「吾心恆惶惶不寧…」St. Augustine 此言，道盡了尋索心靈內在的焦慮與憂懼。寄身此世的惶惑、安身立命的課題，顯示人心冀求的，無非是某種安頓感確定感。然而人間恰恰是無常不測的。於是，尋索的心靈總難免於困頓而同此一歎。而 J 顯然理解此歎且邀吾藉之參修。

 
來到 Lesson 160。用「家」的概念，對治一念無明所勾起的任何恐懼恐慌。

I am at home. Fear is the stranger here.
我安住家中。恐懼才是陌客。

所有忍不住自卑自疑自憐自怨自艾的心靈，無疑都是自我放逐的心靈。既經放逐，常感流離失所惶惶不寧遂如家常便飯。此所以 J 乾脆邀吾觀想所謂的「家」，所謂理應是吾得以恬適自在、安頓確定的「家」。

天下之大，何處不可為家？又哪裡沒法安頓？

當自感游刃有餘時，的確總能同此豪情。但是曾經發此豪語的，哪一位不同時也都洩露幾許蒼涼滄桑？向外征戰征服，其實不過暗示了內心的不安頓不確定。也的確，這沒法輕易安頓的心，還真是成就人間志業的重要推力。就連我，在知命之年的此際能定心參修，豈不也多虧曾那麼不甘蟄伏不輕易就範？

但「家」是人心深處之所嚮，是一切追逐尋索終究的歸依。「家」意味著我是我自己，不是棋盤走位式的角色扮演。顯然，人間的「家」，仍不脫社會文化界定的角色責任義務，但人心深處的冀求，其實遠遠超過此類界定而直扣愛、尊嚴、歸屬的生命需求。因而 J 此處所謂「家」，別有深意。而他藉之總結那相對於惶惶不寧、憂患憂懼的一切。

This is my home. Here I belong,
and will not leave, because a madman says I must."
這兒是我家。我歸屬這兒。
我決不因瘋子無理叫囂，就委屈離開。

我好好安住家中，自在恬適，何嘗有缺有憾？是哪個瘋子，偏反客為主，欲鳩佔雀巢？而我，居然只因這瘋子吵嚷叫囂，便自疑起來？我是哪根筋不對了？

所有憂思為患的心靈，在 J 看來顯然都不過是「哪根筋沒安對了」而已。於是他老實不客氣，以戲耍卻直率的口吻，直搗吾內心可能深藏的恐懼。像是大人哄騙小孩般，他故意把「恐懼」擬人化成「瘋子」，使之有如與「我」判然有別的傢伙，然後繼之以一迭聲「誰是陌生人」(Who is stranger?) 的質問，步步進逼。重點在於邀吾自省：究竟怎麼搞的，可當家作主卻偏偏拱手任瘋子無理取鬧而六神無主？只要自知「我安住家中」，就足以當頭猛醒不是嗎？居然未醒而仍悽惶四顧？嘿嘿，莫非自己寧願迎請瘋子登堂入室？………

No one would let himself be dispossessed so needlessly,
unless he thought there were another home more suited to his tastes.
誰容許自已
顛沛流離無謂如斯？
除非自以為別的「家」更合胃口…

可不是？還有些戲沒看夠演夠，還有些棋沒走過玩過……所以怪誰呢？要玩就得準備惶惶不寧惴惴不安。那正是要到了所要。沒什麼好感歎。但如果玩著玩著，居然覺得不那麼好玩，那麼底下這段話便開始有些意思囉……

God’s certainty suffices
Who He knows to be His Son belongs where he has set His Son forever.
He has answered you who ask, “Who is the stranger?”
上主的肯定即足矣盡矣…
父知其子，知其安頓歸屬，
「誰是陌生人」的大哉之問，
祂早已答覆。

吾心恆惶惶不寧？只因我把自己搞成家中陌客呀！

Photos from Prince Edward Island