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| 2011/10/11 11:24:02瀏覽394｜回應2｜推薦6 | |
”遙遠的救世主”中，有一段芮小丹與她的導演父親針對”天國之戀”的討論。她一開始就直言他終於明白父親為何成不了大師。於是有了這段討論。芮導一方面不服氣，一方面也想教育一下女兒，所以很理性的討論。芮小丹先請父親說說何為天國之戀？ 芮導－ ”所謂天國就是每個人心裡最理想最不可得的境界。天國之女則是最美麗、最善良、最溫柔的女子。天國之戀就應該是最浪漫最不可得的愛情。” 芮小丹－ ”您說天國是每個人心裡最理想最不可得的境界。錯！那不叫天國那叫幻想。您說天國之女是最美麗、最善良、最溫柔的女子。錯！天國裡有醜有惡嗎？如果沒有您的美善從何而來？” 芮小丹－ ”天是道，是事物規律與自然法則。參禪悟道至天人合一的那種境界，就是天國。道法自然，不具美醜善惡的屬性。有美醜善惡的是人，不是天。天國之女是覺悟到天國境界的女人，是沒有貪嗔痴的女人。天國之戀，是唯有覺悟到天國境界的人才可能演繹出的愛情。” 像我這種人，讀聖經，不會是每天的功課，也絕不是出於一種非常虔誠的態度。然而，經過上面的故事，似乎撞擊出，許久前對聖經誤解的記憶，也有了新的體會。 記得亞當和夏娃，因為不聽神的禁令，反聽蛇的慫恿，吃了智慧之果。有了分辨善惡的能力，因而被神趕出伊甸園。 如果能力不是越多越好。如果善惡美醜是煩惱的根本來源，如果天國不是實體的一個地方，如果神不是真正的跟他們說，蛇也不是真正的動物。智慧之果也不是真的果實。 那就不存在，神故意設陷阱並挑動亞當夏娃好奇心的問題。也不存在，他們被趕出去的問題。這一切只是個比喻！ 我的理解如下： 世界最初，就是先有兩個人，是神造的（自然就在了，渾然天成）。他們原始的良知，最接近神的境界，他們的作息是按照上天的作息。因此，沒有善惡美醜，他們過的很快樂，就像在天堂，沒有痛苦沒有天災。活了很久一段時間（因為沒有死亡），之後有了生活經驗也開始了計較，也是所謂的分辨善惡的能力。從此就不再１００％的快樂，剛開始只有一點點不快樂，漸漸的就越來越不快樂，感覺就像已經不在天堂（被趕出天堂應該只是在比喻這種狀況）。很快的在人類的第二代（亞當夏娃的兒子該隱）就有了殺親兄弟的情況。那之後人的掠奪、殺戮、欺騙、....等。就只是１００％往０％快樂的遞減過程的一部份而已了。 如果天堂就是一種感受，被趕出天堂來自於自己找的煩惱。那回歸天堂，也就是找回那種感覺，不再計較善惡美醜的感覺，顯然這種能力一旦有了就很難不要。千百年來，許多人為了抵抗這股快樂遞減的大環境趨勢，並找回自己內心的平安，有了各種修養心得與各種法門，也就是各種的宗教。只是不論什麼教，如果背離了追求沒分別心的那個初衷。反因宗教別有了新的分別心，那不是去了一個煩惱又產生了新煩惱？ 人被趕出伊甸園的故事，基督徒是否這麼解，我不清楚。不過我這麼想，”道”這個字，講的就是路的意思，路就要越走越廣，互相通達，直到四通八達無所阻礙，才叫做道。如果越走越窄，越來越封閉，那不是”道”，是死胡同。 |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
