二、柯枝國階級不對等的「榮譽殺害」


「原來薩蒂，是死於"光榮殺害"！」由薩蒂的父兄之言，泰戈的心中已有數。「光榮殺害」乃是柯枝國的民間，所盛行的一種宗教信仰的傳統。即印度教的種姓階級之中，階級較高的女子，若愛上了階級較低的男子。通常其家族父兄，都不會允許女子與男子婚配。因為這樣的婚配，將讓階級高的家族，因此蒙羞；甚至在人前人後抬不起頭。而倘若女子仍執意要嫁給階級低的男子，且屢勸不聽。那其家族父兄，為了顧全階級的顏面，即可將女子殺害。由於這種對自己的家人的殺害，乃是為了家族及階級的榮譽與聲名。所以不但不會被指責，反會受到他人歌頌。因此又稱為「光榮殺害」。正是身為哲地的薩蒂，愛上了賤民的泰戈。其父兄自然不能容忍。而這樣的事，在柯枝國，亦不能被一般百姓所容忍。若是縱容薩蒂再與泰戈在一起，如此一來達剎家，必然會受到其哲地人的訕笑，甚至被人看不起。乃至從此再也沒有臉做人。


正是三日前。偷跑到偏僻海賓，與泰戈相會的薩蒂。當被其兄長，抓回家後，仍是不肯聽父兄的勸告。反是對其父兄說：『無論泰戈怎樣，我都愛泰戈。就算泰戈是賤民，我也只想嫁給他。』其兄父兄，聽得薩蒂之言，可謂怒火中燒。原本，把薩蒂當成掌上明珠疼愛的達剎，見薩蒂不顧家族顏面，執意要嫁給賤民，當下心也冷了。即也以絕望的口氣，對薩蒂說：『薩蒂。既然你不顧我達剎家的顏面。那我也只能當成沒生你這個女兒。算是白養妳了。』說完話，達剎即給了薩蒂的兄長，一個眼神示意。薩蒂的兄長，即也會意父親的意思。當下便拿了一條布巾，勒住薩蒂的頸子，活活的將薩蒂勒死，進行「光榮的殺害」。可憐的薩蒂，一條青春的性命，就因愛上了一個與自己身份不配的賤民，自此香消玉殞。當然，對於達剎與其子，將薩蒂殺害，其十一族親友，三姑六婆，都不會對其指責。而且就世俗的道德而言，個個都甚為讚同達剎的做法。幾百親友聚集達剎家，也並不是想來悼念死去的薩蒂。而是來表達對達剎的支持。與認同達剎為了家族的榮譽，將薩蒂殺害。


薩蒂的死，被其父兄「光榮殺害」，沒人會同情她與在意她。唯有薩蒂的愛人，身為賤民的泰戈，感到錐心刺骨的痛苦與悲憤。『還我薩蒂來。還我薩蒂的命來！』濕婆神與雪山女神帕爾瓦蒂的神話傳說，宛如一齣戲的腳本，深深的崁在泰戈的心裡。薩蒂死了，濕婆神來的太遲。看見薩蒂的屍體，心碎的濕婆神狂性大發。手持三叉戟，憤怒的跳起了滅世之舞，狂暴的欲將天地毀滅。但見泰戈一個箭步衝向前，手中板斧一揮，即將達剎的頭顱，連皮帶骨的砍下。一手抓住達剎的頭顱，宛如鏈球般的揮舞。薩蒂的兄長手持刀械，撲向前來。泰戈板斧一劈，頓將薩蒂兄長的腦袋，從中劈開成兩半，血濺五步。狂暴的滅世之舞，對所有人都不帶同情與憐憫，唯想毀天滅地。


薩蒂已死，泰戈對世俗再無眷戀與顧忌，手持板斧，狂亂的揮舞。達剎家的奴僕，一波波如浪潮衝來，泰戈橫掃千軍，板斧揮舞，殺個血肉橫飛，一個不留。就算看見老弱婦孺，泰戈也同樣一斧劈死。襁褓中的嬰兒，攔腰斬斷。唸經的僧人與比丘，劈得腦漿洴裂。正謂一夫尋死，萬夫莫敵。何況對泰戈而言，這滿後院的三姑六婆，達剎的十一族親友，乃是僧人比丘，個個也都是害死薩蒂的幫凶。就算將他們全都殺死，也填補不了他心中有如無底深淵的憤怒與傷痛。頃刻之間，達剎家的後院，已是血流成河，屍骸成山，宛如地獄的血海血池般。而泰戈紅通通的一個人，恰就如從地獄的血海中走出來的惡魔般，睜著滿怖血絲的眼，慢慢的走向置放薩蒂的火葬台。之後，丟下了手中的板斧，輕輕的抱起了薩蒂的屍體，而其一顆心也早已槁木死灰。放了一把火燒了達剎家的豪門大宅後，泰戈即抱著薩蒂的屍體，漫無方向的走在街市間。街市的百姓見狀，無不個個驚恐的有如見到了惡魔出現，躲入家中，緊閉大門。



中國龐大的寶船隊，泊靠的柯枝國港口。方入夜，從寶船的甲板，往東望，即可見到漫天的紅光沖天。一般人按常理推論，當也知道，應是距港口不遠的街市，發生了大火。且火勢當是不小，把黑夜的雲層，都映成了駭人的殷紅色。留駐船隊的官兵，派了水兵去探查。及至夜深，那東方夜空的沖天火光，非但沒褪去，反是更加的殷紅。都過了個把個時辰，看似那街市間的火勢，竟是越燒越猛。引得船隊的官兵亦皆感到不安。待得前去探查的水兵，返回回報，卻說─「聽說是有個瘋漢，闖入了一個富商之家。用一把斧頭，把那富商之家的幾百口人，全都殺害。不但老弱婦孺一個不放過。連襁褓中的嬰兒，亦皆被開腸剖肚。而且聽說那被滅門的富商，名叫達剎。還跟寶船隊有龐大的生意買賣。」


正在寶船上的馬歡，聽得水兵的稟報，大吃一驚。聽說叫達剎的富商，舉家被滅門，馬歡已是一顆心七上八下。又聽說是一個瘋漢，闖入富商家殺人。這下馬歡，腦子一片轟然，直接就想起泰戈。「難道會是泰戈所為？但泰戈不是傷重，還躺在他的草寮休養嗎？而且我告訴他，明日鄭大人返回船隊，我會幫他的忙，幫他傳話給鄭大人。讓鄭大人出面來替他說項，或能成就他與薩蒂的好事。這事，泰戈他也答應我了啊。難不成泰戈竟按捺不住，去闖下了大禍...」腦子一堆疑惑未解，頓讓馬歡坐立難安。縱是已然夜深，馬歡卻再按捺不住滿心的驚惶，即悄悄找了劉過海商議。爾後二人，就悄悄的下了船，直奔那木瓜所居的偏僻海濱，去找泰戈。但只希望，那將富商舉家滅門的瘋漢，不是泰戈。



 漫天通紅的火光下，通往偏僻海濱的路上，更瀰漫煙塵與焦味。馬歡與劉過海，有如行在濃霧之中，匆忙奔波於幽冥地府之間的黃泉路。且濃霧中的黃泉路上，竟也不止馬歡與劉過海。尚有許多像是柯枝國的官兵，手持刀棍弓箭，個個行色匆匆，奔波於途。且越接近泰戈所居的賤民村落，路上的官兵越多。使得一種不祥預感，直昇上馬歡的心頭。約就是四日前，泰戈與薩蒂，人約黃昏後的那海灘。當馬歡與劉過海，奔到臨近那海灘的樹林邊時。只見那暗夜中的海灘上，又燃起了一堆熊熊篝火。不止是一篝火，而是篝火的野火漫延，將整片海濱的樹林都燒了起來。整片海濱樹林的熊熊火燄，燃燒得就像是來自地獄憤怒烈火獠原。且見有幾百個柯枝國的官兵，團團將那海灘包圍，卻是無人能穿越燃燒的樹林，靠近海灘。馬歡與劉過海亦只能遠遠的停下腳步，引頸向那海灘的篝火望去。視線穿越樹林的火光，隱約可見海灘的篝火前，站著一個巨大身影，卻不正是泰戈。而且泰戈的手裡，似還橫抱著一個長髮直垂到海灘，癱軟的女人。



「糟！果然是泰戈，闖下了大禍。難道他懷中抱著的女子是薩蒂。薩蒂死了嗎？這是怎麼回事！」縱然馬歡滿心疑惑，卻是只能在樹林間遠遠張望，無法再向海灘一步。因為那海灘不但被官兵團團圍住，且整個海灘上似橫橫豎豎，倒臥許多死傷的官兵。於是那包圍海灘的官兵，似也不敢向泰戈靠近，僅是遠遠的射箭。木柴堆積如山的篝火映照，只見泰戈的渾身上下，竟是有如刺蝟般，也不知被射了多少箭。然而泰戈卻是吭都不吭一聲，僅是抱著薩蒂，一步一步的走向那熊熊燃燒的篝火。馬歡與劉過海，眼見這一幕，驚得胸口有如壓著一座山那般的沉重，幾無法喘息。除了瞠目結舌外，既說不出話，也喊不出聲。最後就只能眼睜睜，看著泰戈抱著薩蒂，一步一步，走入了那熊熊篝火的火燄之中。殷紅似血的蒼天之下，僅留下泰戈，最後的一聲長嘯；『薩蒂。薩蒂。我對世間，已一無所執，毫無眷戀。若不能毀滅這毫無天理與公道的天地，那我就毀滅我自己。薩蒂，你的勇氣，讓我變成了你的奴僕。而今我將隨妳而去...』

篝火熊熊的火燄，漸漸吞噬了泰戈的身影。眼見至此，悲劇已然無法阻止。馬歡與劉過海也只有喟然長嘆，默然離去。


隔日。鄭和所率領的龐大使節團，已由柯枝國的王城，返回了寶船隊。港口附近的街市，達剎家的大火，經得一天一夜的焚燒，依然烈燄沖天。甚至延燒到整個街市，以椰子樹所搭建的的民房屋舍。整個港口幾都籠罩在濃煙之中，連得白日都見不到五尺之外。漫天的灰黑煙塵，甚至灑滿船隊的甲板。據船兵從街市間，打探來的消息，皆向鄭和匯報，無非說是─「有個兇狠的瘋漢，闖進富商之家，將其一家數百口人趕盡殺絕。又放火燒屋。其惡行令人髮指...」又有官兵匯報，說是向街頭巷尾的三姑六婆，打探到的實情是─「那個殺人放火的瘋漢，原來是個柯枝國低賤的賤民。因那賤民覬覦富商女兒的美色。持斧闖入富商家，欲予以擄人逼姦。因為富商家人發現阻止。那瘋漢即凶性大發，斬殺了富商家的十一族親友。造成此滅門血案。大火更禍及整個街市的房舍。實是害人不淺...」

流言散佈，三人成虎，一句假話傳過三人之口，假的也會說成是真的。況且在柯枝國的種姓階級中，通常是階級越高的，掌握權勢，自然講話也越大聲。而被視為不可接觸之人的賤民木瓜，連接觸都沒想敢接觸了，誰又會聽他們講話。因此關於富商達剎家，被滅門殺害之事，流言自也越傳，越醜化木瓜。甚有官兵打探到的消息，說是─「柯枝國的木瓜賤民，原本就像畜牲一樣，沒什麼人性。所以被視為不可接觸的人。富商達剎家之所以會招來橫禍。就是因為達剎一念之仁，曾經濟助過那個木瓜。與不可接觸之人接觸。所以才招來了滅門之禍。因達剎之女，被木瓜看上，欲強奪為妻。儘管薩蒂寧死不屈，甘願被家人光榮殺害，以保清白，也不願嫁給木瓜。卻讓那木瓜一怒之下，殺害了達剎一家數百口人。由此可見賤民木瓜之沒人性，果是禽獸不如...」總之，由官兵打探匯報，幾都是將泰戈，醜化成一個殺人狂般的惡魔。但這些官方的匯報，聽在馬歡的耳裡，著實是搖頭探息。卻又不敢當面戳破。

及至寶船隊拔錨起航，離開了柯枝國的港口。馬歡這才尋得了一個機會，趁著與鄭和單獨見面之時。這才將隱瞞心中的實情，一一說出。『大人啊。有一件事，直壓在我心底，實是不說不快。就是關於柯枝國富商達剎家，傳言被沒人性的瘋漢，舉家滅門之事。關於那些傳言，絕非事實。只是不知大人，是否願意一聽實情！』見得馬歡一臉正色的說，鄭和本尊重讀書人，豈有不聽之理。於是馬歡，即將結識泰戈之事，從頭至尾，一五一十皆說與鄭和聽。從船隊泊靠柯枝國港口，波羅科提與耶巴來那父子， 登岸撿拾聖牛牛糞。結果在柯枝國的街市，被錫蘭國王亞烈苦奈兒，派來行刺的一個怪僧抓擄走。幸而遇到泰戈出手相助，打退怪僧，這才救回波羅科提的一條命。 繼之薩蒂愛上泰戈之事。只因薩蒂是生於富貴的哲地之家，但泰戈卻是生於賤民木瓜階級。又說在柯枝國的民間，有種姓制度，不同階級通常不可通婚。尤其是上等階級的女子，若要嫁給階級比較低的男子，往往更會視為離經叛道。甚至其家族為了顧及顏面與階級的榮譽，就算將其女殺害，以避免其嫁給低階級的男子，亦會被視為是光榮殺害。非但不會受到責難，反而會受到讚揚。

馬歡對鄭和，娓娓又說：『大人啊。那夜在海灘上，薩蒂為泰戈跳舞。任誰都看得出來，他們是一對真心相愛的男女啊。叫薩蒂的女子，知我們是中國船隊的人，還央求我們帶他與泰戈離開柯枝國。否則她與泰戈，若是留在柯枝國，必然不會有好的下場。當時我也允諾了他們。說等到鄭大人返回船隊，我必定會替他們向大人詢問此事。看可否讓他們登上咱們的船隊，就算充個搖櫓手，只要能離開柯枝國就好。怎知，當夜，薩蒂的兄長就帶了一大群奴僕來，將薩蒂給押了回去。還把泰戈打成了重傷，幾要他的命。 原本我告訴泰戈，希望他暫按捺住。等鄭大人返回船隊，再請鄭大人去為他說項。企盼那叫達剎的富商，會看在鄭大人的面子，允其泰戈與薩蒂的婚事。無奈鄭大人都尚未返回船隊，就發生了這不幸的慘事。我想，當是薩蒂被其兄長抓回去後。即被其父兄，以顧全家族顏面之名，而"光榮殺害"。終才導致泰戈面對薩蒂的死去，而狂性大發。一時泯滅了人性，竟造成了達剎家的滅門慘案。而最後，泰戈亦抱著薩蒂的屍體，縱入了火中，共赴黃泉。大人啊。外面傳說的。說什麼是一個賤民的瘋漢，為了姦淫富家女，而闖入富商之家，殺人放火。這絕非事實啊。至少我親身經歷的，並非如此....』

『冤案啊。冤案啊！』官兵從街市間打聽到的消息，原來只是片面之詞。且與馬歡所言的事實，幾是背道而馳。鄭和聽得馬歡之言後，大感震驚。頓是一臉惋惜，喟然嘆說：『唉！竟有如此冤案。難道柯枝國的官府，就這麼粉飾太平，將罪責都歸給賤民。卻不仔細去調查造成這悲劇的成因，與背後的事實嗎？』
歡撫鬚，無奈嘆說：『大人啊。沒有冤案啊。何來冤案！於柯枝國而言，因其宗教信仰，而將百姓分成不同的階級。南昆、哲地、革令與木瓜。他們深信這些階級，都是因前世做善做惡，以至今生輪迴投胎所至。所以南昆人，一出生就是聖賢，也一生都是聖賢。既是聖賢又如何會犯錯。反觀木瓜這等人，對其國民而言。就是前世，做奸氾科，做太多惡事之人。所以才會投胎為賤民。既是惡貫滿盈之人，又是不可接觸之人。想當然爾，若是發生了壞事，百姓自會將所有的罪責，都歸咎於木瓜。如此方能合理化其宗教信仰，與種姓階級的繼續。所以不冤啊。因為定見已在人心。百姓都只想看到，自己想看到的。而低賤的木瓜，就算再怎麼辯解，也不會有人想聽他們說話。所以造成這樣的悲劇，其實是必然啊。況且賤民，於柯枝國百姓的眼中，就是毫無人性，比禽獸還不如。禽獸本不該與人同等。既是如此，豈會有冤屈...』

鄭和聽得馬歡之言，臉神凝重，若有所悟，卻回：『先生啊。你說的話，甚有理。這讓我想起前元。前元之時，亦將國人，分成蒙古人、色目人、漢人與南人的階級。且南人亦在前元，被視為賤民，飽受迫害與凌辱。結果最後揭竿起義，滅亡前元的，就是南人。畢竟總該給人，有一條生路。前元之南人，被視為南蠻，不可拿弓箭，科舉亦難上。與其他階級之人，若有糾紛，被叛罪者必為南人。因不公平之待遇，使得民怨積累。且既永無翻身之日，子孫萬代亦無法無出頭，終至民怨潰堤，沖垮了前元皇朝。唉！看來這柯枝國的木瓜，當也有如前元的南人一般。飽受迫害之下，其怨恨可想而知。富貴者恆富貴，貧賤者恆貧賤。此並非國家社稷之福啊。終得給人有條生路，有個翻身的機會。有溝渠疏通於平常，也才不致一夕大水潰堤...』

鄭和之言，確也有感而發。因為鄭和本身，即是前元的官家權貴。前元滅亡，鄭和被大明軍隊，擄進南京皇城，閹割為奴。照理說，做為一個前朝的遺民。鄭和縱是留住了一條命，其一生當也註定，只能生活於低賤。幸好永樂皇帝，用人唯才，且具識人之明，更不計較鄭和是前朝遺民，仍是予以重用。於是鄭和，這也才能從一個低賤之人翻身，變成了統領出使西洋艦隊的主帥。而為報永樂皇帝的知遇之恩，鄭和亦是忠心不二，竭誠事君。方能成就此下西洋，千古未有之壯舉。

「海洋變態無時，觀夫鯨波濤天。而人世之凶險與無常，豈不也有如變態無時的海洋。面對海洋無情與無盡的波濤，但也只有想盡辦法，勇敢的去面對與克服。否則再龐大的船隊，亦將被汪洋的波濤所吞沒。就像那叫泰戈的柯枝國木瓜一樣。就算因怨恨而毀天滅地，就算因怨恨而自我毀滅。但帶著那滿懷的怨恨，經得一世又一世的輪迴。結局豈又會得到更好的結果...」經歷了柯枝國的不平靜，船行海上，鄭和不禁喟嘆。離開柯枝國後，寶船隊晝夜星馳，往西北行。約莫三晝夜，即到了西洋之最大國。亦是寶船隊三次出使西洋的終站─古里國。...xxx