這篇結構鬆散，或者根本沒有所謂「結構」可言的文章，內容所使用的各張照片，都是本文作者在民國一百零四年十月底，透過機車代步，來遊覽台灣東北角海岸跟鄰近山區時，自行拍攝及取景而得。

深秋的步伐跟腳步聲響，在這季節交替、與日曆前進方向相呼應的氣候，都已經完全亂了套、愈發沒有章法的人類自食其果（誠然，Oskar 自己也製造出不知多少噸位的排泄物與各種垃圾）年代，眼見景象及天色狀況，恐怕皆為「萬物之靈」的地球最大禍害，利用大腦跟無窮慾望做出的無止境生態破壞；所產生出來的溫室效應吧。身兼受害者及加害者雙重角色，呵呵呵。 

聖嬰現象肆虐之下的北半球，氣候也如沒了規則可循、根本不知，也無謂「自我節制」可言的頑童一般，難以回頭（其實「難以回頭」的到底是誰，根本不用說）地瘋狂愛上惡作劇把戲，樂此不疲的戮力且恣意把玩；氣溫乘著溜滑梯急遽掉落，直至摔落在惟有上帝才能決定的底限為止。

以各種形式來呈現的溫馨，想必成為品嚐著遲來的隆冬氛圍之下的人們，打從心底盼望的一份幸福；即便只是個些微的小確幸亦然。媽媽精心烹調、熱騰騰到冒泡的雞湯與湯料，是我今天從阿爸父手中領受的眾多恩典（其實每天皆如是，因為在基督裡，實在有說不盡的恩賜）之一。 

透過盛行於這世界各個角落，影響不知多少人對於「財產」、「富有」、「成功」、「勝利」等觀念，以及相關衡量標準來看，Oskar的口袋或銀行存款厚度，當然一點也不「麥可麥可」；目前的工作職稱、職責內容、未來發展同樣沒啥值得談論；總之就差沒有被政府列入「甲級貧戶」範疇，若放膽談論婚姻之類的遠景，恐怕非得讓一堆人將自己尊嚴或形象拋到外太空，然後笑得捧腹且滿地打滾、涕淚縱橫、笑聲直衝雲霄，甚至可能拋個「不知斤兩」之類的不屑眼光或揶揄表情，給被質疑「怎麼不去照照鏡子，看看自己是個什麼模樣」的我瞧瞧....

如果Oskar覺得現在這種沒有腰纏萬貫、沒有豪宅超跑（就連普通房車，甚至中古車也無）等外在條件，工作及收入雖然目前尚屬「穩定」，但主耶穌知道會持續到何時的生活，是很幸福與滿足的話；大家願意相信我這種說法與感受，絕非強顏歡笑、故作堅強、虛張聲勢、鴕鳥自欺，更不是神經大條到豈止「自我感覺良好到匪夷所思、無藥可救」嗎？

感謝主耶穌！因著祂甘願降卑自己、捨棄固有的尊貴、榮耀與富足，反而取了奴僕且受到眾人唾棄的貧窮樣式，為了順服阿爸父的心意，以全然無罪之身被殘酷釘上十字架受死，使得凡願意信靠這份白白給予，但需要當事人自行做出回應、永遠無法由其他人代勞的救贖恩典的人們，那份從施恩寶座來的富足，即使Oskar本身再怎麼軟弱、於世界眼光裡如何不成功，總也得到基督遮蓋與庇蔭。

以上是出遊當天傍晚，彷彿透過果凍或任何半透明物質，來觀看視野所及之處的朦朧詭譎景象，簡直眼鏡沒擦拭乾淨，還是瞳孔出了什麼問題（幸好沒有）似的教人由衷不安；如果把時鐘往同一天稍早的位置調整，空氣品質又是另一番面貌。

氣溫曲線如同股市指數的跌宕起伏，如今又從短暫「復辟」、好似漲潮連綿不絕的波濤，讓人們無論神韻還是衣著，俱都洋溢著不想隱藏的活力與青春、即便天空埋首在層層面紗（這是把「空氣污染」或「霾害」等名詞，做個化妝矯飾）的模樣，返回眼下節令所當有的深沉穩重、冷靜凝滯。

海浪澎湃、無止息地將洋流挪移到上帝容許它們活動的範圍，無法確定是否真由西邊吹拂而來的溫暖柔風，讓心思意念好像也隨著大氣飄流，扶搖直上的前往創造我、擁有我的生命跟氣息的主耶穌那裡；跟喜愛的台東海岸色彩相較，這裡是另一種風貌的湛藍及澄澈，但同樣吸引目光而止息腳步。

在耳畔、鼓膜等處，大肆騷動及撕扯的浪濤，渾身汗毛禁不住那搖晃與嘶吼的東北季風，紛紛於擊打之際紛亂如山倒；瞳孔及虹膜終究沒有臣服於渲染四處的各樣灰色，洋溢著希望並企盼的鮮豔生機，搖曳生姿於裸露黯然之境、昂然四野於頹喪哀號之濱。 

耶和華作王！祂以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。祢的寶座從太初立定；祢從亙古就有。耶和華啊，大水揚起，大水發聲，波浪澎湃。耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。耶和華啊，祢的法度最的確；祢的殿永稱為聖，是合宜的。

（《舊約聖經●詩篇》第九十三篇）

驅車再度啟程，從福隆海水浴場附近順著台二線濱海公路，一路北上來到接近可以通往「悲情城市」及瑞芳的叉路口、俗稱「陰陽海」的所在時，光線與空氣清晰程度突然急遽墜落（我可沒有誇張）而蒙上陣陣揮之不去的霧靄或霾害；所以就換個角度，瞧瞧海岸邊的嶙峋怪石吧。

實在不知道該怎麼形容這些型態各異，各有千秋風貌的礁岩，腦海無法像湧流不息的浪潮般，構築故事或感想，賦予它們生命和韻味；所以繼續騎車吧。

那個陰鬱的難以舒展，或者根本忘記能夠伸張無疑的深秋，然而天氣型態要嘛，三不五時倒退回仲夏；要嘛，快了好幾拍的搶先呈現隆冬的肅殺與蕭瑟，甚至偶爾還讓萬物在一個太陽日之內，洗三溫暖般地體驗冷熱此起彼落。文明、進步和開發、建設…到底要怎麼訴說才好？答案又擺明了一點也不難！

舉目所見盡為陰風悽悽、雙耳所聞俱皆吶喊嚎咷的深秋，獨自或者站立在施工中的深澳休憩區，或者尋個較為平坦之處稍坐幾許，任憑咆哮的東北季風撲個滿懷、響徹於大腦中樞的氣壓此起彼落；那道地平線彷彿失落了界限與分野，模糊在似乎可用顏料幾乎用罄、僅具深淺之別的灰色系悲劇裡，朗誦著無病呻吟、字字珠璣之間遊走的謳歌。 

而Oskar的心思在基督裡面，寧靜的沒有絲毫造作（也根本無法憑一己之力來造作）或刻意虛張聲勢；反倒興致盎然，或者至少不是意興闌珊的，注視著欠缺視覺豐富的東北角、主耶穌決定何時再度平靜如鏡的太平洋。 

或者騎乘機車，或者透過雙腳，於阿爸父曉得：Oskar究竟是第幾次獨自流浪（這與「獨處」或「放空」是否能畫上等號）的民國一百零四年十月二十七日，沒人會多看這個外來客一眼，然而絲毫孤單及落寞也無；反倒有著相當快活。

明明季節到了歲末年終的秋冬交界，應有的溼冷及鋒面等應景，卻一直尷尬的站在舞台旁無法登場，但咸信總有可以盡情揮灑嚴寒和冰霜的時刻，如今依舊契闊雲吞、威風凜凜的，等待使它猛虎出柙的那道永恆不變的聲音；那聲音同樣也引領這地土重新回到春暖花開的歡唱謳歌。 

肚子開始敲鑼打鼓，就返回出發地點歸還租借的機車，再轉乘其他交通工具，回到上帝命定我降生與成長的原生家庭，等候讓人期待的溫熱飲食吧。

民國一百零五年元月十三日初稿、二月十六日定稿（但願真是如此）