這幾天心裡比較清明，回想這四個月來的一些人我是非，真是庸庸擾擾。已經是一把歲數的人了，怎麼還哪麼多罣礙？哪麼多計較？可是面對那麼多事情糾葛在你身上，那麼多坑人的把戲想消費你，是泥人都有三分土氣，我安能心平氣順任人宰制？ 

孔老夫子不是說「三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩」嗎？這把年紀不是早該知天命，何須為這些瑣事讓人煩悶，讓人心情寡歡不平呢？「放下自在」不是很簡單嗎？為何變成自欺欺人的口頭禪，答案是因為人人會吹牛，沒有幾人做到，所以「放下」兩個字變成每一人都會朗朗上口。 

修行中我覺得「忍」字最難，古老前輩都是教誨要趨吉避凶；孔老二更是俗辣，他告訴我們要會「躲」，要「危邦不入、亂邦不居」，因為留住老命不怕沒材燒，硬闖硬幹可能就嗚呼哀哉。就是切記、切記，要忍下一口氣，要懂得逃跑，逃不掉時，要忍得下胯下之辱，要忍得住唾面自乾。因為目前台灣社會亂象，隨時小命會報銷。 

寒山問拾得：「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，你怎樣對付？」拾得說：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，待幾年，你且看他。」這都是先求安身保命的葵花寶典。 

多少前輩、多少鴻儒、多少大德、如恆河沙數般告訴我們修行要領之一，就是要放下，放下就能看破，放下就沒有煩惱。 

因為大家都很執著，執著甚麼呢？執著於成敗得失，執著於人我是非，執著於爭訟興鬥，最後斧鉞相向，血流五步，這就是執著引來的橫禍。 

每個人對鏡自攬，不都是顧影自盼？每個人都是把自己放在最重要位置，這就是「我執」，因為我執於「我」這個位置，所以煩惱皆由此開始；這麼簡單的道理大家都懂，可是沒有幾個人可以放下！所以世間就像「五濁惡世，三界火宅」，每一個人都痛苦的不得了！又往火堆裡面撲。 

這就需要功夫了，沒有幾個天生就是佛門龍象，沒有幾個是「天生的釋迦，自然的彌勒」，所以大家眾生平等，你要擺脫煩惱，擺脫心障，就是要作修行的功夫，就算是再世古佛，今生也還是要入門修行。所以人家說「欲做佛門龍象，先做眾生牛馬」，修行就是砥礪自己，自己放下做牛馬；既是牛馬哪來我執？忍字頭上出功夫，能忍出捨掉執著，就獲得大自在，獲大自在者，能挫其銳、解其紛、和其光、同其塵，自然心清安樂。