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| 2008/09/25 00:53:18瀏覽5557｜回應1｜推薦8 | |
| 公元一六四四年，明朝覆亡，滿清入主中原。一股為數甚眾的抗清拒降的明朝水陸軍官兵，在陳上川、鄭懷仁將軍率領之下，由中國南疆進入越南待機復室。無奈時間並不站在孤臣這邊，經過二、三代，這批前朝的中國人就慢慢融入越南社會，在當地娶親繁衍成了越南人。但是為了不忘本，他們自稱是明鄉人，以表明自己是明朝人。當地越南朝廷欽佩他們的氣節，尊重他們不數典忘祖，也就特別讓他們立祠祭祖，在越南傳承中華文化習俗（當時越南人用漢字和一種變形漢字叫做南nom字）。公元一七八九年，在越南西貢（一九七五年五月以後改名為胡志明市）明鄉人建立了一座「明鄉會館」，位置就在現在第五郡堤岸同慶大道上，除了越南王賜匾褒忠，清帝亦曾頒匾額為誌。近年，越南政府正式頒令，將「明鄉會館」列為國家保護的文化古蹟。 「明鄉會館」建築不算宏偉，但是殿堂、廂間、庭院一應俱全。筆者於二○○二年五月來到這慕名已久的歷史教室，正門口一副對聯這樣寫著：「明王治南天、天光日化；鄉里居越地、地利人和」道出磊落的心境和族群融合的願景。正待入門時，一位個子不高的西方老人迎面用英文問我：「你說英語嗎？」，我說是。他又問我是不是從台灣來的？我又答是，他再問說，那你是中國人了？我說當然。於是他就開始很熱心地為我介紹會館裡的一切，會館其實是一座廟，正殿供的是從明太祖朱元璋到崇禎皇帝的神位，旁邊供的才是陳上川將軍這些「明鄉」始祖神位。殿前一副主要對聯謂：「明聖先王、越國亦聞聲教；鄉黨宗族、亞洲同此冠裳」，可看出在歷史上，中、越兩個民族的文化差異不大，曾經是不分彼此的。 在陳上川靈位兩邊的一副對聯，最能表現明鄉人的氣節，它說：「恥作北朝臣、綱常鄭重；寧為南國客、竹帛昭垂」，凝視著這副字跡勁秀，被兩百年的香火薰得由金變黑的古對聯，想到當時他們心理的掙扎和那片忠貞不二的意志，令人心生蒼然！廟裡的歷史文物還有很多，例如：三百五十多年前明朝官員戴的布帽子、穿的布靴，士兵戴的堅硬竹編鑲鐵皮軍帽，都還完好地保留下來。這些冠履，即使今天中國境內也很難見到了。 正殿面前擺有幾張太師椅，那是明將開會時坐的，側廳中放著一張很大的床，床面是一整塊上好檀木鉋成的，平滑光亮，又厚又重，那是陳將軍專用的。他身後一直擺在原處，沒人敢爬過去(管理員警告，誰睡上去就會病死，不可輕試)。最不為人知的是，原來這批明鄉人曾經是台灣明鄭的部將。鄭經在三藩之亂時曾大發台灣之兵進擊大陸，後因戰事不利撤退，若干將領四散海外，禮武鎮總兵楊彥迪投奔廣南後，與部將陳上川被廣南王安置在同奈省附近，最後為廣南王所用經略湄公河下游，最後被安置在西貢〈今胡志明市〉，設明鄉會館，並留下「恥作北朝臣，綱常鄭重；寧為南國客，竹帛昭垂」對聯自述身世，以明鄉人之名傳後世。因此，「明鄉會館」雖沒有供奉鄭成功的神位，但卻有一面保管得很好的鄭成功畫像，證明這群明鄉人與鄭成功的淵源。 現在回頭來談談這位洋人「廟祝」，他今年七十五歲，作介紹說明時，習慣用法語、英語、越南語挾雜著說。他指著幾幅穿傳統服老人畫像中的一幅說，那就是他的祖父，他家姓王，他自豪地指著會館建館時，樂捐銀子人士刻在牆上的芳名錄，其中有他父親的大名。他又指著懸在高處的幾幅大橫額，他說得出哪面是陳誠副總統贈的，哪面是鄭彥棻贈的，其中一面寫著「正氣長存」，他最欣賞，要我用中國話重複唸給他聽，他則邊聽邊點頭。他說，一九七五年南越改朝換代後的初期，他怕這些中國國民政府人士送的匾額會惹麻煩，就把他們的名字刮掉，匾額也藏起來，過了幾年，才拿出來掛回原位。說到他自己，他母親是法國人，小時住在法國，接受法語、英語教育，並未學過中文。由於珍愛祖先的歷史和遺物，所以願意一生守在這裡，又可藉機盡一份文化承傳的責任，唯一的不好是這裡太窮。十幾年前，他曾去法國住了一陣子，還是捨不得祖先的靈位回來了，活在先人的榮耀下才踏實。老人看管著會館，他那廿幾歲的女兒在會館門口旁邊賣冰水，看來相當清儉，臨別我塞了一點錢給他，他謝了又謝，問他那粵語流利的女兒說，廣東話「多謝」「唔該」有何分別？現在應該向我說「多謝」還是「唔該」？ 這段短短的訪問，使我體會到，自來只有尊重自己民族歷史文化的人，才能獲得外國人的尊敬，忘本的人是不會有人看得起的。中華傳統文化愈經過與其他文化比較，愈顯示出它的深厚和禁得起考驗，令人敬仰。越南明鄉人和這位有洋人血統的中華文化守護神的故事，就是看得見的實證。 明鄉人 明鄉社 越南 華僑 胡志明市 堤岸 |
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