這趟行程算是臨時，卻又明明是心境刻意的前來日本大阪。應該也是配合著六月份，籌畫結算總體的人生沿途心境至此。
這兩年來，我自己對於「兩岸」的這個命題與探索，心中答案已經飄然落下。歷來偶爾針貶時局，對於台灣幾度或憤慨或悵然的情緒與理智的舉落之間，無疑的是對家鄉土地情份的奔騰流淌。
但如今，趨勢潮浪中，台灣成為「邊緣」的定局已定，已然不是遠方隱約的海市蜃樓，而是經貿產業民生的種種，逼近於眼前且正在日夜具體現形的台灣政經社會的構況。
或許，所有前緣先知們的共同所見，因為知道，所以憂慮；但一切其實並非要知者化身戰將意圖能支手回天些什麼，而只是要能懂得，一旦當廣泛的人心流離啟動之前，於此應該提前先行準備好，所有能夠「結跏趺坐」的某些安然角落。
趨勢的洞悉與預測，主要是讓人，能提前擁有平靜凝視與穿越的能力。


於是，這趟便要如同過往，繼續來到京都了。
也如同廿多年的每一次過往，都要到京都「三十三間堂」，向所有千尊的千手千眼觀音菩薩，報告人生至此的追尋與所獲。然後坐在大殿正前方的迴廊中一下午，誦誦普門品，持念四十手眼的萬般密咒。
而這回至此的報告，卻也包括一些「懺悔」。當初對於兩岸，我曾疑惑的提問，卻終究沒有聽從曾經明確於心頭清晰浮現的透明勸勉，而依然堅持要躍入兩岸潮浪中，泅湧出某些「真相」。
兩岸的真相、台灣今社會後的真相、台灣產業今後的真相、馬英九執政治理的真相、台灣媒體消長或消亡的真相，以及年輕世代價值變遷投映於此周遭世界的場景真相。


每回到訪京都，恍若一次次心靈的「轉山」。
京都，紀錄著唐朝盛世繁華凋零後的幽然絕美之痕。包括台灣在內，如今絕大多數世界上的國家，人心社會都在經歷著同樣某種「繁華凋零」的轉折。一切人心對於幸福與富裕的想望，如同電視螢幕開始出現干擾電波畫面，不確定的難以言說，開始如波浪浮現心頭。
即使是宗教的形式與價值的追求本身，特別是那些佛教中「神聖」的凝視與聆聽，在台灣也慢慢的由人心的純粹中剝落。
在台灣，無窮資訊的無盡湧亂，遮住了所有意念契入神聖的瞬間。有多少學佛的人，能同樣純然信解，上網點擊網頁的每一刻，依然在觀世音菩薩的意念與眼底呢？


對我而言，也只剩下京都，幾乎從未對此斷絕。在一座城市中能夠寂靜的動念與呼吸，生命漂流的得失取捨之間，沒有周遭不安腦波的振動影響。
而這正是每回站在慈善卻痴亂的台灣人心土地上，最欠缺的一扇心靈的「任意門」。由此，到歷史的時空中借鏡，向遠渺的聖者們請問。
京都，一切城市場景的遷流與靜止，天光、雲影、山色、水鏡落成虛擬的四方城柢，透明封印了過去至未來之間的一切當下躁動，讓人在局內與局外的的角色中，安然理解著戲夢與真實。
而這也是此行，在忙碌的公事談判之餘，應該可以讓我隨念捕捉或重溫的某些時光切片，依然如此剔透碎入我的眼底，成為晶瑩閃動的莊嚴之因。
讓人生2012年六月至此的靈魂足以吐掉「兩岸」，重新豐盛的咀嚼過往今昔的追尋，直到週日直接從大阪回返香港之前的這幾天～