「武林至尊,寶刀屠龍,號令天下,莫敢不從!倚天不出,誰與爭鋒?」這是金庸小說倚天屠龍記中,最膾炙人口的經典語句,也是金庸作為亂世時代的知識份子,借小說想傳達人民對國家政治最具俠道精神的隱喻,我們今天就拿它來詮釋,面對今日兩岸關係,我們期待要競選國家領導位置的人,應該要有持倚天劍的俠道精神,而不只追求<號令天下>的屠龍刀,大家都知道刀劍的區別,刀短,利於小空間內鬥.近搏取命,劍長,利於大空間,遠搏長距取勝,但最大的區別,也是最重要的區別,是刀有一刀刃刀背,刀刃要鋒利,刃要薄,背要厚,好以力重加使力,而且重點是單向以刃使力,劍則是雙刃,中間厚,兩側刃薄,可以雙向且長距使力,屠龍刀,內藏武穆遺書,是國與國征戰兵法,得刀屠龍者是為奪國大位,<號令天下,莫敢不從>!倚天劍,內藏九陰真經和降龍十八掌功法,是為制衡屠龍刀為非作歹的武器,雖遠在廟堂以外,亦可以降龍,要言之,金庸小說中「所謂『武林至尊』寶刀屠龍,不在寶刀本身,而在刀中所藏的《武穆遺書》,以此兵法臨敵,定能戰必勝,攻必克,最終自是『號令天下,莫敢不從』。但若有人一旦手掌大權,竟然作威作福,以暴易暴,世間百姓受其荼毒,那麼倚天一出,誰能與爭鋒?統領百萬雄兵之君,權傾天下,也未必能擋倚天劍之擊!」刀是單向使力,往往是霸道的,國之爭戰,往往只為號令天下,令他國或令國內人民莫敢不從,而劍是雙刃的,雙向都可以使力,而且劍體中間厚,是兩邊利刃使力的中堅制衡,象徵可制亂也可止暴也,所以日本武學聖典之一的兵法家傳書(柳生宗矩)就說到:殺人刀,活人劍是也!
金庸逝矣!他留下的倚天屠龍記是華人社會共同的文化資產,也是政治資產,當兩岸各政黨在拿著統獨屠龍刀飛舞著,或統獨彼此在爭奪屠龍刀時,我們已經期待很久,倚天劍趕快出世!倚天劍是要在統獨之外尋找新路標.林中路已在語言走向語言之路途中啊!
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