佛教徒的日常生活，都是要受著律儀的約束的。 出家人小至每天的餐食，都制定了『日中一食，不非時食，不瑣屑食，…………』的規範。 這樣做的意義，不外是﹔為了節約時光，節制食慾、澄淨身心、利於修學化度、避免干擾餓鬼（夜食擾鬼）…………。

　　此一規範，佛在世時，以身示範，大眾自無違逆。時至今日，除尚能奉行律儀的行人之外，部份教徒，殆已每日三餐，流與世俗無異。尤有甚者，且每每不分晝夜，加餐豆漿餅乾、水果之類。更往往另炊小灶，自用肥甘。或不到齋堂，獨在臥室之中，狼吞虎嚥。清規掃地，令人不忍卒道。

　　夫以釋迦如來人天導師的無疆盛德，尚且嚴淨操履，托鉢乞食。虛雲老和尚，以住世菩薩之高賢，尚與合山大眾同啖糟糠。見月老人乃律宗一代祖師，且隨全寺僧羣白水充飢。我輩凡夫孽子，如何竟敢恣情任性，貪圖口腹？

　　吾人生逢末法，沉浮亂世。生活艱苦，舉世嗷嗷。身為佛的信徒，自應為已為人，積德惜福，以期挽刼運於萬一才是。『清夜聞鐘』（又名『傳家至寶』）有云：『我本薄德人，宜行厚德事。我薄福人，宜行惜福事』。在炎荒滿世間的今天，凡我同道，似乎都有『三復斯言』的必要！

發佈日期：2008年08月02日（星期六）

資料來源：原載中國佛教月刊及懺願室文集