之一

時序及將邁入子夜的前夕，偶然撞見這隻雖然野生，卻相當親人（儘管剛開始的時候，難免會有些戒心與防備）且稍微熟悉、確定眼前陌生男子沒有敵意之後，便主動翹著尾巴走過來「討拍」的灰貓。

或者牠是主耶穌所差派，安慰不到兩個小時，就因為接待現場詢問房價的消費者，以及接聽Oskar覺得說話口氣與內容，實在差勁得很的台中某家遊覽車業者，藉由簡直逼問和頤指氣使似的（若不是主管當時就在身旁，我是完全不想理會、很想幾句話就把對方打發掉）電話等情況，至少被主管認為「怎麼這樣報價（或回話）」的先後責備兩次，多少感到有著幾分委屈、（似乎還隱藏著苦毒跟埋怨？）覺得被誤解，卻又啞巴吃黃蓮的無法或難以解釋，也不願輕易向他人訴說（免得引起更多紛爭跟麻煩）的Oskar吧？

可惜當時尚未下班，所以替牠拍攝幾張或者僥倖成功，或者因為夜間光線模糊，而以失敗告終的相片、跟牠玩了一會之後，避免又被主管質問（我承認這是先入為主的成見）而意猶未盡的轉身回到崗位繼續待著；十幾分鐘之後，大夜班同事來交接，總算結束當日工作的Oskar才發覺，這隻原本就沒有行動限制的貓，就又不曉得跑去哪逍遙了。若主耶穌允許，日後終會再見。

之二

來回遊走在細雨紛飛或驟雨陡降之間，於天候起碼適合戶外活動，或者驚慌拿出雨衣的處境裡左右徘迴； 

彷彿泡沫般不時由衷昇起，工作場所裡各種難以預料的應對與進退，幾近於討價還價或者得寸進尺；

出於旅遊同業（旅行社、遊覽車公司）自做主張的告知消費者某個日期跟時段，再來「先上車，後補票」，要求實際執行導覽等相關服務的我司，爲他們的「承諾」負起全部責任；（有些領隊或導遊，還真把飯店員工當成他／她家傭人一樣呼來喝去） 

末了或者雙方達成協議地各退一步，還是「謝謝再聯絡」並附帶客訴；或者被主管責備「你為何如此」、可能被同事埋怨「你怎麼這般」等不足外人道的酸甜苦辣....

宿舍附近十公尺內某戶人家與其訪客，已經連續第二天天的定時扯開喉嚨，透過五音不全或魔音麻腦的嗓門，好像不願意週遭人們聽不清楚似的大唱卡拉不ＯＫ，讓Oskar終於忍不住的大吼要求那些人「小聲一點」，就差沒有飆出國罵或Ｎ字經；這是Oskar依舊全然本位主義、不懂忍耐片刻及溫柔謙卑，還是什麼？

之三

如果雅各因為心之所愛的拉結的緣故，甘願忍受自己在新婚之夜，被岳父拉班以「當地婚嫁風俗」為由而矇騙，一覺醒來發覺「春宵一刻竟被拐」，（枕邊女子居然是「雙眼無神」的大姨子利亞）從此深深體驗「齊人之福豈是福」（何況他又是標準的三妻四妾：一對親姐妹【利亞和拉結】外加她們倆各自的婢女，累都累到渾身沒力、煩也煩到一個爆）的家庭跟婚姻馬拉松；

替岳父擔任畜牧經理人或諸如此類的職位，薪資待遇還先後被改了十次，當然過程中，岳父完全沒跟身兼女婿與員工雙重身份的雅各商量，當然更沒有取得外甥的口頭或正式同意（雖然雅各本身也是為達目的而不擇手段，自己當初同樣跟老媽聯合起來，靠著詐騙奪取胞兄以掃的長子福份）便直接付諸實行等等際遇；最後因著主耶和華持守與雅各的老爸以撒、爺爺亞伯拉罕所立之永約，總算不至於空手而返，還蒙受厚恩的得著巨額財富：大量牲畜。

那麼因為喜愛普悠瑪的壯闊跟瑰麗，而自願搬到台東生活的Oskar咧？或許拿《創世記》所記載的故事，來類比自己目前在職場與份內職責等情況，是個標準的不倫不類也、自抬身價乎、亂用典故的不值一哂歟？（起碼Oskar自認在求職跟面試過程之中，應該沒有任何「做假見證」或欺瞞雇主之類的情形；但唯有主耶穌鑒察且審判Oskar的一切）

我相信有阿爸父那雙舖張穹蒼、立下地基、替洋海江河定了界線的大能右手牽著，即便身處往往瞬息萬變，許多時候更是冷暖交替如同電光火石的詭譎環境裡，但有一位教師在背後提醒（但願Oskar不只是有在聆聽）哪條是正路、要行走其間而不偏離左右，並且會提醒Oskar想起那位已經得勝，即將要回來並帶下新天新地的雄獅，並且要保守自己時常在永恆不變的恩慈跟白白救贖之中；就有勇氣繼續向前奔跑，雖然日後仍有無數有意或無意跌倒、軟弱的景況。

之四

暴露在外的皮膚表面，在已經單單不是帶來炎熱，而是如假包換的滾燙跟燒灼，整個附著於全身週遭，（簡直像包裹著烈焰一樣）彷彿在室外停留久一些，就要被烤焦跟起水泡的後山艷陽照耀之下，哪怕一陣沒有持續多少時間，甚至在靜止狀態，就立即消失無蹤的微微涼風，或者平時讓人覺得悶熱、浮躁且不通風的無空調室內，也都帶來顯著，甚至產生解脫與輕鬆等情緒的沁涼和舒適。

在氣溫跟觸覺的黏膩不適，並沒有稍稍緩和幾許，卻是寧靜及愜意組成的午後時光，只要有架傳統電扇吹拂自己與所處空間，就能不經意且不自覺地滑入睡眠國度；這倒也是宛若迴轉像孩童般，簡單、何足掛齒，但百分之百滿足的單純。:) 

整天的體力勞動或案牘勞形，都隨著陽光腳步偏西，讓蒸騰終日的熱烈與溽暑，逐步轉趨較為溫和跟內斂，昭告此處展演十餘小時的戲碼，即將暫時謝幕之際，（但是人類的各種活動，未必就跟著止息）似乎象徵著「下課鐘響」的落日餘輝，實在吸引是時擔任導覽活動攝影，先行抵達定點等待遊客前來、並且錄下其身影的Oskar的注意。

之五

因為工作緣故，而必須進入就Oskar個人來說，是根本不會涉足些許，更不會想要停留片刻、被刻意炒作出來的觀光景點；（那兩棵樹的外型沒有絲毫特別之處，並非樹幹是黑色、樹葉是白色、枝枒是五彩斑斕、樹根是二十四小時全天候變換顏色、流出來的汁液能成為鑽石珍珠）替前來參加導覽行程的遊客們錄下身影；Oskar智慧非常有限且極度不足，想像力也不怎麼豐富或馳騁，實在搞不清楚為什麼許多人特地前來，並且指名要去瞧瞧那兩顆其實隨處可見的普通樹木？

「群眾是盲目（或盲從）的」這句話，或許可以在此處得到鐵錚錚、難以反駁的印證？這也讓Oskar想起目前不曉得在何處高就，但應當成就斐然依舊的鄒開蓮女士，於某場在九二一大地震發生之前幾個月，由ＧＱ雜誌與ＶＯＧＵＥ雜誌台灣總代理所主辦（我當時在該公司發行部任職）的講座上，向聽眾提出的一個問題： 

「當您使用 Vidal Sassoon（維達●沙宣）洗頭以後，您真會覺得，自己就能有「巨星般的丰采」（該品牌電視系列廣告的台詞之一）了嗎？」

若Oskar以上疑慮或不以為然，已經是出於自傲、自以為義等心思的話，求主耶穌赦免Oskar這假冒為善、藉由任意論斷他人來高舉或高抬自己，以至於得罪了阿爸父神的罪惡及過犯。 

起碼在這人聲鼎沸、只差沒有胼間雜沓、拍照還得排隊、車輛往來穿梭的熱門所在，只要將腳步稍稍往其他方向挪動個幾許，還是能夠輕鬆的避開遊客群，（平常時候是這樣；周末或連續假日就很難說）盡情拍攝自然風光。

只是看到這些遠離塵囂之處，因為觀光人潮，還有當地居民看到另一個賺錢商機，使得本來清靜的地方，變成難得清靜的愕然；人們離開自己居住的鬧區，結果只是舟車勞頓的投入另一處吵雜和擁擠、奔進另一個可能抵達現場後，因為遊客胼間雜沓、磨頂放踵、人聲鼎沸且喧囂直入穹蒼，打從心底嫌棄說是「沒旅遊品質」；結果卻忘了自己也身為讓該地區面目全非的「推手」之一...。 

或許我不過是「看不到自己的荒謬」罷了。 XD

話說回來，我刻意的、有選擇性的、自主性的避開人群或熱門地點，或許下意識裡藉此來突顯自己「比較有」思想、比較「高人一等」（因為Oskar不會由於某某名人去了哪裡、在哪裡留影，就跑步帶殺聲的衝過去，跟著「到此一遊」然後製造髒亂或破壞）？

這或許是有了前述的不以為然，甚至嘲諷等思想，事後會感到心裡有些不太對勁的緣由；或許是聖靈在擔憂？

在並非週末、連續假日、寒假或暑假旺季的離峰時段，偶爾也會恢復原本屬於它所有，怎麼如今反倒是個奢侈或企盼得著施捨（也許Oskar眼裡的「被剝奪」，竟是他人的求之不得？）的寧靜與淡泊，拋開被刻意炒作起來之後，各樣強加於斯、還滿是理所當然、沒被糟蹋和破壞才真是怪事的紛擾，以及恐怕得不償失的各樣災難跟脫序，也是種似乎帶些無奈的喘幾口氣？

至少已經篤定主意或下定決心的，在於Oskar於臉書個人頁面，上傳自己所拍攝的照片及發表文章，本來還會視情況，使用諸如「台東知本」之類，有點籠統或模糊的地名，箇中緣由並非不知道究竟是位於何處，只是純粹不想說罷了；現在則是完全不透露任何跟拍攝地點有關的資訊，他人要不要說出來，Oskar管不著、也沒權力去干涉，但Oskar可以絕口不提的片語隻字皆無。此舉自私與否（透過自己的主觀意識跟喜好，甚至基於滿足自己慾望，而對他人慣以「自私」標籤的人，同樣自私得很吧？）

總之不想因為自己打卡並透露地點，讓該處很可能引來前仆後繼，裡面難免有攝影流氓、破壞天王、搗蛋天后、大小屁孩夾雜其間的來訪人潮，最後被大眾媒體以「ＸＸ祕境」報導來昭告天下，讓某地跟在地百姓就此徹底被「觀光」給毀掉，打個卡就拍拍屁股走人的Oskar倒也成了「元兇」之一；無論這種不想變成元兇的想法，是否屬於「換個方式抬舉自己」、更是個徹底的偽善和推諉己過？