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平等權不可無限上綱 要將婚姻制度的核心價值從肩負傳宗接代任務變更為以平權以愛為核心價值涉及修憲
2016/12/01 17:33:28瀏覽233|回應0|推薦0
美國大選川普獲勝,拆穿了<平等權>政治正確大論述的虛假,可在台灣的執政民進黨,卻仍嘶聲力竭,擎著<平等權>這面政治正確的大旗,到處飛舞,搞得天怒人怨,毫不在怕,平等!平等!世間多少虛假逆行,假汝之名以行,美國大選很多支持川普的人,說出他們對<平等權被濫用>不滿的心聲,<他們有的是辛勤種田的白人大叔,有的是在碼頭工作的搬運工人,這些人發現他們辛勤工作終日,得到的居然和某些少數族裔的社會福利一樣多>,就是因為政府要執行福利平等政策,<美國毒品氾濫,美國南部幾個州受墨西哥毒販威脅,墨西哥洶湧的非法移民嚴重威脅美國南部的治安情況。面對這一問題,川普表示必須從毒品的源頭控制毒品,美國可以在美國和墨西哥的邊境修一堵牆,控制墨西哥非法移民偷渡入境。這雖然不是什麼好方法,但至少是踐行美國移民法和控制毒品氾濫的一條積極政策。然而美國主流媒體從不討論這項政策的可行性,反而把重點放在這涉嫌歧視,這不政治正確上>。<上面這是事實,但越是在正式公開的場合,敢說出真相的人也就越少,如果有誰說出來了,那他一定會被認為是瘋了。所以明明美國深陷戰爭,經濟危機,失業大潮,毒品氾濫,底層人民越來越多的漩渦,上層爭論的卻在討論些有關同性婚平權.種族平等政治正確的東西.>,這樣政治正確的<平等>,造成更大的不平等,社會資訊的不平等,意見表達的不平等,社會地位的不平等,豈不是反造成<平等權>自己打臉自己的最大諷刺! 平等正義是大論述,大論述的最大問題,一.就是論述內容涵攝古今中外.超越歷史時空.務求論述圓融.問題是我們每一現實的人.所處的時空環境.是特定的.特定的時空環境.有特定的需求.第二.論述是人對事務的詮釋.詮釋必有觀點的選擇.有選擇必做取捨.固,不同類型的論述乃是依據不同的遊戲規則,「科學知識」與「敘述知識」各有其不同的正當性基礎,可謂公說公有理,婆說婆有理,沒有人可以宣示,他說的就代表真理,這是人類存在的理性邊際缺陷,所以凡事舉著平等正義大旗者,很吊詭地反而很容易反過來卻在實質地傷害公平正義,這也是為甚麼像我們契約法,有一個帝王條款誠信原則之外,還要有債各.海商.保險,各種不同類型的契約法規定的原因,因為不同類型的法律問題,有不同的事務面向,需要照顧的價值也須選擇,這樣才能真正落實法的實質正義,同性家庭與異性家庭組合,的確不屬同類型的家庭組合,前者重在尊重個人的人格尊嚴與幸福生活的滿足,後者還被期待要肩負傳宗接代的任務,憲法156條:< 國家為奠定民族生存發展之基礎,應保護母性並實施婦女兒童福利政策>就是對異性婚家庭組合的期待,同性家庭組合不是不能肩負傳宗接代的任務,但是這樣的家庭組合要傳宗接代,社會要花費的成本相對高,風險也大,所以不同類型的家庭組合法律規範的面向,跟價值選擇的取捨有不同,我們不能把法律規範的選擇取捨,就說成不平等,說成歧視,否則就會造成對自由選擇權的限縮,反過來侵害了選擇的自由度,有人說:這樣異性組合的家庭豈不是成婚姻制度的霸權?!那我們先把異性婚姻的制度霸權歸零,看看甚麼情況,首先,一個普遍不變的生理事實,是女性才能懷孕生小孩,男性生孕不來,這點爭議雙方都應該不會否認,再下來,我們來看家庭幾個組合: 一.一男一女,二.多男一女,三.一男多女,四.兩男或兩女,五.多男或多女,如果只考慮平權和考慮愛和親屬間角色及其互相權利義務關係,你可以選擇幾種合理的組合?可以排除幾種不合理的組合?看來除了多男一女或多女一男,較有爭議之外,其他好像都可以合理,但如果放在一個男女人口數差距甚大的社會,這多男一女或多女一男,不也是合乎平權嗎?所以這婚姻制度如果從平權.愛.教養.權利義務的角度,就不應該排除上列更多的選擇,否則豈不也涉及歧視?!但是這樣一來,社會秩序.法律秩序的維護,不要說亂成一團,至少維護成本很高,所以應該有最佳的選擇,再下來,我們看憲法156條: 國家為奠定民族發展之基礎,應保護母性並實施婦女兒童福利政策,這<保護母性>是何意?上列同性婚男男組合,要生兒育女,須借助外力,生育後讓母子分離,這樣是否符合憲法要保護母性的意旨?女女組合,要平權是否雙雙都須要向外借力生育,這樣一來,一個家庭兩個母親兩個小孩在一起生活,一個親生一個不是親生,母子關係真的都能平等嗎?真的能達成<保護母性>的目的,還是在考驗母性?!所以我的結論,憲法已經很明確要保障的是異性戀婚姻家庭制度,要更改婚姻制度,涉及修憲!(如不涉及婚姻制度之變革,另立法保障同志,即不受此限制),方法二元論講的事實與價值要區分,尊德性與道問學就是不同,價值多元主義.價值相對主義那是一種橫躺在你面前的學問知識,對於別人你可以瞭解寬容不爭辯,但是道德是告訴你下一步該怎麼做的縱向指示,你自己必須做出自己的選擇! 選擇與寬容是衝突的,你要選擇就不能寬容,你對自己的價值選擇寬容,那就表示是你自己放棄價值沒有做出選擇,在這次同性婚姻入法的爭議中,最應該譴責的是蔡英文及法界大批帶頭支持同志婚姻平權的人,他們站在官方立場以價值多元主義.價值相對主義為掩護,飛舞著平等權大旗,把平等權帶入家庭,可能摧毀家庭傳統中華倫理的價值觀念,與憲法要維護民族生存發展保護母性的意旨有違,卻要把它型塑成政治正確!涉及戕害憲法及民眾既定的選擇權及意見表達的平等權!
( 時事評論公共議題 )
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