猶記得，民生部落在七月份共修時，一起研讀《佛教的真髓》第一章續論，

時，針對三時(正法、像法、末法)之說作過討論。

再次複習，請延伸閱讀這篇共修日誌 http://blog.udn.com/quietdharma/70863875

住持正法，說難；其實，不難。然，說不難，還是難的。

因為，任誰都無法控制、支配、主宰他人的心意識。

幾個月過去了，為了讓自己時時繫念正確的知見行，

今選讀這部小經，反覆地諦聽深思―

佛陀教誡「正法、像法、末法」之本懷意。

期吾等能掌握住佛陀的本懷意，住持正法的真實義，

讓純正的佛法透過我們的深信與正行而續住於未來。

選讀：相應部-第五迦葉相應-像法經

佛典來源：CBETA電子佛典，漢譯南傳大藏經，第14冊，相應部，第16卷，13經。

如是我聞。一時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。

爾時，尊者大迦葉，來詣世尊之處。詣已，禮敬世尊，坐於一面。

坐於一面之尊者大迦葉，白世尊言：

「大德！依如何之因、如何之緣，於前，學者則少，而多數比丘，得立智耶？

(以前，有較少的學處，但較多的比丘在完全智上確立。) 

大德！又依如何因、如何緣，於今，學者則多，而少數比丘少得立智耶？」

(現在，有較多的學處，但較少的比丘在完全智上確立。)

世尊言：「迦葉！此為如是：

眾生衰，正法將滅之時，學者則多，少數比丘得立智。

迦葉！只要正法之未滅，像法(相似正法)之世則不生，

迦葉！像法之世生時，則有正法之滅。

迦葉！譬如只要金之不滅、則偽金之世不生，

迦葉！偽金之世生時，乃有金之滅。

迦葉！同此只要，正法之未滅，則像法之世不生。

迦葉！像法之世生時，則有正法之滅。

迦葉！地界不能令正法滅。水界不能令正法滅……火界……風界不能令正法滅。

於是，彼等愚人之生時，能令此正法滅。

迦葉！譬如船之先沈。

迦葉！如是正法不應有滅。

(正法的消失，不像船一下子沈沒那樣。)

迦葉！有此等五正法之混亂，有滅之退法。五者何耶？

迦葉！於此有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等，

1)     不尊重師、住不隨順，

2)     不尊重法、住不隨順，

3)     不尊重僧伽、住不隨順，

4)     不尊重學(學處)、住不隨順，

5)     不尊重定、住不隨順。

迦葉！此等之五退法，為正法之混亂與滅。

迦葉！此等之五退法，為正法之確立、不混亂、不滅者。五者何耶？

迦葉！於此有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等，

1)     尊重師、住隨順，

2)     尊重法、住隨順，

3)     尊重僧伽、住隨順，

4)     尊重學、住隨順，

5)     尊重定、住隨順。

迦葉！此等之五法，為正法之確立，不混亂、不滅。」