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| 2007/10/17 22:26:17瀏覽722｜回應2｜推薦6 | |
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對於須要幫助的人布施且不求回報 此真布施也 對於明知對方是假貌偽善的人但仍布施 此假布施 亦是錯誤地自命清高也是助紂為孽 善有真善 也有假善 愛有真愛 也有虛情假意 像是老師因為愛學生而管教學生的錯誤 這是真善 但是老師若是因為情緒不好而拿學生出氣 這就是假貌偽善的人 有些時候 絕對不是過於的寬容就是真善 因為對於惡人 還是給他們一定程度上的懲罰或是拒絕 原諒也是一種藝術 否則就是縱容 就像對於孩子 對於學生犯錯 適度的教化是應該的 而不是只有寬容 像是之前一位台大教授被假釋吸毒的人無故打死 這位教授夫人選擇原諒對方 但是我不知道她所謂的原諒是那一種方式 是在法律上不追究嗎? 我覺得如果是在法律上不與以嚴辦 那麼這位教授夫人只是在幫助這位兇手 待他下次出獄自由時再害其他人罷了 我認為大愛應該是對芸芸眾生有利纔算 假如只是圖一時心軟 使這些意圖犯小錯的人將來犯的更大的錯誤 那麼我們不能算是做善事或是有愛心 就像是現今為什麼詐騙手法愈來愈厲害也愈多 就是因為過於的得過且過與司法寬容(詐騙的刑責不及殺人搶劫) 假如人人能夠明辨是非善惡 不因一時的婦仁之仁 而是使惡人受到懲罰後而有所顧忌不再犯 那麼這樣的善纔是真善 也纔算是功德一件 否則只是個人喊爽的而已 --- 話說南北朝的梁武帝 一生篤信佛教 勤於布施 造福僧人 廣蓋廟宇佛寺 結果有一日他與天竺來的大和尚達摩對坐相談 皇帝沾沾自喜地問和尚 : 朕做了那麼多的善事 是不是已經累積了很多功德呢? 達摩回答 : 陛下您是毫無功德可言 行善著於心而企求回報 這就不算是功德了 有些人做了很多善事 只是為了求名 這樣的人的確是名揚四海 既然老天爺已經讓此善人名揚四海 那麼他可有無功德呢? 其實沒有功德 為什麼呢? 因為原本有的功德都因為名利而化為烏有 就像是一般人 對某人很好 千萬不要一天到晚討人情 久而久之 真的有恩也會變得無情與無奈 比方父母對孩子好 這樣的愛也是一種布施 可是為什麼很多子女最後反而知恩不圖報呢? 因為父母親一天到晚在提醒孩子與告知眾親友 我對孩子有多好 我的子女將來可得如何如何回報我 這無形中給子女帶來很多壓力與牽絆 最後子女受不了人情世故的壓力 經常也帶來家庭失和 因老人都會將昔日的恩情當作操控成年子女的一手段 像是公婆欺負媳婦 作為兒子礙於親情 而只好任由父母欺凌自己的伴侶 此時 伴侶心生怨恨 有些更是恨之入骨 經年累月下來 夫妻最後是恩斷義絕 苦的是誰 倒楣的是誰 其實是整個大家庭失和 所以為什麼有很多子女成年後喜歡避走他鄉 因為那壓力太大了 也於心不忍自己枕邊人受苦 結果日復一日之後 原本父母的恩情就不再了 換來的就是子女的逃避與父母一堆責備子女忘恩負義的話了 所以任何恩情回報是不須要一直掛在嘴邊上索討的 一旦給了出去 就應該給的心甘情願 假如念念不忘又到處宣傳自己多了不起 那麼這當初的心就不是真布施了 而是另有所圖 最後在生死簿上既是沒有功德又如何企盼有善報善終呢 |
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| ( 心情隨筆｜雜記 ) |
