常見本省寺廟，為喪主人家超薦亡靈『七』中，往往竟將死者『遺像』，供置佛菩薩像前。此種用死人像片遮障佛像的罪過，想來必定不輕。為眷屬或親友者，既欲請人作佛事，期其得救﹔則自當格外尊重佛像，供養禮拜，才會有幾分感應。若徒為做做喪事排場，順過人情世禮﹔經懺之事，心不在焉﹔如此，則不但死者已難解脫，恐怕生者還要植殃了。奉勸喪主人家，趕快注意及此！
　　至於寺中的人們，既是佛門弟子，更該自知輕重。如果我們自己都不把佛菩薩放在眼裡，門外人更那裡會尊重佛教呢？
　　更見有一些寺院，特闢一間廳堂，供奉著大批的『功德主長生祿位』。那些掛上姓名受著寺中供養的，乃是該寺的所謂『施主、護法』的在家人士。
　　竊以為：諸佛菩薩與續佛慧命的『出家人』，常做眾生的依怙。諸佛菩薩乃至捨頭目腦髓，流鮮血，出眾生於死難。恩澤浩浩，窮劫難宣。故吾人奉事三寶，出財出力，那是義之所在，分所當然。若竟以些許惠施，反受『僧寶』經年的香花禮讚，實恐不免要折損自家福壽！
　　這樣的供奉，固然也許不是『檀越』們的有意希求。但受到寺僧供養的『三寶弟子』，如要發現到此種情事，也實在應該大感惶愧，取消自己的牌位才是。

發佈日期：2008年08月05日（星期二）
資料來源：原載中國佛教月刊及懺願室文集