剛開始學習殺牛時，一條牛在我面前，我所看到的，也是跟一般的廚師一樣，是一條牛。可是三年後，現在一條牛在我面前，我看到的，卻不是一條牛；而是看見那隻牛，骨頭的構造，與筋肉的縫隙。所以現在我殺牛，已經不用眼睛看，而是只用"心神"去領會。眼耳器官都不再用，我只用心神去領會牛隻，身體骨肉的自然構造。而下刀之時，便順著骨頭的自然縫隙，劃開筋肉間的自然脈絡。於是整條牛，刀過處，自然而然便皮肉筋骨分離。而這一切，其實就只是用心神，去領會自然的道理罷了"。換句話說~~真正第一流的廚師，注重的已不再是用刀的技巧，而是他能用內心去領悟生命的道理~~』。乍聽及此，宮本武藏，面色凝重，似心中千萬縷絲糾結纏繞。尤其聽及「眼耳器官都不用，只用心神去領會」；頓時，宮本武藏更久久無語。只聽顏思齊，進一步，又解釋說『金木水火土，乃構成天地萬物的五行。五行相生相剋。水能剋火，柔能克剛，以無勝有，以虛待實，如此弱亦能勝強；而這，正是天生萬物的自然之理~』。『因此，我中國又有一部"孫子兵法"的兵書，書裡便說，戰爭的最高戰術，便是"不戰而屈人之兵，決勝於千里之外"。而此兵不刃血，便將爭亂消弭於無形。這正也是，我中國習武之人，武學的最高境界~』顏思齊，話說及此，只見宮本武藏，仰頭長嘆，頓時雙膝跪於沙灘。浪滔聲隨風而起，只見宮本武藏，凝望大海，有若自言自語的說『風推動海浪，一切順其自然而已，唯有明白生命之道自然之理，才能稱得上是第一劍士。勝負只不過是眼前雲煙，只要心中有劍，即使手中無劍亦無妨。現在我終於懂了~~』。話說完，只見宮本武藏，頓時便解下懷中的一把隨身短刀，雙手奉上給顏思齊，謙恭的說『顏先生~~今日受教了。聽君一席話，頓時讓我茅塞頓開。原來我幾十幾年來，懂的只是其實"劍術"，而非"劍道"。難怪曾有位高僧，見我與決鬥後，只說我是個很會用刀殺人的莽漢。而現在我全都懂了。隨身之物，並沒什麼可相贈，唯有這把跟隨著我十幾年的短刀。尚請顏先生收下，以讓我聊表心中感謝~』。顏思齊，趕緊屈身扶起宮本武藏。而宮本武藏，既誠心以短刀相贈，顏思齊，卻之不恭，當即便也收下。....正是這年，宮本武藏被顏思齊點撥後，自此其一生的修練，才由劍術的鑽研，漸轉入對劍道的修行。及至暮年，宮本武藏，更將其，畢生對劍道的思想精華，寫成一本「五論書」留傳後世；而名符其實，成了日本國的「劍聖」。無怪暮年之時，宮本武藏，曾感嘆對人說─「當年，若無顏思齊先生的點醒，那我宮本武藏終其一生，終究也只是個會用劍的莽漢而已~』。此是題外話。 日已近午，只見宮本武藏與顏思齊，兩人相談甚歡，一路自海邊，村外灌木林間的小路，走進村內。宮本武藏與顏思齊，才剛走入石田村內，此時便見一個武士，笑容滿面，迎面而來。武士一見到兩人，趕忙驅前，笑說『宮本先生，顏先生。我正要去請二位先生，來一起喝酒呢。現下各位頭目，都在屋裡等。請趕快跟我過去吧~』。宮本武藏，此時亦哈哈大笑，臉帶歉意的，對顏思齊說『呵~~真是抱歉啊。顏先生貴客到來，我卻竟都忘了要請顏先生喝一杯。呵~~走走。咱們現在就過喝一杯~~』。.... 三、1612~顏思齊邀浪人加入武裝船隊 石田村，海邊一幢幢的茅草屋錯落，其中茅草屋的院落間，有一幢外牆漆著黑漆的木板屋；而這正是倭寇頭目，石田重吉的居屋。宮本武藏與顏思齊，受邀，剛隨武士進入屋內，便見佈置簡陋的屋內，鋪木的和式廳裡，已坐滿了二、三十人。這二、三十人，分坐廳內兩排長桌旁，皆是頭頂稚髮的武士，且個個相貌威武；而坐於廳內上席的，則是主人石田重吉。另石田重吉的上席長桌旁，尚留有兩個空位。『顏先生，宮本先生。貴客~~貴客。請到上席這邊坐，這裡給你們留著兩個位置呢~~』見顏思齊與宮本武藏進入廳內，石田重吉忙著招呼，便將兩人，引導至上賓的席位。兩人這才入坐，身為主人的石田重吉，便舉杯說『來~~大家先舉杯，大家先敬顏先生一杯吧。顏先生，雖身為唐人，卻敢冒死救我日本國的天主教徒，仁義胸懷，真令我等感佩。來~顏先生，乾~~』。眾人舉杯，敬顏思齊，顏思齊不好推卻，亦將杯中之酒，一飲而盡。藤原大應，這先前，被顏思齊所搭救的天主教徒老武士，此時亦在場，才放下手中酒杯，便聽他說『是啊~~顏先生，是我們日本國的甲螺(Hero，日本人發音不準，尤其拉丁語捲舌音重，所以聽來像甲螺)。像顏先生這樣，有仁有義的，才稱得上是真正的甲螺。那像德川家康那老賊，一天到晚就只想要殺人，想把我們這些反對他的人，都殺光；好讓他的德川家，能坐穩太平天下。哼~~德川家康，就算奪得天下，充其量也只能算是個狗賊罷了~』。藤原大應，話才說完，便見廳中另一雙眉如劍，相貌威嚴的武士，語氣忿恨不平的，接口罵說『哼~~我們西國的浪人、天主教徒，殺得光嗎？鹿死誰手，還不知道呢？』。石田重吉，此時亦附和，說『是啊~~真田君，說的對。關原之戰，雖然豐臣家，暫時敗了，但這場戰爭，還沒結束呢。看著吧~他德川家，就算再風光逞威，頂多也不過二年的光景了。屆時，看我不把德川狗賊的腦袋，給砍了，以祭我父親天上的亡魂~~』。 石田重吉，口稱的真田君，即真田幸村。這真田幸村，原本為一城之主，且在關原大戰時，還曾以自己的五千兵力，拖住德川秀忠率領的三萬精兵，讓其有如深陷泥沼，無法到達關原戰場。正因如此能征善戰，所以真田幸村，在浪人的頭目間，自有舉足輕重的地位。眾人乾了幾杯酒後，只聽真田幸村，沉吟著，開口又說『嗯~~若是要與德川家康，再決一生死。那現下的問題，卻也不小。此時我們都已淪為浪人，再沒俸碌可以養兵。縱使我們浪人，仍有數萬兵力，再加上天主教徒，相助的話，兵員應有五、六萬。可戰事一起，最重要的，就是糧草與彈藥。而這卻也是我們西國浪人，所最欠缺的。問題不可說不大~』。木板高架的和式廳內，中間有個木板鏤空處，正升著一爐碳火，一個自屋樑間垂掛下的鐵鍋，正懸於碳火之上。另有四個身穿和服的女子，則正跪於碳火，燒烤成串的海魚，並隨時侍候著廳內的武士，為其斟酒，或送上飯菜。雖說屋子簡陋，不過個個濃粧的日本女子，皆是跪著侍候男人吃喝，舉案齊眉，態度極其恭敬；與平常的小戶人家，舉止大大不同。原來，這屋子裡的武士，雖說是浪人，可在十幾年前的關原之戰前，這些武士，可都是西國雄霸一方的貴族；甚至是一城之主，或是統兵上千人的將領。只不過關原一戰，西國戰敗，而這些豐臣家的舊臣，也就失去自己的領土及俸碌；淪為躲藏在平戶、長崎海邊漁村的浪人。縱使淪為浪人，可一城之主，或統兵的將領，總是還有忠心追隨的部下。因此這些浪人軍隊，總也不時互相串連，總盼有一天能東山再起，奪回自己的領土及世襲的官職。正如真田幸村，縱是如此善戰，可自己效忠的西國戰敗，於是戰後，他自也淪為浪人。由此，真田幸村，心中更是充滿忿恨，無時不想與德川幕府，再戰一場。乃至眾浪人頭目，聚集在石田村，而其目的，無非是盤算著，如何招兵買馬，以興兵，再與德川幕府決一生死。而此時，聽得真田幸村的憂心嘆息，眾浪人頭目中，便也有人，跟著說『是啊~~真田君，憂心的是。就像現下最大的問題，便是我們浪人的村裡，湧入大批的天主教徒；可這未來，這麼多人吃穿的問題，都還沒解決呢!!~這才是眼前，最大的難題，這可怎麼是好呀？』。於此，有人答說『話說到此，為今之計，也只有來年，我們需組成更龐大的船隊，往大明國的沿海去劫掠了~』。 眾浪人頭目，無計可施，便也紛紛讚同，說『是啊~。雖說往大明國沿海劫掠，難免有死傷，風險亦不小。可說來，咱們想活下去，似也只有這一途了~』。正當此時，坐於上席，卻猶似成了局外人的顏思齊，忽然開口說『各位頭目。為未來的生計發愁，卻不知，是否肯聽我說幾句話？』。聽得顏思齊講話，廳內的浪人頭目，頓時都望向顏思齊。此時，只見身為主人的石重吉，便說『顏先生。我們都把你當自己人。有話盡可講。~請說~』。顏思齊，環顧了一下眾浪人頭目，便開口說『嗯~我身為唐人，理當不該介入，你們日本國浪人與幕府間的事。不過現下，聚於平戶及長崎的浪人、及天主教徒，皆被幕府迫害，而生計無著。對於此，現下我倒有一個計劃，可讓各位往後無衣食之憂；卻不知各位頭目，是否願意一聽？』。眾浪人頭目，聽及此，難免眼帶懷疑，互相觀望，不過隨即，卻也有人似頗感興趣的，答說『哦~~這是真的嗎？顏先生，那請你講得詳細一點。我們洗耳恭聽~』。只聽得顏思齊，接口便又說『各位頭目。剛剛我聽你們說，明年將組成更大的船隊，去大明國的沿海劫掠。可是，在下，卻認為這不是明智之舉。畢竟，各位頭目率船隊，往大明國沿海劫掠，難免造成死傷。嗯~~~倒是這一、二年間，我打算組一支龐大的船隊，在海上經商。而且這是一支武裝船隊，所以更需要熟習於海上航行，及具有戰事經驗的船員來加入。而各位頭目，所率領的浪人船隊，正具備這樣的條件。因此若各位頭目，願意加入我的船隊，則各位也不需，再淪為海寇，以劫掠為生。~~再說，況且大明國沿海，數百年來，連年遭受劫掠，百姓的生活，早已窮困不堪。所以就算各位頭目，再往大明國沿海劫掠，恐怕結果往往也會得不償失。再說，我亦是來自大明國的沿海，更深知村莊遭劫掠後，百姓家破人亡的痛苦。於此，我相信，在座各位頭目及天主教徒，在被幕府迫害下，亦都已嘗盡這種家破人亡的苦難。所以今心比心，見到我大明國的骨肉同胞，遭受此苦難，我又於心何忍~~』。『當然，這只是我個人的想法，卻不知各位頭目，意下如何？』聽顏思齊講及此，整個廳內，頓時眾浪人頭目的臉色，都沉了下來。因為，乍聽顏思齊話裡的意思，竟是要阻止浪人，再組倭寇船隊，往大明國的沿海劫掠。 浪人軍隊，組成倭寇船隊，往大明國沿海劫掠，數百年來的傳統，便是如此。甚且，組成倭寇船隊，往大明國劫掠，對日本國的浪人而言，更是一種榮耀。因此顏思齊，陡然竟說浪人往大明國劫掠，造成大明國百姓的苦難；而這樣的話，聽在眾浪人頭目的耳裡，自是感到不是滋味。眾浪人頭目，面面相覷，卻又礙於顏思齊是貴客，且還濟助被迫害的天主教，一時也不便出口駁斥。只是整個廳內，頓時鴉雀無聲，氣氛變得很僵硬。此時，天主教徒老武士，企圖打破僵局，忽然便開口說『嗯~~。顏先生的意思，是你願意雇用我們浪人，上你的武裝船隊嗎？~在這我冒昧想問，顏先生說的船隊，不知有多大？怎容得了，我這麼多浪人？』。待得顏思齊正想回話，不過，滿臉不以為然的真田幸村，卻搶過話，語氣不太客氣的回說『這~~顏先生。你的提議，我們還得慎重考慮。畢竟我們武士，有我們武士的榮譽。我們武士的生命，就是一生得在戰場奮戰。假如沒有戰場，那我們就自己開闢戰場。戰死沙場，是我們武士的光榮。但我們是寧可餓死，也絕不經商的~』。『至於顏先生說，我們浪人組船隊，往大明國劫掠，造成大明國百姓生靈荼碳。這是大明國的事，又怎能與我日本國浪人及天主教徒，被幕府迫害，相提並論。而且我們日本國的武士，一生就是要戰鬥，到大明國劫掠，或剷除德川幕府，對我們而言，也都只是開闢一個我們武士的戰場而已。大家說是也不是？』眾浪人頭目，聽真田幸村，義正嚴詞的說至此；'只見個個頭目，紛紛點頭稱是。彼此間，更竊竊私語的說『真田君說得對啊。能從他國的土地，掠得財富、及搶到女人，這不是正是顯示，我日本國的武士的強大嗎？何錯之有？』。更有頭目，讚同說『是啊~~再說，西方來的葡萄牙人，西班牙人，英國人，荷蘭人不也都是如此嗎？弱肉強食，既然每個國家的船隊，都是這樣；'這就是"普世價值"，何錯之有？要我們不去大明國劫掠，這不是違背了"普世價值"嗎？』。 眾浪人頭目的竊竊私語，與反對聲浪，面對此景，一時讓顏思齊，頗感難堪。不過顏思齊，並不氣餒，只是接口又說『各位頭目，是否先聽我解釋？再做決定~』。『正是，一生在戰場戰鬥，是武士的榮耀。這~~我顏思齊，亦讚同各位頭目的想法。而我組織武裝船隊，正也是要給個位頭目及日本國武士，一個新的戰場。至於這個戰場就在海上，就在大明國沿海；就在面對西班牙人、葡萄牙人、英國人及荷蘭的戰爭。雖說~~我的武裝船隊，確實容不下所有浪人上船，不過若是各位頭目，願意以現下自己的船隊，跟隨我經商的船隊航行，這亦是一途。至於我的武裝船隊，兩年後，約可建成百艘的二十丈船艦。所需船員，約上萬人~~』。乍聽顏思齊，竟是要組上百艘海船，上萬人的武裝船隊，頓時眾浪人頭目，驚的目瞪口呆。『哇~~上萬人的武裝艦隊？!!』眾浪人頭目，又是面面相覷，臉不可置信的；紛紛驚呼說『哇~~這怎可能呢？顏先生~~你這~不是在開玩笑吧~~』。此時藤原大應，亦滿臉不可置信，顫聲的，反問顏思齊說『哇~~百艘的武裝大海船，上萬人的船員？這這~~難道，顏先生，你想仿傚五十年前，來到我日本國的"航海王"~~王直嗎？』。王直，正是顏思齊幼年的師父，只不過當時他已隱姓埋名，改名為汪曲。且王直，雖在大明國，被視為十惡不赦的「倭寇王」；然而，他在日本國，卻是被尊稱為航海王。而且，王直初至日本國，所居住的五島，當他被誘騙返大明國，被捕後，自此再未返日本國。於是五島的居民，為紀念王直，更為他建廟立祠，尊稱其為日本國的「航海守護神」。日本國年輕一輩的武士，對王直，這位日本國「航海守護神」的事蹟，自都只知傳說而已；不過卻也因心生崇拜嚮往，所以這才履履糾集團夥，組成倭寇船隊，往大明國劫掠。至於藤原大應，這位天主教徒老武士，對王直的事蹟，可就不止是古早的傳說而已，而是小時候，真實的歷歷在目。只不過顏思齊，剛剛還說，不忍見大明國沿海百姓，因倭寇劫掠而生靈荼碳。而此時，顏思齊，竟是又要效仿王直，號召浪人，組成龐大的武裝船隊。於此，藤原大應，越想越不明白，便又問說『顏先生。五十多年前，航海王王直，他也曾帶領我們數萬日本國的浪人，前去攻打大明國，這真是五十年前的壯舉啊。~~可剛剛顏先生你不是說，你不忍看大明國的沿海百姓家破人亡嗎？~~怎現下又要組這麼龐大的海上艦隊呢？這~這~~這~~~』。 顏思齊，知眾浪人頭目，心中恐有誤解，便又解釋說『各位頭目，千萬不要誤會。我組海上武裝船隊，決非是要去攻打大明國。相反的，現在的大明國海道上，盡是海盜遍佈、及紅毛船的劫掠。所以我組這一支海上艦隊，主要的目的，是要維持海道的暢通和平，及掃除劫掠商船的海盜。所以各位頭目，你們與其傷兵損將去劫掠，又害得他人受盡家破人亡的痛苦。何不將你們的武力，加入我的武裝船隊，維護海上的和平與海道的暢通。如此豈不更造福自己，也造福世人~』。只聽顏思齊，嚴肅又說『不瞞各位說。事實上，各為頭目，剛才所說的航海王王直。其實他當年，返大明國後，並未死，而是隱姓埋名居於一個小島。而他老人家，也正是在下，幼年時的授業師父~』。「顏思齊，居然是"航海守護神"王直的嫡傳弟子!?」眾浪人頭目聽了，又是驚訝的，彼此面面相覷，似無法置信。不過，改明汪曲的王直，隱居於中左島之時，也尚曾與一些倭寇連繫；而石田重吉，便是其中之一。於是，此時石田重吉，便也開口，為顏思齊擔保說『顏先生，所說的話，句句屬實。因為顏先生，便是航海王王直，託我帶他到日本國的。這一點~我可以擔保~』。既是傳說中，「航海守護神」的嫡傳弟子，要號召浪人，組武裝船隊；而這是何等榮耀之事。只見廳內眾浪人頭目的態度，頓時亦顯得與先前，完全不同。藤原大應，立刻大聲的說『顏先生~說的對。我完全讚同顏先生的想法。尤其顏先生，對我藤原家有救命之恩，如此如仁義，絕對稱得上是我日本國的甲螺。所以我藤原家的船隊~我的兩個兒子，願率先加入甲螺的船隊，聽從甲螺的差遣~~』。眾浪人頭目，此時亦都紛紛點頭，似躍躍欲試，不過眾人，卻仍望向真田幸村。只見真田幸村，低頭不語，似陷入苦思，片刻後，聲調沉沉的說『嗯~~這事，大家自己決定吧。不過我真田幸村，志在消滅德川幕府，是不會加入武裝船隊的。況且我日本國的武士，應忠於天皇，怎能受雇於來自大明國的唐人？』。藤原大應，聽了真田幸村的話後，立時便予以反駁說『不~~真田君。五十年，我們日本國的浪人，都以加入"航海王"王直的船隊為榮，大家爭先恐後呢。而顏先生，建立海上武裝艦隊，此舉，可說是完全與當年的航海王相同。大海~就是我們的戰場，海船就是我們得戰馬，只是我們這次，隨甲螺海上出征，並不是要去奪人性命，搶人財貨；而是要去維持海道的和平，去救弱扶傾。如此仁義之舉，更勝在日本國的戰場殺戮、與德川家爭奪天下。所以這，當然更值得我們以生命去奮戰~。因此，我願以我的一條老命，完全支持甲螺~~』。 宮本武藏，原本都只是沉靜的坐在一旁，不過此時，只見他，也開口說『不錯。我宮本武藏亦認為，顏先生此舉，是一歷史未有的偉大壯舉，而能加入顏先生的武裝船隊，更將是我們日本國武士的光榮。可惜我宮本武藏，一生就怕坐船，更怕搖搖晃晃的大海。不然我也真想加入顏先生的武裝船隊呢。哈哈哈哈~~』。日本國的第一劍士，也都開口讚同了顏思齊，號召浪人組武裝船隊。於此，若能加入顏思齊的武裝船隊，自也成了日本國武士的榮耀。號召浪人上武裝船隊的事，進行的似已頗順利，不過有些浪人頭目，仍心存遲疑；而顏思齊，亦不想強人所難，便說『各位頭目。現下距武裝船隊的組成，尚有段時間，所以各位也並不需在此時，就做決定。倒是，武裝船隊組成前，我尚先訓練一批能操船、與操砲的船員。卻不知是否有頭目，願意幫我訓練這一批海上兵員？』。一聽說要練兵，此時只見真田幸村，倒是猛得抬頭，兩眼發亮的說『哦~~顏先生，這事可容不得別人跟我爭。對於操兵練兵，正是我真田幸村的最大樂趣。所以顏先生，盡可把你的兵員，送至我的村裡，我包準半年內，將一批精悍的海上戰士，送到你眼前。呵呵呵~~這練兵之事，我真田幸村，就此包下了，大家是否有意見~~』。眾浪人頭目，鬨然大笑，說『哈哈哈~~練兵之事，誰敢跟真田君爭呢。關原大戰時，德川秀忠率領的三萬精兵，可是敗在真田君，五千兵士的手上呢。這練兵之事，就交給真田君吧~~哈哈哈哈~~』。滿廳的笑聲中，與浪人頭目，似已達成默契，於是顏思齊，便說『各位頭目，在這裡，我顏思齊，要多謝你們的幫忙。還有一個月後，我將召集，與李旦商號間，有生意往來的浪人船隊，商談此事。但願各位頭目，屆時也能撥空前來，讓我們一起來共商，籌組武裝船隊的大事。在此~~再次感謝各位~~』。『各位頭目~~在此，我顏思齊，就以手中這杯酒敬大家。代表我們之間，立下了友好的盟約。我先乾為敬~~』言詞慷慨的說著，只見顏思齊，舉起手中酒杯，仰頭一飲而盡。而眾浪人頭目，見顏思齊，如此豪爽慷慨，亦同時舉起酒杯，以酒代誓。正是，數百年來，為禍大明國沿海的倭寇之患，傾大明國兵力追勦，血流成海，亦徒勞無功；而今，卻在顏思齊的杯酒之間，消弭海上倭寇之患，竟露出了一絲曙光的轉機。可誰卻也不知道，這號召日本國浪人，籌組武裝船隊之事，未來又將是福，亦是禍？.....X X X 四、1985~~夢魘中地獄三探─銅鏡地獄 西元1985年十二月上旬，台灣台中海線，鎮平庄的午夜。牆角幽暗的床上躺著一個人，夜深人已睡的房間，毛玻璃窗外的北風之聲有如鬼哭神號；而夢~恰似能帶人穿越時空。於是夢魘中的顏程泉，恰似被來自遠古糾結的宿命召喚，而又置身在因果輪迴的詭異夢裡。「...舊家三合院的稻埕，有一個金爐正在燒著冥紙，粗糙的黃紙中央貼著金箔的金紙，據說這是燒給陰間祖先的錢。金爐的火燒得旺，有些冥紙帶著火花飛出金爐，有如翅膀燃燒的蝴蝶，隨這上湧的熱氣流在黑夜四處飛散；而我靜靜佇足，陰霾夜空下的三合院，只覺周遭黑得有如是置身在黑暗深淵下。早已沒人居住的舊家三合院，廚房隔壁的那間房間，我總想起那房間的牆上，似掛著一個古老的鐘，還有一面老舊斑駁的銅鏡；而且據說那是曾祖母當年的嫁妝。上百年的斑駁暗黃色銅鏡，小的時候每當我走到鏡前，心裡總會懷著異樣的恐懼。尤其黑夜裡，當獨自經過銅鏡前，我更怕古老的銅鏡裡，會映出古早以前死去的人影。我總想起鬼故事裡，總是常常有人在古早的銅鏡裡，看見鏡子裡映出它曾照見發生過的事。金爐裡的冥紙燒得火光泛黃，周遭無風，突然我的背脊卻一陣涼，像是有什麼令人恐懼的影子，站在我的背後。我驀然的回頭，嚇得發現，有一面像人那麼高的銅鏡；正在火光中映出我的影子~~」。 「巨大銅鏡映照出的，不是我的影子。因為我靜靜的站著，但銅鏡裡我的影子，卻自己在動。銅鏡裡的影子，至少不是現在的我，因為銅鏡裡的看起，好像還是個小學生。小學生的我，正走在一條往田裡的農路上，我手裡拿著一把鐮刀，要去田裡割草。兩旁雜草叢生的農路，稻田旁的一條灌溉水溝，我本想探頭看看水溝裡有沒有魚蝦。水溝的水草下，不料竟躲藏著一條茶褐色的大水蛇。水蛇的頭，還有部份分身體露出了水草外，被我看見了；而且我看見那條水蛇的白色橫紋的肚子很大，好像要生小水蛇。書裡"孫叔敖打死雙頭蛇"的故事，教我們，面對恐懼要勇敢。於是我悄悄俯身於水溝上，將手中的鐮刀，伸入水草底下，橫過那條水蛇的身體；為了訓練我的勇氣，所以我想一刀，把那條懷孕的水蛇割成兩半。鐮刀已在蛇的肚子下，我猛得奮力揮動手臂，向水面勾起鐮刀。不料鐮刀勾到水草，沒割到蛇，反而將一條大蛇及水草，都勾飛到路上。大蛇，猛得回頭，以冷得讓人毛骨悚然的兩眼瞪我。我不加思索，抄起路邊的一根木棍，便朝著蛇打。大蛇想再逃入水裡，我一棍一棍，直朝著大蛇猛打。大蛇受了重傷，痛苦的捲屈著身體，翻白肚。但面對敵人，我不能手軟給它活命的機會。於是我一棍一棍，繼續打向那條不斷翻身掙扎的蛇，直將整條蛇的身體都打爛。將蛇打得肚破腸流，將蛇身打爛後，為了顯示自己的勇敢功勳，於是我用木棍，將那條千瘡百孔的蛇屍，挑去掛在河溝邊的樹幹上。...」。 「銅鏡裡映出，小學生的我，把蛇屍挑掛到樹上後，嘴角露出得意猙獰的笑容。我看著銅鏡裡的我，曾經讓我自豪的勇敢與驕傲，現在看在我的眼裡，我覺得很恐懼；像是面對一個深不見底的黑暗山洞。...巨大的銅鏡不見了，變成了一個漆黑的大山洞，山洞裡透出腐屍般的惡臭，像是被我打死的蛇，掛在樹上兩天後腐爛的噁心味道。山洞裡似有巨大恐怖的東西，奔竄出來。一條大蛇，像一棵樹幹粗的大蛇，全身腐爛，卻吐著蛇信，張著獠牙大嘴，要將我吞噬。於是我轉身奔逃，沒命的逃，而恐怖的大蛇，就在後面一直追我....。耳邊，我聽到阿祖的聲音，似對我說："現在你終於知道，為什麼你會在地獄了吧!!"」。夢魘中，驚恐已極的顏程泉，拔腿沒命的逃，因為後面有條巨大如椽的大蛇，緊追不捨。忽而，顏程泉的耳邊，似又聽到阿祖的聲音，說『小子~~這裡就是銅鏡地獄。別以為你在世上做過的壞事，只要沒人知道就不算犯罪；只要義正嚴詞，就能逃過審判。哼~~當你來到這銅鏡地獄，那你生前所做過的每一件事，都將會在銅鏡裡映出；就算你能欺騙的了別人，但你也欺騙不了自己。因為你自己做過的每件事，它都會存在你的心裡。所以地獄裡，並非是閻羅王在判你的罪，而是來自，被你傷害過的生靈的仇恨，將你拉入地獄...』。「銅鏡地獄!!」耳邊乍聽到阿祖的聲音，顏程泉這才知道，原來自己在夢魘中，又落入地獄。顏程泉，正恐慌的想著，霎時果又見一面銅鏡，陡然出現眼前；而且這面銅鏡極其巨大，竟如一面牆一樣，擋住去路。不止是一面銅鏡，當顏程泉，轉身想往左跑，霎時左邊，卻也出現一面銅鏡。顏程泉，回過身，想往回跑，剎那後面，亦出現一面銅鏡。漆黑如墨的天地間，銅鏡越來越多，且每面銅鏡裡，都映出顏程泉的身影。銅鏡裡映出的顏程泉，顯然並非現在的顏程泉。因為每面銅鏡裡的顏程泉，年齡似都不相同；甚且，有的顏程泉，還穿古時候的衣服。銅鏡裡的顏程泉，有時候還變成女的，有時變成穿著獸皮的原始人；甚至，有的銅鏡裡映出的顏程泉，竟變成了四條腿的動物。儘管，銅鏡裡映出的相貌，皆不相同，可顏程泉卻很清楚的知道，那都是他自己曾經的樣子；於是顏程泉，恐慌的，在無數的銅鏡間奔跑。 阿祖的聲音，又在顏程泉的耳邊迴蕩，說『不用跑啦。小子，你是不可能跑得了的。因為這些銅鏡，都在你心底，記錄下了你生生世世輪迴，所做過的事。只是來到銅鏡地獄，你心底的銅鏡，都會呈現在你眼前而已。你人生在世，雖說為了生存，所以弱肉強食，是普世價值。只不過當上戰場殺敵，為了所謂保家衛國，亦或是人生如戰場，你為了爭得自己的權益，所以奪取傷害了別人。縱然為滿足食慾、性慾、成就慾，所以你得灑尿劃下自己的地盤，並為了你的權力，與人爭鬥；而這就是，人生在世，所謂的現實與工作。可是那些，被你傷害過的人，被你奪取過的人，他們心中的怨恨，卻像是一條一條無形的鐵鍊。而且這些，怨恨的鐵練，更會在輪迴中，穿越時空，勞勞的將你縛綁，將你拖入地獄。呵呵~~不信，你睜眼看吧~~』。阿祖的話，才說完，顏程泉，舉目望向四周的無數銅鏡。此時，令顏程泉驚駭的是，他果然看見─遍佈天地間，無數銅鏡裡，竟都伸出了一條一條的鐵鍊，而且每一條的鐵練，竟都扎到自己的身上，深入體內。眼下，有多少鐵鍊扎到顏程泉的身上，這數目，竟似蠺蛹般的千絲萬縷糾纏；於是，顏程泉驚得狂呼。『啊~~~』被數不盡的銅鏡，伸出的無數怨恨鐵練縛綁，顏程泉，再動彈不得。此時，卻聽見阿祖的聲音，又迴蕩在這恐怖的地獄，說『小子， 現在你知道了吧。縱然你人生在世，為了自己的生存，所做的，以為天經地義的事。可只是你傷害了他人，奪取了他人，而使其心中有怨恨；那怨恨，便會穿越時空，有如鐵鍊般的投射到你身上。所現在以你可以看看，在六道輪迴中，現下有多少生靈，正怨恨著你。更別說，你還曾奪取過他們的生命。如此你自己說，你能逃出地獄嗎？』。身上的千萬條鐵鍊，越來越沉，竟似不斷的，正將顏程泉往下拉。於是顏程泉，腦海一片空白，只是不斷的，狂呼喊叫『啊~~~啊~~~救命啊。啊~~~放過我~~~』。.....xxx 鎮平庄的深夜，毛玻璃窗外狂嘯的北風有如鬼哭神號。『啊~~~啊~~救命啊。啊~~~放過我~~』拼命掙扎著，顏程泉自夢魘中乍醒。猛然轉醒，睜開眼，顏程泉，這才知道，原來自己只是在做夢。夢境如此真實，驚恐的心跳聲，及至顏程泉夢醒，仍覺胸口心藏猛烈狂跳；而回想夢魘中的地獄，更覺歷歷在目。暗夜的房間，顏程泉，躺在床上，仰望天花板，不知為何，突然感覺很悲傷。或許是夢魘中，顏程泉想到，自己將來死後，恐怕是真要下地獄的；又或許，是真有許多生靈，正在怨恨顏程泉，所以讓他感到心頭沉重。不過，顏程泉夢醒後，感到悲傷，也有可能是幾天前，他放學後，把一張聖誕卡，偷偷的放在楊惠惠的抽屜；而且那張卡片裡，顏程泉還寫了考試後，想邀楊惠惠看電影。只不過，都已經過了好幾天，可顏程泉，卻始終都沒收到楊惠惠，回寄給他聖誕卡；更別說，答應他考完期中考，一起去看影的事。「過兩天，就要第二次期中考了。為什麼楊惠惠，收到我的聖誕卡後，都不回信給我。或是至少跟我說，她願不願意答應，跟我去看電影。這兩天，當我從教室後門經過，楊惠惠好像有時候，會偷偷的回頭看我。她是因為女孩子，比較含蓄羞澀，所以不敢跟我說嗎？那是不是，我還要提起勇氣，親自去問她？」躺在床上想著，顏程泉也說不清，纏繞自己心頭，那千絲萬縷的混亂思緒。期中考將臨的壓力，及等待愛情的惶恐與心慌，所以夜裡，做惡夢。年少的憂鬱初嘗愛情的滋味，或許正是如此，顏程泉，只是伸手，按下了放在床下的錄音機；任得流洩的情歌，與混亂的思緒，在心頭迴蕩纏繞。...「是誰狂妄的佔住我的心，不讓我有絲毫的空隙。天天相見卻無時不思念，想你念你卻留下孤寂的你。是你再次的回到我的身邊，混亂我原有的平靜。不得不說出我的思緒，結局依舊是分離。在激情過後，我分析我自己；即使不敢告訴你，依然愛你。在激情過後，我空虛不已；分離只是為了讓你回憶...」。..... |
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