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| 2012/09/03 23:10:35瀏覽4125｜回應0｜推薦17 | |
 ◎2011年11月8日，杜維運老師到我「史學理論」課堂演講的神情。  ◎杜維運老師演講。 頃接杜師母孫雅明女士來信云，杜維運老師已於2012年9月1日凌晨3點40分逝世，距生於1928年，享年84歲。 杜維運老師是史學方法與中國史學史專家，史學界素稱老杜公而不名。酒量綦佳，號稱天下第三劍。2011年杜老師返臺時，11月8日曾到我「史學理論」課堂做過一次精采的演講；11月20日，與1985年杜老師客座臺大歷史系時修習「中國史學史研究」課同學，於台北敦化南路悅上海請杜老師吃飯。本來2012年7月杜老師與師母計畫返臺，但杜老師因攝護腺問題，無法上飛機，8月24日住院，28日開刀，在院中感染腸病毒，於9月1日凌晨辭世。老杜公身體一向硬朗，一生不曾住過醫院，詎料第一次住院即大去。杜師母信上云，老杜公辭世時甚為安祥，殊無痛苦之狀，或差可告慰者。 遽聞慟信，哀痛無已，文不成篇。移兩段舊文於此，以為哀悼之意，紀念文字，唯俟諸他日。 雖然如此，杜維運老師對歷史的鍾情也不是惟一的，當年初進臺大求學時念的是外文系，以歷史系同外文系比，外文系的行情自是高得多了。當時如此，於今尤烈。而鬼使神差地，杜老師在大二那年暑假奉牟潤孫先生命讀趙翼《廿二史劄記》，讀之不足，又興致勃勃地對照殿本正史做起考證來了。暑假一過，杜維運老師回到學校註冊時，已經成為歷史系三年級的學生。想不到一篇〈廿二劄記考證〉改變了一個人的一生，甚至三十年以後，杜老師更撰寫了《趙翼傳》，種種轉變，恐亦非始料所及。杜維運老師屢屢在課堂上說：「要是當時不轉歷史系，最多不過增加一個翻譯官(當時志趣如此)，轉了歷史系，這一行多了個園丁，而且樂在其中。」(吳鳴，〈流轉〉，收入吳鳴散文集《結愛》)。 1979年杜維運教授《史學方法論》初版問世後，臺灣地區的大學歷史系學生幾乎人手一冊，歷久不衰，可以說是臺灣地區有關史學方法與方法論的長青樹。蒐錄於本書的《史學方法論．第一章緒論》，杜維運教授提出冶中西史學於一爐的呼籲，認為中西史學分途發展兩千餘年，其史學方法有絕相殊異者，有遙相吻合者。其相吻合者適足互相發明，其相殊異者則能彼此切磋。杜維運教授認為，以不偏不倚的態度，兼容並蓄的胸襟，綜合兩者，取其精華，去其糟粕，是史學的中心工作。杜維運教授亦提出科學與藝術方法的相輔相成，個人與集體的交互為用，以寫出真善美的人類歷史。(彭明輝，〈導論：方法、方法論與歷史解釋〉，收入：康樂、彭明輝主編《台灣學者中國史研究論叢：史學方法與歷史解釋》)。  ◎杜師母孫雅明女士講得比杜老師還精采。  ◎杜老師演講後合影。  ◎2011年11月20日，與1985年杜老師客座臺大歷史系時修習「中國史學史研究」課同學，於台北敦化南路悅上海請杜老師吃飯，飯後合影。 |
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| ( 創作｜散文 ) |
