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| 2011/05/29 12:26:13瀏覽1276｜回應0｜推薦0 | |
念往生咒拔除業障根本 作者：仁煥法師 度眾生要有歡喜和慈悲的心 我有一個體會，在我當醫師的時候，如果帶著煩惱的心去靠近病人，那麼病人始終不願意接受；如果帶著歡喜和慈悲的心，那麼病人非常歡喜接受。有些同修要想渡眾生，但卻沒有研究過眾生的心態。 在佛教當中，為什麼禮佛的時候要拜得五體投地呢？這是佛教育我們要把身架放下，把貢高我慢放下，把自己放在地平線上，做一個沒有架子的人，這才是究竟的慈悲。 念往生咒拔除業障根本 我有一段時間在閉關當中有障礙，生病八九天都起不來。最後我很無奈的時候，帶病跪在佛的前面，埋怨起佛來了：「為什麼我閉關還有這麼大的障礙呢，難道佛沒有慈悲為閉關人護法嗎？」 後來我恍惚之中聽到：「這些不是我們給你造成障礙的，是你自己業障暴發嘛。」我說：「怎麼辦呢？」，「那你就要念拔除業障根本咒。」我說：「我不懂拔除業障根本咒啊，是在哪個地方啊？」「哎，你沒有念過《阿彌陀經》嗎？」我說：「不但念，我背得很流利。」「你背得流利，《阿彌陀經》念完以後不是有一段拔除一切業障根本得生淨土陀羅尼嗎？」我才恍然大悟：「哦，原來往生咒叫做拔除業障根本咒。」後來我就跪在佛前面念起了往生咒。 願望大家今天特別要明白一個關鍵的地方：經文是佛的理，「南無阿彌陀佛」是佛的道，也叫做是佛的心法。如果大家以後再問我：「念哪一部經好？」我說：「你們如果想依理，念哪一部經都好，如果想依道，那麼念南無阿彌陀佛。」 當我念到二十一遍以後，感覺好像身體一切都不存在了。 所以原來我們老是叫做往生咒，它的本意是叫做拔除業障根本咒，我們沒有明白佛的本願。所以理解本願了，你才得到好處。 本來「南無阿彌陀佛」裏面也有拔除業障的功德，什麼都有，因為他是成就生命回歸極樂，讓生命沒有障礙，給生命成為無礙。真正的六字洪名功德是在三個字「阿彌陀」！「南無」是皈命，「佛」是圓滿，六字連起來就是——皈命阿彌陀佛得到圓滿，得到究竟！ 慧淨法師 民國六十九年（一九八０）二月十三日，淨行腳至東部，知道此地某處是全省牽亡最有名之處，好奇之故，便順道前往觀看；抵達時已是晚上，在此掛單一夜。 隔日下午淨在右邊觀看頗負盛名的靈媒林千代牽亡，不知過了多久，忽聞左邊呼叫著：「有和尚嘸？請伊來念往生咒。」（台語）一聞此語，知此時此地除淨之外別無和尚，於是便快步往左邊走去，見另一靈媒已被亡靈附身，家屬扶著雙手緩慢前行，一眼便直覺此亡靈是個盲者。淨向前便主動的念起「往生咒」，剛念不到幾句，此亡靈突然雙手略微向上一震而說「我目金阿！」（台語，雙眼複明之意）淨不意有此動作，依然持續念咒，突然亡靈雙手往後一仰說「我要往生了！」此話一落，靈媒也當下往後傾倒而醒轉過來，兀自地回到她的崗位繼續下一位的牽亡。 此時淨及其家屬並在旁觀看的兩位大專青年，楞在當地，為這亡靈剛附身前來，一聞咒音便立刻往生而去的突然落幕而訝異、感動、讚歎。 經過交談，知道這位亡靈是位女眾，去世已經五年，在世時是個盲者，自己有間小佛堂在拜佛。 事後回想：平常念往生咒都是至少三遍，然而這次似乎不到一遍，亡靈一聞，立刻雙眼複明，再聞當下立即往生，直接了當，乾淨俐落；此之咒力度亡，因緣殊勝，不可思議。 往生咒在於彰顯「南無阿彌陀佛」之六字洪名的萬德之一，六字功德無量無邊，不可思議。往生咒既有如此殊勝功能，則稱念或聽聞萬德莊嚴之六字洪名，更為簡易殊勝，是以千經萬論，處處指歸極樂；往聖前賢，人人皆勸念佛。 《佛說無量壽經》言： 「其佛本願力聞名欲往生 皆悉到彼國 自致不退轉 往生咒簡介： 此神咒全稱「拔一切業障根本得生淨土陀羅尼」，簡稱往生咒，是《早晚課誦集》中十小咒之一。焚香跪拜佛像，合掌念誦此咒，日夜各二十一遍，能滅五逆、十惡、謗法等重罪。誠心念此咒，阿彌陀佛常在頭上保佑，怨家不能傷害，可享安樂之福。 最大效用：佛光普照，事事順利，吉祥如意，幸福平安。持此咒須身口意悉皆清淨，虔誠持念，即能消滅五逆十惡謗法等重罪，並常有阿彌陀佛，在其頭頂以護行人，現世享安樂，臨終往生阿彌陀佛的西方極樂淨土。 往生咒原文： 拔一切業障根本得生淨土陀羅尼(三遍) 南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。 阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。 伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。http://big5.xuefo.net/show1_61536.htm |
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