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| 2010/05/28 01:30:23瀏覽2595｜回應1｜推薦11 | |
 ◎全開的白玉宣，尺寸：135*70 cm。  ◎對折以後，尺寸：135*35 cm。 因為喜愛書畫，故爾學書習畫。學書須有筆墨紙硯。歐陽修〈六一論書〉云：「蘇子美嘗言：明窗淨几，筆硯紙墨皆極精良，亦自是人生一樂。然能得此樂者甚稀，其不為外物移其好者，又特稀也。余晚知此趣，恨字體不工，不能到古人佳處，若以為樂，則自是有餘。」歐陽修是有趣的，自己坦承字體不工，但卻因筆硯紙墨皆極精良，因而自我感覺良好。 自我感覺良好是很重要的，因為只有這樣寫字才有樂趣。老覺得自己的字不好，自怨自艾，久而久之，連寫字的樂趣都沒有了。就像有些人球技不怎麼高明，但穿上漂亮球衣是很重要的。我的字不怎麼高明，但我寫得快樂。平常日課一千(其中行草五百，唐楷或魏碑五百)，加上每日游泳一千米，友人戲稱曰「兩千歲」，有如明代東廠的白靴校尉。 筆硯紙墨何者重要，依古人之言是筆最重要，故爾有筆墨紙硯之說。一般而言，筆墨紙是呈現作品的重要關鍵，硯反而敬陪末座。但硯可賞可玩，反而是最受青睞者。除非寫字畫畫，否則筆墨紙是無法單獨成為賞玩品的，硯則不然。許多藏硯家或玩硯者並不寫字畫畫，因為做為一種藝術品，硯是完全可以獨立存在的。 找到一張趁手好的用紙，對書畫家而言，是頭等大事。當年張大千自巴西返台定居摩耶精舍，遍尋不得好用的紙。於是找台北故宮副院長江兆申開列製紙材料、配方，倩請日本國手級名家製紙，一張全開索價台幣五百元，總計做了一千張，紙上打有大風堂、靈漚館浮水印。此紙名曰楮皮仿宋羅紋，紙質甚佳，纖維密實，在線條和墨韻上的表現，無以復加。因為此紙難得，茮原先生甚寶之，及歸道山，尚留存若干，分送眾弟子，以為遺澤之思。我的書法老師也分到幾張，但一張都捨不得用。我曾手觸其紙，無緣一用。 除了打有大風堂、靈漚館浮水印的楮皮仿宋羅紋之外，當時任教中興大學森林系的張豐吉教授，以鳳梨(波羅)皮纖維為大千居士製紙，大千居士曾在一幅畫的題字中略云張豐吉教授此紙不下於乾隆御用。上一輩人用字是很謙和的，所謂「不下於乾隆御用」，意即較乾隆御用為佳。張豐吉教授為大千居士做完紙後，將這批製紙材料封於冰箱中達三十年，至2008年始交由長春棉紙行製紙上市，名曰「鳳髓一號」、「鳳髓二號」；其間的主要區別在於「鳳髓二號」加了竹漿。我初習唐楷時，老師要我用雁皮宣練字。我買過兩種，一種較厚，正面不下墨，只能寫在背面。另一種較薄，質量不佳，有時正面可以寫，有時要寫背面。而究竟要寫在正面或背面，要下筆方知。所以有時是寫了三五個字之後，再翻過面來寫，頗以為苦。其後波羅宣重新面世，師門集體訂購，方始解決習練唐楷的用紙問題。 波羅宣不僅適合寫唐楷，由於纖維甚細，結構緊密，幾乎可以用來寫行草真隸篆各體，是適用性很廣的一張紙，唯一的問題是價格有點貴，一張索價台幣35元。其後我不論習練何體何帖，只要那天手感不對，波羅宣往往成為我的救命紙，只要取出波羅宣，我大部分時候可以找到那天寫字的手感。 雖然一張全紙35元並不算太貴，但我每月習字約需用紙一刀，長期下來亦所費不貲，故而平日練字須另覓他紙。書法老師找到台灣埔里廣興紙寮白玉宣，用以習練行草，唐楷則仍使用波羅宣，故爾有一段時間我每天習字須換兩種筆，兩種紙，頗以為苦。2009年歲杪，師門同遊埔里，至廣興紙竂試白玉宣，發現新製白玉宣有極大改善，纖維密實，可用以寫唐楷，稍稍解決我每日須換紙習字的麻煩。 但平日我仍會裁一刀波羅宣備用，當季節變化，溫度不對，溼度偏高時，筆墨紙間扞格迷失，我便取出波羅宣救命，用以調整手感。 裁紙練字是生活裡的大事，我約每三個月左右會裁一次紙，是送到學校附近的影印店請店主人幫忙裁，因為影印店有大裁刀，大量裁紙時方便多了，否則自己用裁紙刀慢慢裁，不知伊于胡底。付一點手工錢給影印店，可省卻許多時間練字。我一般情形是裁兩刀白玉宣，一刀波羅宣，平日習字以白玉宣為主，手感不佳時，用波羅宣救命。而每次裁紙時，我都會取出五到十張紙不裁，自己用美工刀或竹製裁紙刀，裁成135公分寬，35公分高的半開紙，用以書寫整通碑帖。 日前裁紙，我同樣例行性地雁過拔毛，白玉宣和波羅宣各留下十張，裁成半開大小，寫了通〈張猛龍碑〉，寫了通〈洛神賦〉，享受蘇子美所云「明窗淨几，筆硯紙墨皆極精良」之樂。  ◎我的裁紙工具真是寒傖，一把竹製裁紙刀，一把美工刀。  ◎裁好的紙依原紙摺痕，一張一張重新折好，方便寫字時直接取用。  ◎請學校附近影印店幫忙裁的三刀紙，尺寸：高35cm，寬33cm；中間是波羅宣，兩旁是白玉宣。這三刀紙正常練字的話，約莫可用三個月。  ◎用半開白玉宣(135*35 cm)練原寸〈張猛龍碑〉。  ◎〈張猛龍碑〉約千餘字，需用2.5張全紙。   |
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| ( 創作｜散文 ) |
