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| 2010/12/26 05:40:49瀏覽829｜回應0｜推薦3 | |
| 一、巴布拉族的遠古傳說
「巴布拉族傳說：掌管天地萬物的，主要有兩個神，一個是中晝神，一個是暗瞑神。中晝神，照亮天地，帶給人們光明與溫暖，孕育萬物開花結果，是太陽化身的正神。而暗瞑神，則是摧殘萬物，帶給人們黑暗恐懼與冰冷，所以是黑夜化身的魔神。因此巴布拉族的祖先，總是在中晝神掌管的白天，出外狩獵與謀生；而在暗瞑神，掌管的黑夜，巴布拉族的祖先們，則是躲在山洞裡，以避開暗瞑神的殘酷。傳說，中晝神與暗瞑神，自開天闢地以來，彼此便不斷的爭戰；但兩個神的力量，大概一樣大。所以，彼此雖有勝有敗，但白天與黑夜的時間，卻也約是一半一半。中晝神與暗瞑神，自古以來，掌控著巴布拉族人的命運。但令巴布拉族人，人不解的是，距今約一萬年前，巴布拉族人所崇拜的中晝神，卻幾乎讓大洪水；將巴布拉族，滅絕於"蓬萊之土"。"蓬萊之土"，長年冰雪覆蓋大地，是巴布拉族的祖先，原本居住的土地，位於" 酷寒黑暗大陸"之東、與世界邊緣之西。大洪水氾濫那一年，正是因為中晝神，讓越來越溫暖的大地，冰雪盡皆溶化；而長年冰封的冰雪溶化成水，竟變成滔滔的洪水，日漸將"蓬萊之土"淹沒。 當年的傳說，四面八方高漲的洪水，圍攏著"蓬萊之土"，讓巴布拉族人的祖先，無處逃生。所幸，當洪水夾帶土石恍若濤天巨浪，即將淹沒"蓬萊之土"時，而巴布拉族人祖先，所恐懼的暗暝神；此時卻化成了一隻來自深海的"大度鼇龜"，將巴布拉族人，自滾滾洪水中解救。自此，巴布拉族人的祖先，知道，以太陽化身的中晝神，雖然帶給大地溫暖，但卻一點也不慈悲；而帶給大地黑暗冰冷的暗瞑神，雖然讓人恐懼，可祂卻也能解救蒼生於苦難。所以，巴布拉族的女巫說，當天地降下巨災，當巴布拉族人面臨，舉族滅亡之際；此時巴布拉族人，所乞求的神，往往是暗瞑神，而非中晝神。因為，黑夜冷酷的暗瞑神，往往卻可以帶給巴布拉族人，克服恐懼的勇敢力量；並以堅決之心，面對命運的挑戰。暗瞑神化身的"大度鼇龜"，宛如一座山飄浮在濤天巨浪的滄海，後來祂將巴布拉族人的祖先，接引到世界邊緣的海島上。世界邊緣的海島，終年火山爆發，滾燙的岩漿橫流，大地震動土崩石落，但"大度鼇龜"以其神力，鎮住了海島的天崩地裂；不過"大度鼇龜"，自此也氣力放盡，而在海島上長眠，像一座靜止的山一樣。 時間過往就像塵土砂石日漸堆積成山，年代遙遠以前發生的事變成了神話傳說，而巴布拉族的女巫，很早以前更曾預言說：" 大度鼇龜"將巴布拉族，帶到世界邊緣的海島後，此後巴布拉族將可在這海島上，無憂無慮的生活，繁衍一萬年；但一萬年後，來自" 酷寒黑暗大陸"的烏雲，將會籠罩到世界邊緣的海島，而屆時，巴布拉族的子孫，將又再次面對種族滅絕的危機。...神話的傳說，若沒有文字記載總是很容易被人遺忘，而一萬年來，無憂無慮生活在世界邊緣海島的巴布拉子孫們，更早已忘了祖先的神話及女巫的寓言。"酷寒黑暗大陸"的烏雲，於一萬年後，果真從海上及四面八方，漸向世界邊緣的海島籠罩。一個個殘酷野蠻的種族，帶著嗜血的殺人武器，乘著海上像雲朵般的風帆而來，黑壓壓更如螻蟻出巢般，自海上如潮水般向海島氾濫侵入。巴布拉族人的命運，果真如女巫的寓言，再次面對種族滅絕的危機，且其兇險的環境，更勝於一萬年前的大洪水氾濫。巴布拉族的女巫曾預言，除非巴布拉族的子孫，能喚醒在海島上，沉睡萬年的"大度鼇龜"；否則巴布拉族人，自這世界滅絕的命運，勢將不可避免。至於，"大度鼇龜"究竟沉睡在海島的何處??~而巴布拉族的子孫們，又如何能將沉睡萬年的"大度鼇龜"喚醒。關於這早已被遺忘的祖先神話，巴布拉族人的命運及由來，故事或許又得從遙遠以前傳說裡，慢慢去尋找。且說距今一萬年前.....」。 距今一萬年前，"酷寒黑暗大陸"之東、世界邊緣之西的"蓬萊之土"。天地風雪紛飛，獸群驚惶奔逃，但見巴布拉族的祖先們，身披獸皮，手持火把及石簇長矛；正在集體狩獵，遷徙經過的長毛象。長毛象巨獸，腿粗如樹幹，頭大巨岩，鼻長若巨蟒，並且有兩支如矛的長牙；而縱然，再高大強壯的巴布拉族男人，站在長毛象面前，也都不及巨獸的半條腿高。因此，縱然長毛象巨獸，並不會吃人，但狩獵長毛象，卻依然是一件，隨時都會危及生命的事。況且長毛象巨獸，總是成群的遷徙，象群少則一、二個人的指頭可以數完；而多，則整個巴布拉族部落的人，所有的手指合起來也數不完。因此，巴布拉族人，狩獵長毛象巨獸之時，萬一一個不慎，被成群驚狂奔逃的巨獸衝撞、或巨腳踩踏；其結果，往往是一隻長毛象都獵不到，反而卻讓巴布拉族人，死傷慘重。『吼~~吼~~吼~~』成群的巴布拉族人，與巨象群隔著段距離，嘴裡不斷的發出吼叫聲；而其手裡，更不斷的向一隻巨象，丟擲出火把、及長矛，企圖驚嚇巨象。因為巴布拉族人，根據以往的狩獵經驗，知道，成群的長毛象群中，只要其中有一隻、兩隻巨象受傷、或受到驚嚇，開始拔腿狂奔；而其他的巨象，乃至整群的巨象，便也會隨之驚嚇，一哄拔腿驚狂奔逃。果不其然，落在巨象群之後的一隻長毛象，因被長矛刺傷，且又被火把驚嚇；瞬間轉身，開始狂奔。『昂~~』但見一隻巨象，開始驚嚇的吼叫狂奔，而其奔過處，其他的巨象，便也開始驚惶，隨之狂奔；轉眼塵土與雪花飛濺，成群的巨象像受到巨大的驚嚇，而集體的驚狂奔逃。『吼~~吼~~吼~~』巴布拉族人，尾隨在巨象群之後，手持長矛，大聲吼叫，追逐著象群；不過，始終卻與巨象群保持一段距離，似並不想追上象群。畢竟，巴布拉族人知道，就算他們追得上巨象群，而憑他們，以整個部落的男人之力；幸運的話，頂多也只能以長矛刺死一隻巨象。再別說，要是不幸的話，非但可能，連一隻長毛象都狩獵不到；而且還可能得賠上，多條男人的性命。因此，巴布拉族人，以吼叫聲驚嚇，追逐巨象群的目地，其實他們是想將成群驚狂的象群，驅趕到前方，一個山谷的崖邊。 『轟隆~轟隆~轟隆~』風雪紛飛的山谷崖邊，巨象群奔騰的腳步，讓大地震動猶如雷鳴。而當驚狂奔逃的巨象群，奔至崖邊，有的巨象驚惶之餘，來不及轉向，或一個失足便自崖邊跌落山谷；或有的巨象縱已轉向，可從後方奔騰而至的象群，無法停下腳步，卻也將前方的巨象，撞下山谷。『昂~~昂~~昂』整個山谷崖邊，轉眼許多巨象翻身跌落，風雪聲中更滿是巨象群，驚恐與死亡的哀嚎聲；而山谷的崖下，巴布拉族人，更早已以削尖的木樁，設下陷井。因此，縱然山谷不深，可當巨象自崖邊滾落，龐大沉重的身體，卻立刻便會被削尖的木樁刺穿。『吼~~吼吼~~』這是一次成功的狩獵，巴布拉族人，奔到了安谷崖邊，嘴裡不斷的發出興奮的歡呼聲。因為，當他們望著山谷下，此時只見，約有一個人的指頭數不完的巨象，盡皆落入崖下的陷井；且身體被削尖的木樁刺穿，只能垂死掙扎哀嚎，再無法起身逃跑。於是，巴布拉族人，手腳靈活如猿猴般的，立刻便也紛紛攀下山谷，準備收獲這次狩獵的大豐收。『昂~~昂~~昂~』被木樁刺穿身體的巨象，揮動著如巨蟒的長鼻，仍不斷的哀嚎；而此時，但見有一個身體強健，稍年長的巴布拉族人，走到一頭仍在掙扎哀嚎的巨象旁。年長的巴布拉族人，一腳踩在巨象的胸口，接著，但見他，自其腰間拔出一柄色澤烏黑，像是短刀的尖銳之物；而後，但見他高舉手中的短刀，仰天大喊，說『"暗瞑神"啊~~~感謝你在這次狩獵，賜給我們巴布拉族人力量。賜給我們這次狩獵的豐盛~~』。『感謝"暗瞑神"~~我們巴布拉族人，將長毛象的心臟及鮮血，奉獻給你。希望你能賜我們巴布拉族人，食物豐隆，子孫繁盛不絕~』年長的巴布拉族人，高喊著，瞬見但見他把手中的短刀，一刀便刺入眼前巨象的心臟。巨象鮮血噴湧而出，灑滿那巴布拉族人的臉龐，那巴布拉族人的短刀，整把刀都沒入巨象的身體；但見他咬緊牙關，使勁的把手中的短刀往下拉，瞬間竟把巨象的胸口剖開。年長的巴布拉族人，雙手伸入巨象鮮血噴湧的胸口，一掏一拉，片刻，竟把巨象宛如人頭大的心臟，血淋淋的給掏出來；而此時，原本哀嚎掙扎，卻動彈不得的巨象，這才真的斷氣，巨蟒般的長鼻軟軟垂地。 年長的巴布拉族人，應就是這"蓬萊之土"巴布拉部落的族長，但見族長，把巨象的心臟掏出後，置於一塊岩石上；接著，他便以手中的那柄烏黑的短刀，開始剖割心臟，並把巨象的心臟，血淋淋的切成一片一片。『來吧~~吃下長毛象的心臟，我們便能擁有長毛象的力量。因為靈魂就寄住在心臟，所以趁著鮮血未乾，我們吃下牠的心臟，便能擁有牠的靈魂與力量。但是你們要記得，在我們吃長毛象的心臟前，得先用牠的心臟、及熱騰騰的鮮血，祭"暗瞑神"。因為我們之所以能狩獵成功，這都是"暗瞑神"賜給我們的力量~~』巴布拉族的族長，說著，便把切一片一片的血淋淋心臟，逐一遞給參與這次狩獵的所有人；藉以獎勵與共同分享，這次狩獵的成果。至於，這距今一萬年前的舊石器石代，照理說人類應尚不會使用鐵器，可剛剛刺穿切割巨象的心臟之時；因何，巴布拉族人的族長，他的手中，竟會有一把像是鐵製的利刃，而這柄利刃，倒真是個謎。不過現在，暫且就先把這個謎拋一邊。冰雪皑皑的山谷下，只見巴布拉族的男人，滿嘴鮮血淋漓的，嚼著長毛象的心臟；而個個臉上滿足的表情，更無不滿是歡欣鼓舞。因為這次成功的狩獵，望著一個人手指數不完的長毛象，待會眾人以石刀，將長毛象剝皮，割肉分配後；可預見未來的一年，巴布拉族人的部落，食物都將不虞匱乏。再別說，正在山洞裡哺乳，餵養幼而的巴布拉族婦女，未來的一年，必也將有更豐富的乳汁，可餵養更多的孩子。『哈哈哈哈~~你們這些年輕的男人，多吃些肉啊。這樣才有力氣，跟你們的女人，多生一些孩子。像我~已經這麼老了，可是我也還要再生孩子。哈哈哈~~所以，你們這些年輕的，不要輸給我啊。不然就把你們的女人，讓給我來播種，幫你們生孩子~~』巴布拉族的族長，滿臉笑呵呵的說著，眾人聽了，滿嘴嚼著血淋淋的生肉，卻也隨之大笑。....眾人的笑聲未絕，只不過，關於該次，充滿豐盛獵物的狩獵，其實那卻已經，是三年前的往事。.... "蓬萊之土"的山洞外，篝火將滅，而山洞內哺育幼子的婦女，乾扁的乳房，這年更再擠不出乳汁，來餵養小孩。況且氣候的巨烈變化，讓巴布拉族婦女，剛生下的幼子，幾乎都養沒多久，便即病死。部落裡，缺少新生命誕生，以沿續巴布拉族的命脈，頓時這更讓"蓬萊之土"，顯得死氣沉沉，人人似對未來都失去了希望。往年，縱然"蓬萊之土"，終年冰雪紛飛，但成群的長毛象及犀牛，每年卻都會自酷寒高原大陸，遷徙經過；因此食物來源，可說不虞匱乏，而"蓬萊之土"，當也可算是巴布拉族人的樂土。只不過，這兩年來，"蓬萊之土"的氣候，似越來越溫暖。"蓬萊之鄉"白雪皚皚天地，刺骨的寒風已不再吹，晴朗的天空讓滿山遍野的霜雪，更漸漸溶化成水。往年，多得整個部落的人，所有的指頭也數不完的成群長毛象，當這個時候，總會從太陽昇起的那一邊，往太陽落下的那一邊遷徙；可冰雪開始溶化後，去年遷徙經過的長毛象，卻只剩一、二個人的指頭便數得完。更別說，去年只獵到一頭長毛象，而此後至今，"蓬萊之土"上，竟就再沒見過長毛象的蹤跡出現。食物的短缺，讓巴布拉族人的生存，越來越不容易，尤其持續溶化的冰雪，變成洪水氾濫後，似讓"蓬萊之土"的土地也越來越小。『太陽升起的那一邊，走一天的路，土地全被滾滾的黑水淹沒了~~』『太陽落下的那一邊，走半天的路，天地間只剩下滔滔的洪水~~』。出去狩獵的巴布拉族男人，手上沒帶回獵物，但帶回的消息，卻讓整個巴布拉族人，日益感到驚恐。因為，冰天雪地的霜雪溶化後，滔滔的洪水，竟似將"蓬萊之土"日漸包圍。『害囉~~害囉。我站在山上，就能看見雲朵飄來的方向，土地都被洪水淹沒了。雲朵飄去的方向，洪水就像山一樣高，一直衝向我們的土地~~』洪水氾濫的速度，讓巴布拉族人，感到措手不及，日漸高漲的洪水，四面竟一望無際，讓巴布拉族人，縱想遷徙也無法遷徙。溫暖的氣候，讓冬天似乎也已經不會再來，只有四周滔天的洪水，日日不斷向"蓬萊之土"進逼。巴布拉族的女巫，以獸骨卜卦，斷定這是天降災難，要將巴布拉族人滅絕。於是，巴布拉族的族長，把巴布拉族沒生過小孩的女人，每天丟一個到洪水之中獻祭；希望平息水神的憤怒。巴布拉族沒生過小孩的女人，盡都已成了獻祭的犧牲品，縱是如此；然而"蓬萊之土"，四周滔天的洪水，卻仍不斷將土地吞噬。 『洪水來了，洪水來了。洪水淹到我們的部落外了，男人帶著女人，女人帶著小孩，大家快點逃到山上去吧。大家快逃，再慢就逃不走了~~』"蓬萊之土"四周高漲的洪水，終於淹到了巴布拉族的部落；於是巴布拉族人，扶老攜幼，只能倉皇逃到"蓬萊之土"最後一座的山上。巴布拉族人，縱使逃到了最後的一塊高地，可四周滔滔的洪水卻仍不斷上漲。而眼見這高地，被洪水淹沒也是遲早的事，於是，只見巴布拉族的族長，朝向太陽跪地，仰天乞求，滿臉悲憤的說『"中晝神"啊~~自古以來，保護我們巴布拉族茂盛繁衍的"中晝神"啊。難道你不再對我們慈悲了嗎??~難道你要看著我們巴布拉族，被洪水滅絕嗎??~~啊~~"中晝神"啊~~假如你已不再保護我們巴布拉族人；那我也只有乞求"暗瞑神"了~』。"中晝神"是太陽的化身，也可說是巴布拉族人，一向崇拜的正神；然而，這次，欲將巴布拉族滅絕的大洪水氾濫，卻竟像是"中晝神"所降下的災難。事實上，巴布拉族人，認為天地萬物皆有靈魂，因此除了崇拜"中晝神"外；另外他們崇拜風神、火神、山神、水神、樹神...等等的神祇。然而，巴布拉族，卻也認為，掌管天地萬物的神祇中，足以有力量與"中晝神"對抗的；那大概也只有，掌管黑夜的"暗瞑神"。只不過，"暗瞑神"卻是個會讓巴布拉族人，充滿恐懼的魔神。畢竟，巴布拉族人知道，凡向"暗瞑神"膜拜祈願的，最後總得付出鮮血與死亡的代價；因此，除了狩獵殺戮之外，巴布拉族人，一向對"暗瞑神"充滿了戒慎與恐懼，並不會向"暗瞑神"膜拜或祈願。"蓬來之土"最後的一塊高地，隨著血紅的夕陽西落，眼見氾濫的洪水已淹到了腳下；而"中晝神"既不仁慈，於是巴布拉族的族長，抱著最後一絲希望，也只有向暗瞑神祈願。『"暗瞑神"啊~~我以我心臟的鮮血，向你獻祭。但願你的利刃，享用了我跳動的心臟後，當我的心臟不再跳動，你可以保護我們巴布拉族人，不會在這場大洪水中滅絕~~』朝向夕陽西落的方向，跪地吶喊著，只見巴布拉族的族長，從自己的腰際，拔出了那柄烏黑的利刃；瞬間刺入自己的心臟，隨後，翻身落入崖下滔滔的洪水之中。巴布拉族人，痛哭哀嚎，呼天搶地，而隨著夕陽西落，氾濫的大洪水，更已淹到了眾人的膝上。 "蓬萊之土"，原本富饒美麗的樂土，日落後，當月亮初昇在黑夜，而樂土竟成了一片滄海；唯有，巴布拉族人，仍團團圍在一起哭嚎，佇立在氾濫的洪水中，絕望的等待死亡的來臨。正當，渺茫天地間，一望無際的滔滔洪水，逐漸將巴布拉族人，沖散沖走；而奇蹟出現了。月光湧動著白浪，四周一望無際的滔滔黑水中，滄海上竟似出現了一座島；而且這島嶼，竟似還會隨著大水浮動般，逐漸移動向巴布拉族人，所站的最後一塊高地。巴布拉族人，惡水之中絕處逢生，眼見滄海之上有海島飄來，自是扶老攜幼，拼命的爬上島嶼。不過，當巴布拉族人，爬上島嶼之後，這才發現，原來這會浮動的島，其實並不是一座島；而是一隻巨大的烏龜，而他們以為是島上山峰的，竟是烏龜的龜殼。 二、世界邊緣的"蓬萊島" 「大度鼇龜」正是後來，巴布拉族人，稱呼那隻於滔滔洪水中，拯救他們免於滅絕的大烏龜的名字。至於「大度鼇龜」有多大，據巴布拉族人的傳說描述─當他們於滄海中，爬上那座會飄浮的島後，從黑夜走到日出，又走到日落，卻還無法繞行那島嶼一圈。其實，巴布拉族人，當初也並不知道，他們於惡水中求生，倉促中爬上的，是一隻鼇龜的龜殼。巴布拉族人，當時只知道，當他們爬上島嶼後，腳下的島嶼，似便開始向日出的方向緩緩移動。日出的方向，巴布拉族，自古便傳說，那是世界的邊緣，因此從來也人敢去；不過，滔滔洪水如滄海，而腳下的島嶼，既向世界的邊緣飄移，巴布拉族人，似也只有聽天由命。日出日落了兩次，滄海上緩緩飄移的島嶼，終於來到傳說中的世界邊緣。世界邊緣的高聳群山綿延，漫天黑雲籠罩之下隆隆雷聲不斷，而直達天際的高山頂端，更似不斷的噴出紅色火燄。紅色的火燄自高山頂端，有如滾燙的紅色河流般，不斷往下流淌；而有如天崩地裂般震動的大地，更竟似不斷的彼此擠壓，而讓土石渾欲撕裂般的崩落。世界邊緣的高聳群山，似隨著大地的擠壓震動，仍不斷在長高，而巴布拉族人，面對這駭人的地域，內心自充滿恐懼；當然更不敢自滄海上，踏上這渾然，看似不適人居住的土地。巴布拉族人，雖然不想走上世界邊緣的土地，可詭異的事，此時卻發生了。巴布拉族人發現，他們腳下踩的島嶼，與世界邊緣的土地接觸後，而原本隨著滄海飄移的島嶼；此時，竟緩緩爬上了世界邊緣的陸地。滄海上的島嶼爬上陸地，巴布拉族人，此時猛然才發覺，原來他們腳下踩的島嶼，並非島嶼；而是一隻，有如一座山的巨大烏龜。即巴布拉族人，後來傳說中，所稱的「大度鰲龜」。 巨龜，爬上世界邊緣的陸地後，翹首仰天嚎叫，霎時日正當中的太陽，轉眼竟被黑暗漸漸吞噬；原本的白天，頓時竟也成了黑夜，而雷電閃爍下，更兼大雨滂沱。世界邊緣，在日出的方向，所以巴布拉族人，一向認為，這是"中晝神"所居住的土地；而滔滔滄海上，馱著巴布拉族人，來到世界邊緣的巨龜，似卻是"暗瞑神"的化身。「巴布拉族的族長，以其自己生命的做犧牲，向"暗瞑神"獻祭。換取了"暗瞑神"滄海渡眾生，讓巴布拉族人，免於滅絕的命運~」至少巴布拉族人，一直都是這麼認為的。於是，當巨龜爬上世界邊緣的陸地後，"中晝神"與"暗瞑神"的一場大戰，似也於焉展開。世界邊緣霎時黑天暗地，滂沱大雨中更兼飛沙走石，傾盆大雨連下了七七四十九天。雨水自山間溪澗匯流成了滔滔洪水，崩落的土石落入洪水中形成了土石泥流，恍若整座山滑動的土石泥流，所經之處巨岩崩落，草木盡皆被掩埋；而世界邊緣，原本高聳群山噴出的火燄，及流淌的滾燙紅色河流，亦同樣被土石泥流覆蓋掩埋。巴布拉族人，驚恐的，待在巨龜的背上，卻見土石泥流自高聳群山，緩緩流淌向海洋，竟把橫臥兩條溪流間的巨龜，亦漸漸掩埋。群山籠罩的黑色雲霧已漸散去，震動渾欲崩裂的大地，被土石泥流覆蓋之後也漸平靜，"中晝神"與"暗瞑神"大戰了七七四十九天後，滂沱大雨終歇；而當巨龜力氣放盡，掩埋於土石泥流中，此時世界邊緣的土地，竟似也成了一片寧靜的沃土。此後，巴布拉族人，便在世界邊緣的土地定居下來；不過，巴布拉族人，因心懷對洪水的恐懼，所以始終定居在巨龜的龜背上。儘管，巨龜，此時已被土石泥流所掩埋，而像是一座平坦的山；然而，巴布拉族人，為了感謝巨龜，當初自滄海上馱他們來到世界邊緣的陸地。因此，便將巨龜形成的山，稱之為「大度山」。「大度(Dadu)」一詞，於巴布拉族語，原本就是代表「神」的意思。所以「大度山」於巴布拉族語，亦可被解釋為「神居住的山」或「神聖之山」。至於，為了紀念祖先，被滔滔洪水淹沒的"蓬萊之土"故鄉；因此，巴布拉族人，亦將世界邊緣，改稱為了「蓬萊島」。 「蓬萊島」上，巴布拉族人，始終都居住在島上中部的「大度山」。因為巴布拉族的女巫，曾預言說：「大度鰲龜，帶巴布拉族人，來到蓬萊島後，巴布拉族人將可在蓬萊島上，豐衣足食度過一萬年；但一萬年後，來自酷寒黑暗大陸的烏雲，將會籠罩蓬萊島。甚至，蓬萊島四周的滔滔洪水，亦將再度氾濫，讓巴布拉族人，再次面對滅絕的命運~」。正是女巫的預言，讓巴布拉族人，始終生活在"大度鰲龜"的龜背上。因為巴布拉族人，始終相信，"大度鰲龜"只是在沉睡，並未死去；而一萬年後，當大洪水再度氾濫，"大度鰲龜"必也會再度甦醒，並再度駝著巴布拉族人，遠度滄溟到另一塊新的土地。塵土堆積了五千年的歲月，蓬萊島的南方滄海，後來又有人乘著如樹葉般的小船，來到島上生活；而後，來到島上的人，亦有人搭著樹葉般的小船，再度遠度滄海，不知到何處去。五千年來，原本世界邊緣的蓬萊島，此時舉島已成了蓊鬱青翠的山林，山上有數不盡的山豬、草原有望不盡的水鹿、及山羌、野兔等；因此巴布拉族人，生活在蓬萊島上，可說豐依足食，更有獵不完的獵物。再者"蓬萊島"，"大度山"下，沃土千里，而巴布拉族人，此時亦學會了農耕與種植稻米；於是，子孫繁茂的巴布拉族，日漸便也再大度山周圍的平原上，建立起其他的部落。譬如：大度溪邊的大度社(今之大肚鄉)，大度山邊的水里社(今之龍井鄉)，沙轆社(今之沙鹿鎮)，及牛罵社(今之清水鎮)等。亦可說，巴布拉族人，不但身為，最早來到蓬萊島的族群，而此時亦是蓬萊島上，最強盛的部落。且由於，南方海上，來到"蓬萊島"的其他部落，如今也日益眾多，甚且遍佈整個"蓬萊島"。因此，巴布拉族人，為了"蓬萊島"上所有族群的和平相處，與協調不同部落的衝突；便以"大度山"為中心，建立了蓬萊島上的第一個國家，名為「大度山王國」。 蓬萊島上，當巴布拉族，在黃土遍地的大度山，建立「大度山王國」。而於此同時，隔著滄海對岸的"酷寒黑暗大陸"，此時也早已不再酷寒，並且，在其黃河流域的黃土高原上；亦出現了一個被稱為黃帝的人，建立了一個開始學會農耕，自稱「中原」或「中國」的國家。塵土堆積又經過了五千年的歲月，蓬萊島上，巴布拉族人建立的「大度山王國」，始終維持著各部落間的和平相處，歷經五千年鮮少有戰亂。畢竟，蓬萊島上，物產豐隆，宛如仙鄉，而生活於島上的各部落與族群，衣食取之於大地，更都不虞匱乏。只不過，歷經五千年又五千年來，獵群鹿於草原，耕作於水草豐沛的沃土，安逸的生活，卻竟讓巴布拉族人，漸遺忘了祖先的遠古傳說；甚至，對於女巫預言，一萬年後大洪水將再度氾濫，而巴布拉族人，也將再度面臨滅絕的命運之事，早已復記憶。巴布拉族人，只是根據傳統習俗，每在狩獵豐收的季節後，便舉傾國力，在大度山下挖深坑或或隧道；並以豐盛的獵物及糧食，祭祀遠古傳說中的"大度鼇龜"。至於，自大度山上遠望滄海，巴布拉族人，倒是發現了一些異象。即滄海之上，巴布拉族人，總偶會看見，似有人在滄海上乘著白色的雲朵，隨著風吹的方向，緩緩經過蓬萊之島。因為此時，正值，世界另一邊的西歐國家，西方紀元的十五、十六世紀，亦即西歐人，所稱的大航海時代的初始；所以，自是有西歐國家，初掘起的海上強權，駕著巨大的帆船，繞過大半個世界，來到東方的海島附近。 海面的雲朵停泊到岸邊。事實上，滄海上乘著白色雲朵的人，也曾經到過蓬萊島；而且巴布拉族人，更發現他們長相各不相同。白皮膚紅頭髮，鼻子高挺像鷹勾的，身材通常很高大，而他們海上乘的白色雲朵，既多也大。另一種身材矮小，頭頂的頭髮，常刮禿一塊的，則生性凶惡；而據他們說，他們是從蓬萊島的北方來。巴布拉族人，一向天真且善良的歡迎，這些海上乘著白色雲朵的人，來到蓬萊島；因為，通常他們都會拿一些刀槍、珍奇之物，與巴布拉族人交換鹿皮或食糧。由於蓬萊島，數千年來，物產富饒，和平有如仙鄉，更不知何謂戰爭與侵略。因此，初與海上乘著白色雲朵的人接觸，巴布拉族人，自也不知道；其實這些乘著巨大帆船，自海上來到蓬萊島的人，正是千年前，女巫所預言的大洪水，甚至其野蠻殘酷，更甚於洪水猛獸。女巫所預言的大洪水，已自海上逐漸向蓬萊島氾濫，而除了白皮膚紅頭髮的人，及禿頭身材矮小的人外；另有一種海上乘著白色雲朵的人，外表長得與巴布拉族人頗相似，不過卻讓布拉族人，自內心更對其深感恐懼。約二百年前，巴布拉族人，第一次在大度山望見海上滿是白色雲朵；而當時，乘著著遍海白色雲朵的人，便是與巴布拉族長相類似的人。『奉天承運，皇帝詔曰：蓬萊島，自古以來，便是我中國屬地。所以你們這些島上，未受禮教的番人，必須向我大明國納貢。我大明國乃禮儀之邦，四方蠻夷的上國。我皇上德威恩澤遍四海，天下萬國，皆須臣服於我天子腳下。..我鄭和，特奉皇命，下旨東番。東番人 ....』長相與巴布拉族人類似的人，一登岸後，其中一身材高大，講話聲調卻尖銳，猶似老娘子的男人，便在岸邊手拿塊黃布，滿嘴喋喋不休；而儘管巴布拉族人，躲得遠遠的，既聽不懂其所言，也不于理會。可身材高大，講話聲調尖的像老娘子的男人，身邊卻有拿著刀槍之人，竟開始追捕巴布拉族人；甚至將巴布拉族人，如獵鹿般的殺害。巴布拉族人，充滿驚恐，只知這些長相與他們類似的人，據說他們是來自滄海的對岸；有時自稱中國人，有時自稱漢人，有時自稱河洛人，而有時則又自稱是大明國人。乃至，巴布拉族人，當然更不知道，未來的三百年，這些自稱漢人或河洛人的人；即將有如洪水氾濫般，將蓬萊島淹沒。而屆時，巴布拉族人，在這場滔天的洪水中，似更將難逃滅絕的命運。 巴布拉族人，數千年來，和平安樂的生活在蓬萊島上，當然不知道，這些來自蒼海彼岸的漢人；其數千年來，他們在自己的土地上，充滿野蠻與血腥的殺戮。夏商周，春秋戰國，秦漢、魏晉南北朝，隋唐、五代十國，宋、元、明，每個朝代的更替，大地總血流成河，枯骨堆積成山。數千年來野蠻與血腥的黑暗大陸，所謂逐鹿中原，所謂漢賊不兩立，所謂成王敗寇，江山改朝換代，總有群雄並起，無止盡的割據殺戮與爭奪。乃至野蠻的漢人，更充滿種族優越感，總以「天朝上國」自居，以「中原」「中國」自稱，並傲慢的認為；只要不是漢人，或不是被漢人佔領得土地，便是化外之民、沒有禮教的番邦與蠻夷。因此，當野蠻的漢人，初到蓬萊島，便也總傲慢鄙夷的，稱呼巴布拉族人為番，乃至，巴布拉族人一向認為的「神聖之山」「神居住的山」─「大度山」。而傲慢的漢人，後來更將其鄙夷的稱之為「大肚山」，藉以「大肚」之詞，訕笑嘲弄巴布拉族的神。「乞丐趕廟公」野蠻的漢人，常有此一說，意即─只要自己夠蠻橫，便能把別人的土地佔為己有，把土地原本的主人趕走。至於蓬萊島，未來的三百年，及巴布拉族人的命運.....只見巴布拉族人，神聖的「大度山」後來，果真被傲慢的漢人，改名成了「大肚山」。.....X X X 三、1986年~鰲峰山下的清水高中 西元1985年十月，民國85年，台灣省台中縣，清水鎮。黎明的朝陽，億萬年來，每天都從"鰲峰山"後方探出頭，而後緩緩昇上高空。由北而南縱貫台灣的省道，經過大甲溪，進入清水鎮後，此時東邊，可以見到一座青翠的山，山頭平整綿延，有如數百公尺高的高牆；此即"大肚山"的北麓，而在清水鎮內，則又被稱為"鰲峰山"。至於，省道進入清水鎮內後則被稱為"中山路"。"中山路"沿著鰲峰山邊往南直行，形成了"清水鎮"內最繁華熱鬧的市區；但見路的兩旁，樓房一棟棟高低比鄰，約莫一公里的路，商家廣告看板林立。鎮區的尾端，"中山路"旁只剩下一些低矮、老舊的平房，不過此時中山路的左手邊，可見一長長的圍牆；而圍牆後，與中山路成縱向垂直，則有兩排二層樓的大樓。「省立清水高中」正是中山路旁，圍牆內，這所學校的校名；而"清水高中"的校園後方，則是緊臨著樹林蓊鬱蒼翠的鰲峰山。十月初秋，上午的爽朗陽光，照耀著"清水高中"的校園，當上課的鐘聲敲響後，可聽見校園的教室內，傳來朗朗讀書聲；而當然，教室裡自也有，老師上課的講課聲。『台灣，三國時代的時候，叫做夷州。隨朝的時候，叫做做流求。元朝的時候，曾經在澎湖駐軍。所以我們現在住的台灣，自古以來就是中國的領土。各位同學注意啊，這題聯考的出題，已經出過很次了，這次的模擬考，居然還有人給我答錯。...還有啊，明朝的時候，台灣被稱為東番。明朝的時候，中國的東南沿海，倭寇為患，當時的倭寇，很多便都是以台灣為根據地。倭寇就是海盜，他們在中國的東海沿海打家劫舍後，常常就會跑來台灣。呵~~換句話說，台灣就是古時候的海盜窩，所以台灣現在的山裡面，搞不好山洞裡有藏著許多，明朝海盜留下來的金銀財寶，也說不定哦~』。 課堂裡，正在講課的教室，是清水高中校園裡，後面那棟教室的一樓；從鰲峰山的方向，數過來的第三間教室。只見教室前門左上方，藍底白字的壓克力塑膠牌子上，寫的則是「三年六班」。「三年六班」教室裡，正游走在講桌附近，口沫橫飛講課的男老師，年約中年，厚厚的嘴唇上略微上翹，似有些許兔唇的疤痕；再見他黝黑的臉龐，滿臉的痘疤坑洞，可說其貌不揚。『各位同學。呵~~等聯考完啊。不然，你們就去我們學校後面的"鰲峰山"挖挖看，搞不好還真會讓你們挖到海盜藏的寶臟咧。啊~到時候，挖到金山銀山，你們一輩子吃喝不完，就不必再這麼的辛苦的讀書啦~~』其貌不揚的中年男老師，名字叫做"吳詠華"，而他教的課，則是歷史課。且別看"吳詠華"，外表長得不好看，據說他在台中市、台北市的聯考補習班，都有兼課。乃至，學校的老師更常稱羨說，吳詠華是個聯考補教界的名師，而能在"清水高中"這個鄉下學校，被他教到，可說是很幸運的事。吳詠華，上起歷史課來，確實口若懸河，更常旁徵左引，講一起題外話或笑話，來引起學生在課堂上的興趣與注意。譬如，課堂上，此時正在檢討這次模擬考，歷史科的試題，而枯燥沉悶的課中，吳詠華，卻仍不忘講一些題外話；以讓三年六班的教室裡，不時傳出陣陣笑聲。『哈哈哈哈~~』課堂上，一陣哄堂的笑聲後；只聽吳詠華，接著寶藏的話題，又說『對了，講到這裡，順便問你們。各位同學，你們知不知道，我們學校後面的鰲峰山，古時候叫什麼名字？』。『牛馬頭！』整個五十餘人的課堂裡，有一個男學生，不太有自信，小聲的回答。「牛馬頭?!?」但見吳詠華，走到黑板，拿著粉筆寫下這三個字，可一轉身，他臉上卻故露狐疑神色。但見，吳詠華，指著黑板的三個字，接著說『"牛馬頭"??~~你聽誰說的。不對，不是"牛馬頭"，這個"馬"的上面，還要加兩個口，叫做"牛罵頭"這這才對~』。吳詠華，接著，問說『好啦~~那鰲峰山，為什麼叫"牛罵頭"啊，有個那個同學知道？』。剛剛那個發言的男同學，支支吾吾，不太有自信的，又回答，說『嗯~~~因為鰲峰山，看起來像是牛的頭，所以叫牛罵頭~』。吳詠華，聽了，臉上神情，頓時露出一付趾高氣昂之狀，微抬高下巴，說『不對啦。我們學校後面的"鰲峰山"，你是從那邊看，覺得它看起來像牛頭。這個教科書上雖然沒教，但我告訴你們。這個要博學多聞的人，才知道。鰲峰山，古時候叫"牛罵頭"，並不是因為它看起來，像是牛頭或馬頭。而是啊~~古時候，我們"清水鎮"叫做"牛罵社"。所以啊，"牛罵社"旁邊的山，就被叫做"牛罵頭"。嗯~~這個是題外話，聯考不會考，不過各位同學，多半都是住在"清水鎮"，所以啊~多少應該瞭解一下。這樣大家知道了吧，別再說鰲峰山，像牛頭或馬頭了~』。 『還有啊，我們學校後面的鰲峰山，其實是"大肚山"的一部份，啊~大肚山，南起大肚溪，北到大甲溪；聽說啊，在還沒有歷史以前，這裡還有個國家。所以啊，各位同學，我是說真的，"大肚山"裡有很多的地道啊、坑洞啊，搞不好山裡面真的藏有很多的金銀財寶；只是我自己沒有空，沒時間去挖。很可惜啊，寶藏都藏在山裡面，都沒人知道。』吳詠華，這才正把鰲峰山，古時叫牛罵頭的典故，講給學生聽。教室裡，有八排單人木製的課桌椅，可此時，卻見教室最裡面，靠窗 邊的那排座位，坐在最後面座位的一個男學生；陰著臉，詭異的低頭，對旁邊座位的同學，竊竊私語。雖不知這男學生，說了什麼話，可霎時，坐在他身邊幾個座位的男學生，同時卻都捧腹，哈哈大笑起來。吳詠華，見到教室最後面，靠窗 邊的幾個男學生，突然的哈哈大笑，一時也不知道怎麼回事；不過他，倒是有見到，剛剛幾個學生的竊竊私語。於是，吳詠華，便問其中一個哈哈大笑的學生，說『欸~~剛剛他對你們說什麼啊??~看你們興奮成這樣~』。『呵呵~~報告老師，剛剛他說"牛罵頭"，不像牛頭也不像馬頭，像是烏龜。所以鰲峰山，應該叫"龜頭"啦。哈哈哈~~』被吳詠華問到的男學生，笑的漲紅臉說著；而他話剛說完，頓時全班"嘩的"，也一陣哄堂大笑。尤其，教室裡，靠門口的四排女生座位，個個女學生，更是低下頭，羞得，笑得滿臉通紅。因為「龜頭」一詞，在國中的健康教育課本裡，描述的，正是男性生殖器官，陰莖的頭部；而在這群十七、十八歲，正值青春的高中男女學生裡，對於男女的性器官名詞，更是敏感。 吳詠華，這個上歷史課的老師，課堂上，頓時聽到「龜頭」，這健康教育課本的名詞；憑他再如何機智，一時，卻也尷尬的歪了嘴，愣了一下，似不知如何反應。片刻，這才見吳詠華，站在講台頓了頓腳，朝黑板的粉筆漕，摔下了手中的粉筆；而後，指著窗邊最角落的那個男學生，半笑罵說『啥~~像烏龜啊。"龜什麼"??虧這種話，當這麼多女同學的面，你也敢說得出口。我看你才像烏龜咧，老是躲在教室的最邊邊角角~~』。教室的八排單人課桌椅，每排約有六或七個座位，而坐在第八排，靠窗邊最後一個座位的男學生，但見他長得眉清目秀、五官端正；單看其外表的第一印象，很容易讓老師認為，他是一個用功唸書，且聽話、上進的好學生。不過，這長得頗一表人才的男學生，近來卻配戴了一付方型金絲框、鏡片帶點茶褐色的多層膜眼鏡；而這多層膜的有色眼鏡，卻讓他年輕英俊的臉龐，略顯桀驁不馴的神色。尤其，正值青春 期的高中男生，在課堂上，更總難免愛搞怪，或挑戰老師的權威，來顯示自己俱有雄性動物的勇敢；因此，這坐在窗邊角落的男學生，可說常常帶頭作亂，往往更成了各科老師眼中，頭痛的人物。至於，這個老是讓老師，感到頭痛的男學生，他的名字，則是叫做「顏程泉」。顏程泉，以「鰲峰山，像龜頭」的一段話，搞得全班哄堂大笑，自己似也頗感得意；儘管，歷史老師吳詠華，反唇說他才像烏龜，卻見顏程泉，坐在窗邊，嘴咬筆桿，似仍一派瀟灑。吳詠華，喜歡用手指去敲學生的頭，以為警惕。正當吳詠華，走到第八排的走道，可能準備去敲顏程泉的頭時；可此時，他倒也發現，顏程泉的左手腕、及右腳踝，都纏著白紗布。於是，吳詠華，轉而，反以略帶關心的語氣，開玩笑的問顏程泉，說『渾小子你。怎麼回事啊，手上腳上紗布包成這樣，是不是去跟人家打架啊。打贏還是打輸 啊。呵~~!你們的導師常說啊，你讓他很頭痛啊。看看黑板的日期，大學聯考開始倒數啦，大腦還裝垃圾，成天喜歡瞎掰亂說的。人家古時候，有詩聖，醫聖，畫聖的，所以我看啊，我乾脆也給你一個封號，叫你"ㄅ一ㄞ"加四聲，叫你"敗聖"好了~~』。 「敗聖」與「敗腎」音略同，於是吳詠華，才稱顏程泉"敗聖"；卻聽見顏程泉，立刻也回嘴、說『好啊~~我"敗聖"。那老師~你"敗腎"~~』。「敗腎」中醫的說法，即腎虧，又名陽萎，於是顏程泉，此話一出，全班自又是一陣哄堂大笑。吳詠華，一時哭笑不得，拿手指敲顏程泉的頭，一臉苦笑搖頭嘆息的，說『渾小子你。你的腦袋這麼聰明，要是專注一點在課本上，那大學聯考，也就不會有問題了。可是，你的腦袋，好像都在裝垃圾~』。... 總之對顏程泉這個學生，或也只有下面幾句打油詩，形容的貼切： 「成日嬉戲，不知上進。談起前途，漫不經心。 考試矇混，勉強可以。謀生賺錢，全然不行。 有兒如此，父母傷心。談起此人，師友蒙羞。 明知有錯，死不悔改。真個厚顏無恥之徒也。」 四、「省立清水高中」的三年六班。 「清水高中」只是清水鎮的一所普通高中，由於位在台中縣海線的鄉下，所以高中聯招的排名，「清水高中」可說是從後面倒數過來的，遠遠落後在台中市的各明星高中之後；甚至也不及台中市，鄰近衛星城市的高中。至於「清水高中」的學生來源，則是多半都是來自「清水國中」及「沙鹿國中」「梧棲國中」「龍井國中」；另外，也有部分學生，來自比較遠的大甲鎮，苗栗的苑里鎮；甚至，是大雅鄉，及台中市的西屯區，也有少部份的學生來就讀。亦即「清水高中」所招收的的學生，大概就是橫跨大度山的周圍，及至到海邊的範圍。由於「清水高中」，經中部高中聯招的層層篩選過濾下來，所招收到的學生，成績往往遠落後於台中市的明星高中。因此「清水高中」，面對全台灣，升學率不到百分之三十，嚴酷的大學聯考，為了勉強提升自己的升學率，自是集全校成績最好的學生，成立所謂的"升學班"；並以全校最優秀的師資，傾全力一博。事實上，清水高中，一年十三個班級當中，自高中一年級開始，學校便把入學成績最好的學生，集中成男生一班、女生一班；並對這兩班，所謂好班的學生，萬般寵愛，寄予未來大學聯考的厚望。及至高中二年級，學生因分成社會組的考科，與自然組的考科，所以，清水高中的社會組，與自然組，又各有一班男生，一班女生的好班；因而形成了，四班的升學班。不過，到了高中三年級，因應大學聯考，第一類組的社會組考科，第二類組的自然組考科，及第三纇組加考生物的考科；所以清水高中，又把原本的四個好班打散，重新分班成了，三個類組的三個升學班。 「清水高中」校園，後棟教室一樓，從鰲峰山的方向，數過來的三個班級，「三年一班」「三年二班」及「三年六班」；這三個班級，正是明年七月的大學聯考，"清水高中"準備傾全力一博的三個升學班。其中「三年六班」是第一類組的社會組考科，「三年一班」則是第二類組的自然組考科；而夾在中間教室的「三年二班」，則是自然組，加考生物的第三類組考科。其實「清水高中」，自創校以來，一直都是採男女分班教學的。不過，男女分班，大學聯考的三個類組考科，則勢必會變成六個升學班；而以往，男女分班的六個升學班，或因教學火力分散，致使清水高中，大學聯考的升學率總不高。正因「清水高中」，一年的畢業生，約莫六、七百人，但往年的大學聯考；應屆畢業生，能考上大學的，卻都不到二十人。所以這一年，「清水高中」，或因有鑑於此，為了學校的升學率及面子問題，決定孤注一擲。「清水高中」這一年，破創校以來的慣例，決定以男女合班的方式，將以往的六個升學班，合併成三個超級升學班；以集中全校師生火力，背水一戰，拼博大學聯考的升學率。因此「清水高中」，這近二千學生，四十個班級的校園裡，光天白日下，以往嚴男女之防的學校；這才罕見的，出了三個男女合班的班級。 「三年六班」正是「清水高中」，三個男女合班的超級升學班之一。五十幾個人的班級，男女約各半。星期六，上半天課，這天上午，第四堂課的歷史課，下課鐘聲敲響後；便見教室的男女學生，紛紛收拾書包，三五成群，陸續離開教室。而此時，坐在教室最裡面窗邊，名叫顏程泉的男學生，把書桌的課本，收進抽屜後；卻見他仍坐在窗邊的座位上，時而與從身邊經過的同學嘻鬧，卻遲遲沒有離開教室。男女合班的教室裡，女生是坐在靠門口的右半邊座位，因此，倒可發現，顏程泉，時時似假裝不經意，便把自己的視線，往教室右邊門口的方向瞟去。順著顏程泉，看似不經意掠過的眼神，望向教室的另一邊，約略可見到。此時教室裡，從門口數過來，第二排的最後一個座位，有一個女學生；雖下課放學鐘聲已響，可她卻仍低頭，認真看著剛剛發下的歷史模擬考試卷。女學生的名字，叫「楊惠惠」，只見她一雙水汪汪的大眼，凝眸專注著考卷，下巴略尖的臉龐透著少女的嫩；而薄薄的嘴唇，更似讓一張沉默小巧的嘴，顯得格外動人可愛。「清水高中」女學生的夏季制服，是白上衣，深藍色的兩片裙，而頭髮長度的規定，則是只能留到耳下三公分。因此，教室的日光燈下，楊惠惠略低頭，短髮與衣領間便露出了，她白淨粉嫩的頸項；而儘管，隔了段距離，可每當顏程泉，視線略過楊惠惠的側影，內心卻仍總感到一陣心血澎湃洶湧。眼見教室裡的同學，走得剩下十幾人，此時楊惠惠，這才開始收拾起自己的書包。而楊惠惠，既然還沒離開教室，但見顏程泉，坐在另一邊窗邊腳落，自也假裝仍整理著自己的書包，坐在教室裡，似多偷看楊惠惠一眼也好。不過，正當顏程泉，心猿意馬的，坐在教室的角落裡，一雙眼不時瞟向楊惠惠的一舉一動；而此時，顏程泉左邊的窗戶外，卻有幾個男生經過，笑鬧的，叫喚著顏程泉。 教室左邊的窗外，是學生腳踏車的停車棚，因為上面加蓋著石棉瓦屋頂，所以總是陰陰暗暗的；而此時，腳踏車停車棚裡，牽著腳踏車，從顏程泉窗邊經過的，卻見是三個，身材約莫一樣高的男生。『喂~~顏程泉啊。走啦，去吃麵啦。還坐在教室幹嘛~~』『啊~~對啊。別在那裡假裝認真了啦。再裝就不像了啦。哈哈哈~~』。三個男學生，身穿卡其色的軍訓制服，頭戴大盤帽，在窗邊叫喚著顏程泉；而這三個笑鬧的男學生，正是顏程泉，在清水高中的狐群狗黨。因此，狐群狗黨，既在教室外的窗邊叫喚，而顏程泉，自也不能再多耽擱。『啊~~好啦。好啦。我們去吃麵~』應著狐群狗黨的話，只見顏程泉，起身，再次望向楊惠惠一眼；而後，卻見他背著書 包，轉個身，踩的椅子，竟自便爬到窗口，跳往教室外的腳踏車停車棚。三個等在腳踏車車棚的男生，一見顏程泉，爬窗戶，立時便也鼓噪，喊說『哦~~手扭到，還能爬窗戶，太勇了。好~~教官來了，教官來了~~』。「教官來了」的話，自是三個狐群狗黨，開玩笑的話。倒是顏程泉，爬窗戶跳到出教室，做出這種壞學生引人側目的事之時，又向教室裡，望了一眼；正巧，卻見楊惠惠，隨著鼓噪聲，也望向他，而這竟讓顏程泉的心裡，感到一種莫名的興奮。顏程泉，爬窗，跳到腳踏車停車棚後，自是與三個狐群狗黨，彼此勾肩搭背的喧鬧；而後，四個約一般高的男生，一路邊笑鬧著，便往停車棚門口，學校的後門走去。 「楊文興」綽號「砰興」，「蔡進貴」綽號「菜粿」，「蔡益昌」綽號「老娼」，「顏程泉」綽號「阿泉」；這四個大男生，可說便是高中三年，成天混在一起的所謂「死黨」。其實也不止高中三年，因為這四個人，其實都在唸「清水國中」之時，便已都是莫逆的好友；而高中聯考，又一起考上了「清水高中」。自此不管上山下海，或參加"救國團"的寒暑期營隊，便見這四人，總是"師公神筊"般的形影不離。四個死黨，走出學校的後門後，過了紅綠燈，直行往「清水國小」的方向。因為從「清水國小」大門口那條路，北行數百公尺，過了一條水泥橋後；而那裡的路邊，便有好幾家用鐵皮臨時搭蓋的「外省麵店」。所謂「外省麵店」，其實就是一些早年，「國共內戰」大陸淪陷，隨著國民黨撤軍到台灣的軍人；而其年老後，以榮民的身份退役，便以其大陸家鄉的麵食，在台灣的路邊賣麵謀生。因此台灣的閩南人，總慣稱其為「外省麵」。「外省麵」價錢很便宜，一大碗的陽春麵，只賣十塊錢，再切幾盤滷菜，一盤同樣十塊錢；所以一餐飯吃下來，每人花個二十塊錢，也就足以吃得嘴邊帶油。因此「清水高中」的學生，每當星期六、星期日，或是平常傍晚後，仍想留在學校晚自習；通常也都會三五成群，吆喝著，一起去吃「外省麵」。所以眼下，這四個四黨，往「清水國小」的那條路走去，此時自也是，準備去吃外省麵。楊文興，蔡益昌，牽著腳踏車，待遠離清水高中後，便騎上腳踏車。蔡進貴，住在清水國小附近，所以每天都是走路上學；而顏程泉，此時也是用走路的。於是當楊文興、蔡益昌騎上腳踏車後，蔡進貴與顏程泉，便跳上他兩人的腳踏車後座，單車雙載。正由於，單車雙載，是違返校規的，要是被學效教官抓到的話，輕則責備，重則可能被記警告，以懲罰；所以這四人，自是總得遠離學校後，這才單車雙載。兩輛腳踏車，四個高中男生，緩行在清水國小圍牆邊；此時，只見蔡益昌，踏著腳踏車，開口，問說『喂~~待會去吃飽後。下午，我們要去那裡啊??』。楊文興，踩著腳踏車，立時轉頭，回答，說『ㄟ~去我家啦。今天星期六，鰲峰山後山那裡，一定會有"狗男女"，去那條河谷幽會；然後從我家三樓的陽台，拿著望遠鏡看。喔~拜託，居高臨下這樣看，一目瞭然，多刺激啊。呵~~~包準讓你們腦充血~~』。 「楊文興」大大的頭，額頭寬闊，髮線有點高，挺直的鼻樑，兩個眼睛既大，且炯炯有神；兼之，兩頰腮邊及下巴，總有黑黑的落腮鬍鬍渣。因此楊文興，總自認自己長得像是「性格小生」，而其個性外向主動，因此女人緣也頗佳。不過，由於楊文興，他家就住在「紫雲嚴觀音廟」後山，鰲峰山的山邊；因此，楊文興，最大的嗜好，似就是喜歡拿著望遠鏡，成天偷窺到山上幽會的情侶，及觀察他們的親熱行為。甚至「獨樂樂，不如與人樂樂」，所以楊文興，總也不吝邀請幾個死黨，一起到他家的頂樓，以讓「好東西與好朋友分享」。然而此時，蔡益昌，聽到楊文興，又提議到他家，卻見蔡益昌，一臉不以為然，反唇相激的說『"ㄆ~ㄥ"~砰。"砰興"，"唬爛王"，別吹牛了啦。再吹就要爆了啦。哼~~上次，你也是這樣說。還把我們，騙去你家頂樓的陽台，蹲了半天。結果咧，每次都連隻老鼠的影子也沒有，什麼都沒看到，現在還敢再說~~』。蔡進貴，聽了蔡益昌的話後，跟的也哈哈大笑，大表贊同的，說『哈哈哈~~。對啊~~對啊。"砰興"~就是"砰興"，難怪人家會叫你"砰興"。每次都吹牛吹到爆啦~~』。「蔡進貴」四方形的臉上，有兩個朝天鼻的大鼻孔，厚厚的上嘴唇下，更有兩顆暴牙的門牙；因此他的外表，可說長得並不好看。不過，蔡進貴的個性憨厚隨和，對朋友更是坦然忠實，因此在高中男生的同儕間，自也頗受信任與歡迎。至於「蔡益昌」，皮膚白晢，眉目清秀，頗有書卷氣；不過他的個性，卻也有如楊文興一樣的活潑外向，因此這兩人，聚在一起總是成天鬥嘴，鬥個不完。這不，楊文興，被蔡益昌及蔡進貴，嘲笑一陣後，立時，卻也大笑反擊，說『哈哈~~上次你們，是剛好沒看到啦。不過，我是真的，有看過啦。騙你們幹嘛，每個星期六，還是星期日，都嘛有狗男女，在鰲峰山那裡的河谷，躲在草叢裡摸來摸去的。而且有一次，我還看過他們在"打砲"咧。哼~~你們看不到，那是因為你們三個是"衰尾道人"，沒有眼福。所以才每次到我家去，就剛好沒人在河谷那裡"打砲"~~』。 楊文興，攝影技術極佳，熱衷於流行與時髦，且或因住在鰲峰山邊，常遠望山林，偷窺情侶親熱之故。所以，儘管已唸到高三，但楊文興的視力，卻始終保持在2.0，也是四人之中，唯一沒近視的人。只不過，這天，楊文興，最引為為傲的偷虧提議，竟卻再得不到死黨的附和。因此，只聽楊文興，隨即，便又另提議，說『啊~好啦，倒啦。不然這樣好了啦。今天下午我爸媽，都不在家啦。然後~~上次我去錄影帶店，偷租了一部A片。不然今天下午，去我家，我放A片給你們看啦。這樣總可以了吧~~ 』。「A片」即色情影片，而這對於正值青春期，對男女之事，充滿好奇的高中生來說，自滿是誘惑。不過，對於楊文興的提議，蔡益昌，卻仍反唇鄉譏，又說『唉呦~~"A片"，有什麼好看的啦。整部片從頭到尾，還不是就是一個男的，一個女的，一直在打砲。無聊死了。下午，還不如回學校來打籃球。對~~我們要從事有益身心的活動。不能每次不是偷 窺，不然就是看A片，不然我們會變得跟"砰興"一樣，變成一個色老頭。哈哈哈~~』。『哈哈哈~~對啊。我們是國家未來的主人翁，不能跟"砰興"一樣，那麼墮落~』蔡進貴，接著蔡益昌的話，跟著也大笑。倒是楊文興，表情氣悶的，一臉張口結舌，可一時，卻似又找不到話反駁。事實上，這老喜歡混在一起的四個死黨當中，其中楊文興，蔡進貴與蔡益昌，都是「三年一班」唸自然組，第二類組考科的；唯獨顏程泉，是「三年六班」唸社會組的第一類組考科。不過，由於四人唸「清水國中」時，便已熟識，而考上了「清水高中」後，高一之時，尚為分組，四人又都在同一班。高二之後，顏程泉，就算因選讀社會組，而與其他三人並不同班；不過，彼此的班級，倒也都是在隔壁。因此儘管不同班，高中三年下來，顏程泉，倒也與楊文興，蔡進貴及蔡益昌，始終都像同班同學一樣；不管下課時間，或放學後，往往一起相邀戲耍鬼混。 秋陽照耀的清水鎮，但見二輛腳踏車，四個高中男生，一路笑鬧；不消多少時間，便也到了橋頭的幾家「外省麵店」。鐵皮屋簡陋搭蓋的「外省麵店」，四個死黨，往橋的斜對面，那家往常常去的麵店去。正值中午時間，麵店裡，幾張油膩膩的桌子，此時都幾已坐滿；而其中，八成來吃麵的客人，竟更都穿著清水高中的制服。『ㄟ顏程泉。呵~你們來囉。下午，你們也要留在學校唸書哦~』『來啦~~坐這一桌啦，我們這一桌還有空位啦~』『呵呵~~喂。肥水不落外人田啦，過來我們這一桌啦，我們正在討論我們班的女生，看那一個長得比較漂亮啦。哈哈哈~~』 ....。外省麵店裡，此時好幾桌的客人，居然都是顏程泉，三年六班的同學。明年七月初，就要大學聯考，身為清水高中升學班的「三年六班」，自是有些用功的學生；每當周末，假日，自己都會主動，到學校溫習功課。正是如此，所以星期六的中午，外省麵店裡，才會有那麼多的同班同學，都在此吃麵。至於，這些周末假日，跟父母說要留在學校溫習功課的學生；確實也有些學生，是真的在學校溫習功課。不過，卻也有些學生，其實是騙父母，說要留在學校溫習功課；事實上，卻是上山下海，逛街看電影，整天狐群狗黨四處玩。像是顏程泉，這四個人，便是如此。只見顏程泉，一行四紝人，一踏入麵店裡，便是與一桌桌的同學，一陣陣的笑鬧喧嘩。畢竟，一群好動的高中男生在一起，彼此似乎也總是如此的喧鬧，無法安靜。『陽春麵來囉~』冒著熱氣，'湯碗裡灑著蔥花，外省老榮民，把熱騰騰的陽春麵，端上桌了。顏程泉，楊文興，蔡進貴，蔡益昌，四人坐在麵店，靠門口的一張小桌子。小桌子的桌腳，擺在坑洞不平的地面上，四根桌腳始終無法同時搆著地面，所以桌面有點搖晃，一不小心，陽春麵的熱湯，便會濺出燙人；甚至，連坐的椅子也都是如此的搖搖晃晃，往往沒坐穩，或同學玩笑開的過火，便會跌個人仰馬翻。四人，一人一碗陽春麵，切了盤豆干、海帶、滷蛋，又各去冰箱各拿了一瓶可樂；而呵著碗裡的熱湯，此時，只聽顏程泉，突然開口，問楊文興，說『ㄟ~楊文興。鰲峰山，不是有一個"鬼洞"嗎??~到底在那裡啊，我怎麼都找不到。對啊~~而且今天，那個吳詠華，他還說，從鰲峰山的鬼洞，一邊可以一直走到大甲溪；然後一邊，還可以一直通到大肚溪，不知道，他說的是真的還是假的。對啊~~楊文興，你知不知道，那個"鬼洞"在那裡??~~不然，我們今天下午，去鬼洞探險好不好~~』。 蔡益昌，喝著熱湯額頭冒汗，而聽了顏程泉的話後，見他抹了一下額頭的汗，一臉不以為然的，便說『喔~~拜託。那個吳詠華，一支唬爛嘴。他講的話能信，狗屎也能吃~~』。倒是楊文興，帶點正色的，說『哦~~~"鬼洞"喔。知道啊，我家住鰲峰山，我怎麼會不知道。小時候，我們一群小孩子，都嘛常去那裡探險~』。只見楊文興，喝了口可樂，換了個口氣，接著又說『對啊~~有一次，我就走進去鬼洞裡面，走了十幾公尺，然後眼前黑漆漆的。那時候，我就好像，有看白白的東西，在前面那裡動來動去的。呵~~本來我有點害怕啦。不過後來，我就聽到那白白的東西，還會發出呻吟聲。所以，我就偷偷躲過去看。呵呵~~結果，竟然是一對狗男女，躲在鬼洞裡面打砲啦，衣服還脫光光。真的~~我說的是真的~~』。楊文興，話說到最後，自己都忍不住笑了出來，顯然話不像是真的。於是蔡益昌，自是立時，又反唇譏說『"砰~~砰~~砰~興"。喔~~~又在吹了，又在吹了。"砰興"~~我看你說的話能信，那狗屎也能吃~~』。楊文興，不甘示弱，立時轉頭張望，而後指著麵店外，路邊的一攤狗屎，對蔡益昌，說『呵~~狗屎在那裡，那裡有一坨狗屎。老娼~~去吃狗屎啊~~去啊。因為我講的話，都是真的；騙你的話，你去吃狗屎。哈哈~~』。蔡進貴，見楊文興與蔡益昌，兩人又抬槓的沒完沒了，於是便插嘴，說『喂~~喂~~喂~。人家在吃麵耶。你們兩個不要在那裡，狗屎來~狗屎去的，好不好??~~對啦，不然我們今天下午，去鬼洞啦。那裡以前我也去探險過，可是現在我也找不到在那裡了。如果楊文興知道，那就帶我們去啦~~』。 楊文興，大概是真的知道，鰲峰山的鬼洞在那裡，所以蔡進貴，一提議要去鬼洞。只見楊文興，立刻便接口，豪氣萬丈的說『好啦~~好啦那就這末決定了啦。待會吃飽飯，我就帶你們去鰲峰山的鬼洞探險啊。敢不敢??~~搞不好走不到十公尺，你們就會嚇到"剉屎"了。到時候，不要哭著，拜託我帶你們出來~』。蔡益昌，一聽楊文興的話，一臉不服氣的，便也說『媽的~~誰怕誰啊。走啊，看看到時候，誰會在裡面~哭爸哭媽的，說要出來。那個人，一定是"砰興"自己啦~~』。鰲峰山的鬼洞，顏程泉，以前都只是聽說，有人說，那是日據時代，日本人挖的。但之前，顏程泉，似乎在報紙上的報導，有看過，說是有人在鰲峰山的鬼洞，找到了許多百年前，明朝的古錢幣。因此又有人猜測，說鰲峰山的鬼洞，應是明朝時期，為禍大陸東南沿海的倭寇及海盜，挖來藏寶的洞穴。今天上午，歷史老師吳詠華，更說台灣三百年前，是個海盜窩，搞不好鰲峰山上的許多隧道裡，會藏著許多海盜的金銀財寶；而不知怎的，吳詠華的一翻話，不管是真是假，卻始終都在顏程泉的腦海縈迴。因為，顏程泉，始終記得，自己確實是曾在歷史教科書裡，看過這一段話─「明朝末年，海盜顏思齊，曾率領其海盜集團，在台灣沿海，建立了十八個屯墾的山寨。因此，顏思齊，可說是第一個，來台定居開墾的漢人~」。 「顏思齊」這個第一個來台灣定居開墾的漢人，究竟是何許人也？高中的歷史教科書上，也只有剛剛那簡短的支字片語。因此，關於顏思齊，至今始終都是個神秘謎，當然更不會有人知道；這個三百年前的海盜，當年來到台灣定居之時，是否有在台灣的山裡，藏有龐大的金銀財寶。不過，顏程泉，始終似有種預感，搞不好他會在鰲峰山的鬼洞裡，找到顏思齊留下的龐大寶藏。近日來，顏程泉，由於手腳都扭傷，所以不方便騎腳踏車；何況是從靠近海邊的家裡，騎幾公里路到學校上課。因此最近，顏程泉，總自家裡騎一輛中古機車，來停在外省麵店附近，然後再走路到學校上課；所以，來外省麵店吃麵，顏程泉，倒也可以順路來騎自己停在附近的摩托車。星期六的這天下午，四個死黨，既已決定要到鰲峰山的鬼洞探險，於是吃過了午餐，離開外省麵店後；但見顏程泉，便去騎自己的摩托車，載著蔡進貴，而楊文興與蔡益昌，也騎著腳踏車，尾隨於後。秋陽照耀的清水鎮，午后，反正大學聯考，是明年七月的事，距今似仍天高皇帝遠；於是只見，一輛機車，兩輛腳踏車，四個高中男生，興高采烈，一路往觀音廟的後山方向去。至少，這是個希望，比大學聯考，更讓顏程泉充滿了希望；因為顏程泉，總有種莫名的預感─他可能真的會找到，明朝海盜顏思齊，藏的寶藏。.... |
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| ( 創作｜文學賞析 ) |
