碌碌學期中。恐無暇細品每一課。幸運的是，充滿奧義的階段 (Lesson 151-170) 已近尾聲。剛好可在行程轉趨緊湊前結束，然後是複習。

回想當初開始，只憑傻勁承諾，而倥傯成習，根本不知如何守諾。如今漸漸意會到時間這玩意兒確是奇妙。說不忙是假的。可當修持漸漸化入日常生活，感覺上並未「佔用」時間。生活與修持似乎漸趨協調且漸相呼應。

這真是不可思議的經驗啊。回想數年前半途而廢的經驗。當時只感忙迫，總覺得很難騰出時間。其實該承認不無絲絲輕慢之心……總覺得太按部就班照規矩來，實非吾所長或所需……於是僅就 ACIM Text 一個勁來來回回……直到有那麼一天……終於挨了一「踢」上路。

上路迄今，最大的障礙該說仍是理性思辨的習性。事實上當年半途而廢，極大原因在於「求難」之心。老把 ACIM 當成待攻克的超級難題或任務，於是果真不愁找不到迷團疑點供吾努力「弄懂」，搞得勞碌不已。其實照 J 說，ACIM 只不過是用來加速學習歷程以達天恩的體驗而已。此學程無他，便是學習寬恕；寬恕無他，便是放下無謂的執著。而這是要為所謂的天恩體驗預備合宜的潔淨心田。

目的既在於「體驗」，意思是說，這不是思辨，而該實修。所以……這麼多心得筆記，其實都是廢話。心頭雪然，卻又不知該如何不然。面對此皇皇「天書」，默誦之細品之固理所當然，可若自己不試著描摩敘說一番，總似若有憾焉。靜心證入可矣。……其實常有如是溫言提醒。莫非這回書寫成了超級任務？使不得使不得也。只好老實把書寫交託。

哎……世間必不乏書蠹如吾。難怪 J 要隱「聲」於一本書中，以「對付」所有喜玩語言思辨遊戲的傢伙。天恩果真常試圖以某種可感可探可解的「形式」存在，以待有緣。語言文字形式的存在，對書蠹如吾，或許才管用堪用。誰說這不正是天恩…？

.......平淺的一課？

近子夜矣。該睡了。可似乎記得 J 在哪兒說過，心靈無需睡眠，其實可以始終清醒的。嘿！J 逗吾或吾逗 J？雖惦記著該睡了，心中卻牽掛著晨間初始的 Lesson 170。

There is no cruelty in God and none in me.
上主並不殘酷，吾亦然。

這一課談的是「上主不是什麼」(What God is not)，連帶談談源自上主的「我」，不是什麼 (What I, being from God, am not)。既旨在談否定、負面，震撼力因而談不上。不過能感受到 J 的深意。無非要鞏固學生吾的信心，掃清吾心中殘餘的負面思維。

這一課相對簡單許多。沒啥好唉唉叫的。簡單平淺。料想應是因老實參了前面幾課。

通篇針對吾人內心的攻擊、恐懼、殘酷念頭之間的連結，及其虛妄（無中生有），再度娓娓解說。總之，是吾心分裂為二，自己找自己麻煩。結果觀念居然可離其源。於是幻相愈來愈真，且滋生繁衍成恐懼充塞、驚怖萬分的世界。於是玩起莫名其妙的遊戲，崇拜一個愛恨分明、嚴酷殘忍需討好諂媚的 God……。

 J 邀吾觀想這樣的 God 不過是塊石頭。面對這嘴角滲血的石頭，是驚怖的時刻。但無論如何都要直視之，才好拆穿其虛妄。……差可告慰的是，似乎吾早已放下那種 God。或因如此，此課顯得容易許多……。

該睡了吧？

.......「懼」的變形

忙碌的一天剛過。心裡鬆弛，啥事都不想幹。就面對 Lesson 170 吧。

昨初臨此課，只覺得較諸前課簡單許多。談的又是負面的（恐懼）。展讀時心情頗輕鬆，先就判它非「大」課。是否因而輕慢？（「反正我都懂了…」）

今晨重參此課，想說總不必重頭參吧。就由倒數第三段開始算了。不參還好，一參才意識到自己太輕率……尤其若思及昨夜所書…一付我都懂了狀，不禁啞然失笑。

到底哪裡被輕忽了？原來 J 欲吾畢其功於一役，今天就擱下那虛幻妄念造作出來的「懼神」 (Idol of fear) ……那個被捧為恐懼信念象徵的傳統 God。原因無他，吾已一再換湯不換藥久矣！一個偶像接過一個偶像，事實上本質未變。吾心仍難免於懼。畢竟並未全然恬適自在。

You make what you defend against, and by your own
defense against it is it real and inescapable.
你杜撰了非防衛不可的對象，
正因念茲在茲，反倒弄假成真、無可遁逃了。

吾沒啥防衛了嗎？哈哈…真心坦白的話，還真不堪聞問哩。既然尚有防衛，何來平安？怕的是仍不斷投射而懵然不自知。J 欲吾以觀想方式，就在今天，把那暗暗被奉為偶像的東東弄得栩栩如生，然後自己理解確實是自己想像出來的。

Today we look upon this cruel god dispassionately.
今天且冷冷盯著這殘酷的神祇。

J 詳述這觀想過程，並點出觀想時可能感到驚怖，但也正好藉此戒絕。

The god of cruelty takes many forms. Another can be found. .
 殘酷的神祇有許多變形。總不難再發現一個。

這等於敲吾一記不是嗎？只要還有絲絲憂心掛慮之念，都是這「懼」的變形。不過以懼避懼勢必徒勞。倘正視之，終能發覺懼之虛無；發覺愛恨交織正是自己將愛與懼混淆錯置的結果…。

....... 水滴懼汪洋

在展開 Lesson 151-170 的複習前，且先再回顧一下 Lesson 170。何也？不是已連寫兩篇札記了嗎？

Hm…總覺得一開始過於輕藐這旨在匡正負面思維的一課。一連好些天，對焦的是正面思維（「天恩」），或以隱喻觀想之，或以說理釐清之。而許久以來，一直慨歎自己匱於正向思維，匱於經驗，匱於 J 所預許的靈性慧識或慧見。或因如此…一課接一課建設性的天恩體會，帶來驚喜，漸漸竟有些「忘形」。忘了所謂「心靈就緒」(readiness)，需要雙面顧及。

前幾課確實引吾暫歷一些些吾心嚮往之的「風景」，在其間佇留冥思片刻。如今 Lesson 170 邀吾回頭看世界，往內看自己。那面孔身形千變萬化的、懵然間被捧為 God 的「懼」本身(idol of fear) 。

究其源，「懼」不過是吾內心對上主的恐懼使然。小水滴怕融入汪洋。小光芒怕消逝於皓日。就只是這樣。J 在此，邀吾再度檢視、直視、正視、逼視這「懼」的虛影幻形，追溯其源。然後…嘿…本來無一物。何懼之有？有什麼好緊抓不放的？所以，有什麼好不安的？就這樣，J 盼吾一無罣礙、一無包袱，輕鬆上路。

當修持漸漸化入日常生活，隱隱然常感到天恩果真會以某種可感可探可解的「形式」存在。即或書蠹如吾，亦僥倖蒙天恩不棄，豈容漫不經心？複習這充滿奧義的 Lesson 151-170 前，且坦對自己曾有的輕漫……。

好了。應該可以再上路了。