歇後語

20190501

    訪客到來

    默然無語

    念頭自消自解

    無淨無缚

是此時此刻的你，讓宇宙的神聖目的得以展開，看看你有多重要！

《當下的力量》封面文字

前言

你將發現，從正文第一頁到最後一頁，所有的問答都是反覆往返於兩個層次之間。

其中一個層次，我將引領你認清你內在虛假的部分。我談到人類無意識狀態和意識失調的本質，以及這種失調最常呈現在行為上的形式(從伴侶關係的衝突，到部落或國家之間的戰爭)。認識這些相當重要，除非你先學會認清「假之為假」(一如並非真實的你)，否則無法進行持續不斷的轉化，甚至可能重新落回幻相之中，受到各種形式痛苦的折磨。在這個層次之中，我會教導你如何不再把虛假當真，不再把「小我」視為自我，不再把它的煩惱當成你的煩惱。

而在另一個層次，我談到了人類意識的深刻轉化，那並非一個遙不可及的夢想，無論你是誰或身處何處，當下就可以達成。我將教導你，如何從心智的桎梏中解脫出來，進入開悟的意識狀態，並在日常生活中保持不墜。

關於這個層次，我用以表達的字句不一定是知識訊息，更多時候，是為了引領你在閱讀時進入全新的意識狀態所設計的，一次又一次，我要引領你進入一種無時間性的強烈臨在狀態，淺嚐開悟的滋味。(p.28)

由於，人人本具開悟的種子，我談話的對象主要是針對你內在的那位「知者」(Knower)，而不是「思考者」(thinker)---他是你的深層自我，能很快地認出靈性真理並與之共鳴，從中獲得力量。

不要只用心智(mind)閱讀本書，要隨時留意自己在閱讀過程中的感覺反應(feeling response)，內心深處對它的共鳴。本書中，我所訴說的靈性真理，無一不是你內心深處早已了知的。我能夠做到的，僅僅是提醒你早已遺忘的事情。我只是想讓那些亙古常新的活知識，從你身體的每個細胞中被激發、釋放出來。(p.29)

本書是嘗試以當代的語言，去述說一個無時間性的靈性真理，那是所有宗教的精粹，而其立論不在外界，就在我們裡面唯一真正的「源頭」(Source)。所以本書既不述說理論，也不進行推論，我所說的一切完全出於自己的內層體驗。(p.30)

第一章 你不等於你的心智

開悟總是被想成一種艱難的超凡成就---小我(ego)總喜歡唆使人這樣看待開悟，事實上，開悟只是一種自然而至的狀態，一種讓人感受到與本體合一的狀態。本體是如此廣闊無垠、堅而不摧，弔詭的是，它既是你，又比你更為廣大。回歸於本體，就是回歸到你未有名字和形相之前的真實本質。人若是感覺不到與本體緊密連結，就會落入人我分離的幻相(illusion)。如此，你將有意識或無意識地視自己為孤立的脆片，充滿了恐懼，不斷感受到內在與外在的衝突。(p.34)

本體就是那永恆臨在的「至一生命」(One Life)，它超越所有生命形式，不受生老病死所困。本體不只超越所有形相，還根植於所有形相之中，是其無形無相又堅不可摧的本質。也就是說，本體是你的真實本質、最深層的你，而且你在此時此刻就可以感受得到，但別企圖用心智去掌握和理解。只有當心智靜止下來，你才有機會認出它來。當你處於臨在，全然專注並安住於當下，便能感受到本體。重新意識到本體的存在並與之連結，進而安住於此「感受圓滿成就」(feeling-realization)狀態中，便是開悟。(p.35)

體驗到這個實相的最大障礙是什麼？

就是你對於心智的認同。心智會強迫你不斷思考。無法停止思考是非常可怕的疾病，幾乎所有人都身受其害，卻誤以為那才叫正常。喋喋不休的心智噪音，讓人無法尋得內在的默觀寂照(stillness)，而默觀與「本體」是分不開的。心智噪音還製造出了虛假自我，讓人的生活籠罩在恐懼與痛苦之中。(p.37)

凡是強迫思考者(幾乎是所有人)，都生活在一種人我分離的狀態。他們眼中的世界相當瘋狂而複雜，充滿了各種問題與衝突，這複雜性反映的正是心智不斷分化、自尋煩惱的特性。相對的，開悟則是一體的圓滿境界---和已顯化的外在世界合一，也和未顯化的內在生命合一。開悟不只是受苦的終結、各種內外衝突的終結，還是奴役狀態的終結，讓人擺脫無止盡思考的可怕奴役，那是何等不可思議的解脫！

與心智認同的人，滿腦子充斥著概念、標籤、意象、文字、判斷和定義，這些東西就像一道道不透明的簾幕，橫亙在你與自我、你與他人、你與大自然、你與神之間。那是一道思維的簾幕，製造出分離的錯覺，讓你以為自己與他人完全隔絕。如此一來，你將忘記一個根本的事實：你雖具物質形象，但在這表象底下，你與天地萬物原是一體的；也就是說，你不再感受與天地合一是不言而明的真相。你也許相信這是真的，卻無法了知這是真的。單單相信也許會讓你感到安慰，但唯有透過自己的體驗，它才能真的具備解脫的力量。

思考已經是人的通病。幾乎所有的病都跟失去平衡有關，像是細胞分裂原本並非壞事，但如果細胞罔顧主人整體健康，不知節制地分裂下去，就會導致疾病。

心智如果被正確地使用，將是一個無比有用的工具。反之，他將非常具破壞性。更精確地說，問題不在於你是否誤用了心智，而在於你根本沒用過它---都是他反向地在使用「你」。這就是病，你以為你的心智就是你；這完全是一種幻覺(delusion)，一旦落入這個圈套，你就會受制於這個工具。(p.38)

你是說完全停止思考嗎？不，我辦不到，頂多只能停止思考一下子。      

那就表示心智操控了你。你已經無意識地與它認同了，甚至不知道自己已成了囚奴。這就像是自己被附身卻不自知，還將附身之物當成自己。你若想重獲自由，首先需要明白，你不是附在你身上之物---你不等同於「思考者」，明白這件事可以讓你觀察到自我這個實體(entity)。就在你開始觀看這個思考者的那一刻，一種更高層次的意識就會啟動。你將會明白，有一種超越思維之上的智性(intelligence)存在，它是如此浩瀚無邊， 相形之下，思維只佔了其中的極少部分。你將會發現真正重要的東西(美、愛、創造力、喜樂、內在平安)，都是從這比思維更高的層次應運而生。你就開始覺醒了。(p.40)

 將注意力聚焦在你內在的感受，認出那就是痛苦之身，並接受它的存在。不要去思考，不要讓那些感受轉成思維，不要去評斷或分析，不要透過它建構自我認同。保持臨在，持續觀照你內在發生了什麼。不要只專注在痛苦的情緒，更要留意到「靜默觀察者」的存在。這就是當下的力量，你自己有意識的臨在的力量。接著靜待事情發生。(p.65)

(摘錄自 艾克哈特‧托勒《當下的力量》一書)