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精進課程之(三十三)楞嚴經五十陰魔之五、識陰十魔
2013/05/17 00:05:50瀏覽1010|回應1|推薦12

引用文章楞嚴經五十陰魔—行陰十魔

阿難。彼善男子。修三摩地。行陰盡者。諸世間性。幽清擾動。同分生機。倏然隳裂。沉細綱紐。補特伽羅。酬業深脈。感應懸總。於涅槃天。將大明悟。如雞後鳴。瞻顧東方。已有精色。六根虛靜。無復馳逸。內外湛明。入無所入。深達十方。十二種類。受命元由。觀由執元。 諸類不召。於十方界。已獲其同。精色不沉。發現幽秘。此則名為。識陰區宇。若於群召。已獲同中。銷磨六門。合開成就。見聞通鄰。互用清淨。十方世界。及與身心。如吠琉璃。內外明徹。名識陰盡。是人則能超越命濁。觀其所由。罔象虛無。顛倒妄想。以為其本。

 

1、阿難當知。

是善男子。窮諸行空於識還元。已滅生滅。而於寂滅。精妙未圓。能令己身。根隔合開。亦與十方。諸類通覺。覺知通吻。能入圓元。若於所歸。立真常因。生勝解者。是人則墮。因所因執娑毗迦羅。所歸冥諦。成其伴侶。迷佛菩提。亡失知見。是名第一所得心。所歸果。違遠圓通。背涅槃城生外道種

2、阿難。

又善男子。窮諸行空。已滅生滅。而於寂滅。精妙未圓。若於所歸。覽為自體。盡虛空界。十二類內。所有眾生。皆我身中。一類流出。生勝解者。是人則墮。能非能執摩醯首羅。現無邊身。成其伴侶。迷佛菩提。亡失知見。是名第二能為心。能事果。違遠圓通。背涅槃城生大慢天。我遍圓種

3

又善男子。窮諸行空。已滅生滅。而於寂滅。精妙未圓。若於所歸。有所歸依。自疑身心。從彼流出。十方虛空。咸其生起。即於都起。所宣流地。作真常身。無生滅解。在生滅中。早計常住。既惑不生。亦迷生滅。安住沉迷。生勝解者。是人則墮。常非常執計自在天。成其伴侶。迷佛菩提。亡失知見。是名第三因依心。妄計果。違遠圓通。背涅槃城生倒圓種

4

又善男子。窮諸行空。已滅生滅。而於寂滅。精妙未圓。若於所知。知遍圓故。因知立解。十方草木。皆稱有情。與人無異。草木為人。人死還成。十方草樹。無擇遍知。生勝解者。是人則墮。知無知執婆吒霰尼。執一切覺。成其伴侶。迷佛菩提。亡失知見。是名第四圓知心。虛謬果。違遠圓通。背涅槃城生倒知種

5

又善男子。窮諸行空。已滅生滅。而於寂滅。精妙未圓。若於圓融。根互用中。已得隨順。便於圓化。一切發生。求火光明。樂水清淨。愛風周流。觀塵成就。各各崇事。以此群塵。發作本因。立常住解。是人則墮。生無生執。諸迦葉波。并婆羅門。勤心役身事火崇水。求出生死。成其伴侶。迷佛菩提。亡失知見。

是名第五著崇事。心從物。妄求因。妄冀果。違遠圓通。背涅槃城生顛化種

6

又善男子。窮諸行空。已滅生滅。而於寂滅。精妙未圓。若於圓明。計明中虛。非滅群化。以永滅依。為所歸依。生勝解者。是人則墮。歸無歸執無想天中。諸舜若多。成其伴侶。迷佛菩提。亡失知見。是名第六虛無心。空亡果。違遠圓通。背涅槃城生斷滅種

7

又善男子。窮諸行空。已滅生滅。而於寂滅。精妙未圓。若於圓常。固身常住。同於精圓。長不傾逝。生勝解者。是人則墮。貪非貪執。諸阿斯陀。求長命者。成其伴侶。迷佛菩提。亡失知見。是名第七著命元。固妄因。趣長勞果。違遠圓通。背涅槃城生妄延種

8

又善男子。窮諸行空。已滅生滅。而於寂滅。精妙未圓。觀命互通。卻留塵勞。恐其銷盡。便於此際。坐蓮華宮。廣化七珍。多增寶媛。恣縱其心。生勝解者。是人則墮。真無真執。吒枳迦羅。成其伴侶。迷佛菩提。亡失知見。是名第八邪思因。熾塵果。違遠圓通。背涅槃城生天魔種

9

又善男子。窮諸行空。已滅生滅。而於寂滅。精妙未圓。於命明中。分別精麤。疏決真偽。因果相酬。惟求感應。背清淨道。所謂,見苦斷集。證滅修道。居滅已休。更不前進。生勝解者。是人則墮。定性聲聞無聞僧。上慢者。成其伴侶。迷佛菩提。亡失知見。是名第九精應心。趣寂果。違遠圓通。背涅槃城。生纏空種。

10

又善男子。窮諸行空。已滅生滅。而於寂滅。精妙未圓。若於圓融。清淨覺明。發研深妙。即立涅槃。而不前進。生勝解者。是人則墮。定性辟支緣獨倫。迴心者。成其伴侶。迷佛菩提。亡失知見。是名第十覺吻心。湛明果。違遠圓通。背涅槃城。生覺圓明。不化圓種。

 

阿難。如是十種禪那中途成狂。因依迷惑。於未足中。生滿足證。皆是識陰。用心交互。故生斯位。眾生頑迷。不自忖量。逢此現前。各以所愛。先習迷心。而自休息。將為畢竟。所歸寧地。自言滿足。無上菩提。大妄語成。外道邪魔。所感業終。墮無間獄。聲聞緣覺。不成增進。

 

汝等存心。秉如來道。將此法門。於我滅後。傳示末世。普令眾生。覺了斯義。無令見魔。自作沉孽。保綏哀救。消息邪緣。令其身心。入佛知見。從始成就。不遭歧路。如是法門。先過去世。恆沙劫中。微塵如來。乘此心開。得無上道

 

識陰若盡。則汝現前。諸根互用。從互用中。能入菩薩。金剛乾慧。圓明精心。於中發化。如淨琉璃。內含寶月。如是乃超,十信十住十行十回向

四加行心菩薩所行。金剛十地。等覺圓明。入於如來。妙莊嚴海。圓滿菩提。歸無所得。此是過去。先佛世尊。奢摩他中。毗婆舍那。覺明分析。微細魔事

 

魔境現前。汝能諳識。心垢洗除。不落邪見陰魔銷滅。天魔摧碎。大力鬼神。褫魄逃逝。魑魅魍魎。無復出生。直至菩提。無諸少乏。下劣增進。於大涅槃。心不迷悶。

 

若諸末世。愚鈍眾生。未識禪那。不知說法樂修三昧。汝恐同邪。一心勸令。持我佛頂,陀羅尼咒若未能誦。寫於禪堂。或帶身上。一切諸魔。所不能動。汝當恭欽。十方如來。究竟修進。最後垂範。

 

( 心情隨筆心靈 )
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子時靜坐
因緣善因緣
2013/05/17 11:37

若於群召。已獲同中。銷磨六門。合開成就。見聞通鄰。互用清淨。十方世界。及與身心。如吠琉璃。內外明徹。名識陰盡。是人則能超越命濁。

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昨晚子時靜坐中,約12點半左右,天打雷劈,大風大雷大雨,見暗夜空中,墨龍金龍穿梭往來,不知何故?心想四寶師父曾經說過若見聖境,合掌頂禮稱誦,可結善緣。當下合掌稱誦南無墨龍,當下法性入於身心逐步解離業障,打呵欠及流淚而修復身心入於輕安自在。一會兒!再頂禮南無金龍,身心法性漸入微細而入於中脈出於頂輪而離身體入於空中,此殊聖體會之因緣,於早上上網才知今天是世尊聖誕,還有四寶之貼文午時陰魔之識陰,法性特殊。種種因緣結合而現時空法性,感恩善因緣的示現。

南無本師釋迦牟尼佛  嗡啊吽  梭哈

四寶(omhon) 於 2013-05-23 17:27 回覆:

世尊聖誕大雷雨    閃電藍紫白透光

考驗行者應對心    離相無礙微乎微

 

如是因緣現實相    不入六根六塵識

四大五蘊亦無相    讚嘆依然清淨心