字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2011/05/11 11:20:51瀏覽3128｜回應0｜推薦15 | |
如果沒有末日，就不需要救贖，那麼信徒何必花大錢供養『大師』？但萬一末日說了太多次，每次都摃龜怎麼辦？ 511末日即將來臨，成為餐桌上的主題。我跟那唸國小的孩子Oliver解釋為什麼有『末日預言』這件事。 我說：其實很多的宗教都有類似末日的預言。因為有末日、面臨集體死亡的壓力，信徒才有救贖的需要。因為末日，也可能會有『新的上帝選民』的安排，那些『大師、先知』才會有源源不絕的上門顧客，因為想成為上帝選民的人多了。因此，末日預言、與末日選民是很多新興宗教的重要支柱之一，例如日本的奧利姆真理教，美國的大衛教派等都是如此。因此，可以說宗教需要末日。 這些新興宗教除了末日預言之外，還有一個重要的特徵，就是塑造自己成為被壓迫的一群。因為壓迫而孤立，更可以使得信徒相信：這是對自己面對神或上帝信仰的考驗——一如基督徒面對羅馬的壓迫一樣——只有通過了考驗，才可以昇華而超凡入聖、進入神國。 那些追隨王老師跑到埔里住貨櫃屋的信徒，說不定還相信自己如同以色列人一樣已成為新的『上帝選民』，將被帶到應許之地而感動不已啊！ 然而，『末日說』雖然給新興宗教發展的契機，但是也有很多的後遺症：如果沒有末日，那麼信徒何必花大錢供養『大師』呢？但萬一末日說了太多次，每次都摃龜怎麼辦？這位『王老師』目前的困境就是：這個當口做出一個這樣重大的預言，511當日一番兩瞪眼，萬一不準了，不是當場從王老師變成王騙子了嗎？ 因此，我們看到很多新興宗教的大師們，壓迫不來臨，就自己製造被壓迫的機會；末日不來臨，就自己製造末日。因此，奧利姆真理教與大衛教派主動挑起與政府的衝突，在被政府『鎮壓』之後，真理教在地鐵系統內施放毒氣製造人為的末日危機；大衛教派則挾持信眾，在面臨政府軍的包圍攻擊中，含笑的相信末日終於來臨，然後放一把火全體自焚『殉道』。 其實『末日說』不止在宗教界很流行，有些政治團體也一樣時時搞『末日危機』：他們得要讓人時時相信自己是善良的，卻橫被打壓，因為有壓迫與悲情、人民才會覺得有危機。如果沒有壓迫，就得想辦法升高衝突、製造被壓迫、被打壓的機會，有危機才可以販賣自己的『解決方案』，這樣才能說服信眾自己才是先知者。 我那唸國小的Oliver聽了似懂非懂，然後說：有那麼麻煩嗎？王老師只需要集合他的信徒到埔里貨櫃屋，大家一起唸經。如果末日來了就說預言實現了，末日沒來就說我已經幫大家消災解厄了，不是兩全齊美了嗎？ 大家聽了全部哈哈大笑。小孩的童言童語居然也有王老師沒有的智慧。 |
|
| ( 時事評論｜公共議題 ) |
