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精進課程之(三十五)楞伽經之【如是我聞】法性
2013/07/23 13:42:48瀏覽1135|回應2|推薦14

引用文章精進課程(三十四)楞伽宗通--緣起 

宋天竺三藏沙門求那跋陀羅(此云功德賢) 譯

魏北印土三藏沙門菩提流支(此云覺希) 重譯

唐于闐國三藏沙門實义難陀(此云覺喜) 三譯

明菩薩戒弟子祠部員外郎曾鳳儀 宗通

相契法性。引用自【楞伽經宗通】明 曾鳳儀 著  一書

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第一篇如是我聞呈現法性註解說明:

楞伽經兩篇如是我聞】法性是為契入經典的提示

第一篇如是我聞呈現法性註解說明:光明不住。闇暗不留

 

第二篇如是我聞呈現法性註解說明:

身心無所依。而現大寂靜。(耳鳴聲大)

延伸閱讀:

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2010/03/08 00:06:14

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讀楞伽大義敘言()有感   2008/05/30 12:25:29

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如是我聞之體會時間如下:

雨下讀經 2008/05/25 22:49

http://blog.udn.com/omhon/1901068

2008/05/28 00:55

http://blog.udn.com/omhon/1907542

風吹石臼水留痕  2008/05/31 20:57

http://blog.udn.com/omhon/1918599

茶餘之思2008/06/01 00:36

http://blog.udn.com/omhon/1919149

 

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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=omhon&aid=7999714
 引用者清單(1)  
2013/08/02 01:00 【????(??)】 ????????????(?)

 回應文章

辨音
等級:8
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2013/07/31 13:58

「是知人能弘道以潤身,依道依人,皆成聖道。」師父慈悲,觀機施教,深蒙法雨沾耀心田,普度眾生,祈請師父慈悲開示大笑

            果境合十頂禮

四寶(omhon) 於 2013-07-31 23:29 回覆:
從37道品學習。入自覺,方能覺他。

辯證 請教
2013/07/23 19:02

請教示下:

如 (或是疑似、或是 不定發生) 病徵之耳鳴與清淨行者之耳鳴 ( 聲音性、質 之別 ) 有何不同?! 

如何自覺與覺他 之區分、辯證?!

四寶(omhon) 於 2013-07-31 23:47 回覆:

【七大】之見大與識大是恆順的真實意   http://blog.udn.com/omhon/7966606

自覺覺他之參考文章。

耳鳴有二,一是成就一是病變。

成就者入定耳鳴(微細法性),輕鬆自在,耳聞微細遙遠,無不適。

病變者肝腎功能障礙,一是體虛,體虛吃補氣血藥即可改善,一是亢進是機能過度而病變,耳鳴聲大人疲憊,音聲斷續不清。可以找醫師診斷,再服藥解離病變。