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| 2015/01/10 22:16:07瀏覽593｜回應0｜推薦0 | |
| 【老實念佛與做人】---慧淨上人
. 一切無如念佛為要，凡妨礙念佛之事皆應厭捨，凡助成念佛之事皆當為奉行。此實為念佛人處理一切世務之準繩。 . 學佛之人，其人生觀與價值觀是跟一般世俗人是完全相反的，苦樂禍福不以世俗現況論，而以能聞佛法依教奉行論。 . 學本願之人觸光柔軟，凡事知道自己過咎，不會計較別人，遇境只知道自己該受，不會怨天尤人，而且與彌陀機法一體，佛凡一體，當轉苦為樂，境由心轉，心變境變，故心境一變，週遭的感覺也會完全改變。 . 偶有犯過，要‘立即’‘斷然’地承認，莫找理由掩飾，此能養德。無過德也，過而能發露亦德也，皆受人敬重。 . 當下能領受本願，而被彌陀所救，此後作個信心念佛人，如浮雲流水，隨緣度春秋，毫無善惡之造作，因“極重惡人”無他方便。唯稱彌陀得生極樂，本身自性就是寂靜的，安詳的，平時念佛沒有花翹，做人也是一樣沒有花翹，做人要低姿態，辦事要高調。 . 信彌陀救渡的人，心意柔軟，仁慈，言行安詳穩重，體會彌陀愛護我，使我能愛護別人，彌陀包容我，我也能包容別人，彌陀功德賜與我，使我能為他人奉獻犧牲，習氣日減，道情日生。 . 凡事真心，誠能感人，直言直行，奉行謙敬，不起慢心，凡與人言，不談世事，凡事守大體有分寸。人生像個旅人沒有目標，出家的目的是為了擺脫對人的執着，對親情，對世間的愛（罣礙）。在家學佛人也要減輕對親情的執着。 . 念佛之人心中有平安，喜樂，有感恩，慚愧，因為機的罪惡感在內心發露與法的大悲願心發酵，以前剛強計較，現在柔和無諍，以前缺少慈愛，現在有了悲心，凡一切的逆境挫折，都會反省是自己過失，宿世的罪業而不會責怪別人，對佛有信心，對己有愧心，對人有愛心。 . 世上除了念佛，沒有真實的，不論對錯，有事無事都是一句佛號，默默自己念佛。 . 平常不講理論學識，不論是非，不求名不求利，不求智慧，也不好強鬥勝。不講閒言碎語的話安分守己盡家庭責任，念佛第一，工作家庭都是以道為佛法而生存，為念佛而生存 . 不論順境，逆境，不論事業成敗，家庭幸與不幸，都放下不執着，都與佛法無關，以唸佛往生為目的，世間都是因緣合和所組成的，只不過是暫時借住，幾年，幾十年而以，對任何人都要存感恩，體貼的心對待人。 . 不要攀緣，多份時間念佛，少份時間看書，平時不要好奇，好玄，好妙，好別人所沒有的，念佛第一。念佛時間越久越驅於平淡老實，不高談闊論。同參道友相見只是微微一笑默默念佛，大家相見你也阿彌陀佛，我也阿彌陀佛。 . 我們每一個人都是孤獨的，分開固然是孤獨的，即使相聚一處也是孤獨的，這個很有意思，很奧妙。人即使同處一堂，住在一個家園裡面，但是彼此之間都是各自孤獨的，因為我的心意，對方不能理解，對方的心意，我們也不能理解體會，不能與他感同身受。 . 所以，從生到死，沒有不孤獨的，死了之後當然又各個隨業流轉去了，就更加孤獨了，所謂的一時相聚，只不過是一時的因緣聚會而已，因緣總有離開的時候，因緣離開一切也就幻散了，不存在了。 . 我們凡夫都是妄想雜念一顆心都是向外奔放，要他長時間忍耐孤獨，安於寂靜在一件事上是不容易的，如果能夠做到的話，可以說成佛有餘，反過來，一個人如果能夠忍耐孤獨，安於寂寞，在寂寞當中不覺得寂寞，反而覺得有法喜，這樣比較容易成就道業。 . 人生的願望無量無邊，但是往往都是不能達到，各人福報不一樣，有福的人不求而自得，沒有福報的人你怎麼求，到最後還是徒嘆奈何。失望而歸。因為我們世間的一切，都是過去的業所帶來的，所形成的，你出生哪個國家，生為誰的孩子，面貌好看不好看，有智慧，沒智慧，將來跟誰結婚，生幾個孩子，事業發達不發達，家庭美滿不美滿，都跟過去世有百分之百的關係。 . 在此濁染的俗世，念佛人雖然看上去和一般人沒有什麼兩樣，但他知道塵世的生活是短暫的，而追求淨土的永恆，他知道塵世的虛幻，而不會被假欺騙，他的內心充滿彌陀慈愛和真實，而以念佛為生命，隨緣度過塵俗的日子 . 一天一天，日子就這樣過，一天又一天，同樣念佛濁世日日遠離，淨土日日來臨萬法從無而生，煩惱從我而生。忽而無常苦來逼，精神錯亂始警忙，萬事家生皆舍離學人有疑，應決其疑，既己無疑，既是金剛信，任何人來言妨礙，亦不動搖，破壞。 . 信本願之人，外亦不現賢善精進相，以知自己是惡人，既無至誠真實心，亦無清靜不染心，毫無自力，一切皆任佛力，外若現賢善精進相，則是內外不相應，雖然如此，其行事為人。對己有良心，對人有愛心，念念常思己過，言談不論人非。能寬諒他人不計較，因知自己亦蒙彌陀之大寬諒故，能佈施他人不吝嗇。 . 【故知世間無一人不堪念佛】 若人富貴、受用現成、正好念佛。 若人貧窮、家小累少、正好念佛。 若人有子、宗祀得托、正好念佛。 若人無子、孤身自由、正好念佛。 若人子孝、安受供養、正好念佛。 若人子逆、免生恩愛、正好念佛。 若人無病、趁身康健、正好念佛。 若人有病、切近無常、正好念佛。 若人年老、光景無多、正好念佛。 若人年少、精神清利、正好念佛。 若人處閒、心無事擾、正好念佛。 若人處忙、忙裡偷閒、正好念佛。 若人出家、逍遙物外、正好念佛。 若人在家、知是火宅、正好念佛。 若人聰明、通曉淨土、正好念佛。 若人愚魯、別無所能、正好念佛。 若人持律、律是佛制、正好念佛。 若人看經、經是佛說、正好念佛。 若人參禪、禪是佛心、正好念佛。 若人悟道、悟是佛證、正好念佛。 普勸諸人、火急念佛、九品往生、 華開見佛、見佛聞法、究竟成佛、 始知自心、本來是佛。（蓮池大師） |
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