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| 2025/08/11 07:14:40瀏覽14｜回應0｜推薦0 | |
本堂第八科鸞書，降於民國85年，丙子年。
而老、病、死三種，俱攝於轉變苦。
至於愛別離、怨憎會、求不得，則是身外之苦。故為合會之苦也。
八苦又分世俗諦苦與勝義諦苦：
如雜集論云：「生苦乃至求不得苦為世俗諦苦之所攝。」因為生等是苦，是世間人之智慧可了知故。
五蘊熾盛乃是勝義諦苦，因為五蘊苦是約行苦義說，有漏行是苦性之道理，唯是出世間勝義後得智之證知境也。
四百論云：「此大苦海中，悉無諸邊岸，愚人沉此中，云何不生畏也。」
四百論又云：「如安樂增長，現見又成苦，如是苦增長，然非可轉樂也。」
汝等眾生當思惟三界六道總別諸苦，當厭患生死意欲出離，便當觀察其因，念念如是生死以何為因也。
不管眾生談不談苦，可是人之一生中，均有痛苦之經驗，只是苦了對象不同而已。如眾生能徹底解苦之因，而尋對治之法，即可遠離受苦之深淵，享受真真正正之快樂人生也。
經中之講苦其目的，是為使眾生了解在娑婆世間，充滿各種之苦，了解苦之實相與存在，進一步尋我找苦之方法，而如何減除苦受，獲得解脱才是重點也。
所謂修行，本是希望超越生死，能得不生不死之人生，就能跳出三界六道輪迴，正是也，所謂了生脱死也。余今簡示人生常遇之苦，示知人生在世不過短短數十年，雖是有苦有樂，但不論是苦是樂，必知行善修身，徹悟萬有皆空之真理，速速借假修真，以證極樂海土也。
詩
人生八苦在娑婆，生死輪迴苦惱多。願等勤修志樂國，工夫只在學彌陀。
其二
彌陀經卷印在心，常究細研淺由深，風動波聲含妙意，山花鳥語皆弦音。
其三
體會勿足猶再尋，教外別傳好修身。若遇逆舟常克忍，以證樂國脫沉淪。
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