作家
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| 2013/09/26 17:24:33瀏覽1155｜回應0｜推薦0 | |
| 《盧勝彥尊者開示精選》蓮生活佛細談不動明王大法的密修奧義（精簡版） 『不動明王』是『大日如來』的教令輪，也就是『大日如來』的變化忿怒尊者。我講過︰佛、菩薩都是發菩提心的，很慈悲眾生的，但是若更有這些忿怒尊做為大護法的話，我認為這樣子講起來，比較圓滿的。 護法是這樣子的︰護持清淨行者，護持菩薩，祂有誓願在的，而不是像我剛才所講的這一位幫我的護法，他沒有誓願在的，只是一時感動。人的心會變的，「護法」的誓願不能變的，差別在這裡。 今天我們學『不動明王』忿怒尊，你只要跟『不動明王』相應了，祂跟你在一起，祂的誓願是不變的，祂永遠會護持你，因為祂有誓願，除非你自己改變了你自己的誓願，很重要。所以，護法我講過，你跟五大金剛明王都是勾起來的，環結勾的很緊，彼此結盟。 密教有三根本──根本上師、根本本尊、根本護法；根本上師是你的加持根本，根本本尊是你修行轉化成就根本，根本護法是幫助你的事業根本，護持你修行跟護持你弘法的事業。這三個都是跟你結盟的，有誓約的結盟，好像寫了契約書的。…… 根本護法跟你結盟，很牢固了以後，祂護持佛法，你弘揚佛法，你做的事業，祂一點一滴通通都要護持，這是明王法本身的重要。 『不動明王』本身的誓願是︰『見我身者、發菩提心』，看到祂的行者都發菩提心；『聞我名者、斷惡修善』，聽到祂的名字，惡念斷掉，修善法；『聞我說者、得大智慧』，聽到祂的法，修到祂的法，得到最大的智慧；『知我心者、即身成佛』－－『即身成佛』，你的心跟『不動明王』的心相應了，就即身成佛，這是明王的誓願，可見祂的誓願是非常偉大的。 …… 我們行法、修行、做結界，師尊家裡的壇城也做結界，我自己本身晚上睡覺也做結界，我觀想變化，我自己做結界。有時候我做法會做什麼事情，我都先清淨，做結界，你可以用『不動明王』做結界。 師尊本身結一個手印，唸本尊咒（師尊示範），『南無三滿多‧哇日拉‧撼』，然後化為火，把我自己的床整個通通圍繞起來，升起火，『不動明王』火升起在我的床四周圍，我的bed床就化為「火蓮花」，Fire Lotus，我上去就睡下來，就睡在火的蓮花裡面，每天晚上我都做的，然後把自己觀想變成金剛杵，最堅硬的金剛杵，躺在火蓮花裏，再唸三字明咒『讓、樣、康』，這個比較保險。 …… 我們講除了結界以外，『不動明王金剛大法』的用途，可以做降伏用，降伏有「降伏自己」，咦！大家想說，怎麼搞得，怎麼降伏自己呢﹖降伏自己不是完蛋了！請『不動明王』來降伏自己，一下子就被打死了，不是，是降伏自己的貪嗔癡。 …… 『不動明王』是忿怒本尊，在消滅自己的煩惱，降伏自己的貪嗔痴、無明，貪跟自己的無明之火，通通都要用金剛火來消除，這是本尊的本意，要先降伏自己。最大的敵人不是別人，是自己！ 另外呢，還可以做法，學會『不動明王法』的時候，可以幫助很多人，用金剛火，自己變化成本尊，以自己的結印、用印，使金剛火去焚燒自己跟觸別人，用火去觸的話，可以把別人身體的病消除掉。 師尊也用這個法，用指示印（師尊示範）︰『一畫成江，二畫成河，三畫、四畫、成金井，此指非凡指，乃是盧山秀才指。指天天清，指地地靈，指人長生，指鬼滅亡』，「指鬼滅亡」也可以講「指病消亡」。一指病消亡，金剛火從劍指出去，燒對方的身體，把他的疾病無形中消除掉。 你學會這個，可以幫眾生治病，也可以治理自己身體的病。金剛法也是可以降魔，密教裡面的降魔，其實以「金井法」亦可。 『一畫成江，二畫成河，三畫、四畫成金井，攝召附近一切的非人、鬼神眾入於金井』，攝召，進去以後，以金剛杵一轉，就磨成粉末，呼！吹一口氣就沒有了（眾鼓掌）。這也是降伏法，我在尊勝雷藏寺裡面，拿一個米盆，在上面畫一個井字、唸咒，攝召附近所有的鬼神進去裡面，用金剛杵一插，就磨成粉末，然後再請明王把它們送到轉輪聖王的地方，就是在轉輪王的地方讓它們去轉世。 不過，在密教菩提心來講，魔也是眾生，魔、鬼也是眾生，你把它消滅掉，形神俱滅也是失去修行人的慈悲心，所以都是令它們再活起來，然後再去轉世，大部分都是這樣子的。 …… 所以剛才跟你講，這個法本身的作用，怎麼做、怎麼做，你要知道的，你要懂，你要有反應，回去以後，護法是事業根本，很了不起的，馬上你可以應用，而且祂可以做很多、很多幫助你的事情。 教大家做法的時間，用『除日』。治病最好用『除日』，這是跟天文、地利配合，取一個相應。用『建日』，行一切善法，用『建日』，建立的建。用『破日』，破除所有的邪魔，破除邪法，用『破日』，這個是做法的。 修法的時間要在『申時』最好，也就是下午三點到五點的時間，是修『不動明王』法最好的時間，是『申時』。 …… 『不動明王』有身相，……祂主要的相是上牙獠下，下牙獠上，牙齒是這樣子的，下唇咬上唇，右手拿劍，左手拿金剛索。沒有辦法，只好再做一次給大家看（眾鼓掌），是這種相的（師尊示範）。這個很厲害的，上次我教一個日本弟子，因為她的老公常常打她，我說妳唸『不動明王咒』、結『不動明王印』，她回去以後就是這樣子（師尊示範『不動明王法相』的姿勢），她老公以後很怕她，上次我講過，因為她老公害怕她中風（師尊及眾笑），因為嘴、眼睛都歪掉了，他怕到了。 …… 『不動明王法』也有特別的儀軌，所謂的儀軌就是密教在修行當中，利用咒、印、觀想去把它組合起來，我們『真佛密法』裡面也有很多的儀軌，前面的幾個儀軌，大致上，前行都是一樣，正行不同，後行的迴向也稍微有點不同，最主要是在正行上，有所不同，當然也有很多很特殊的︰像『騎龍白財神』，祂有特殊的供養，沐浴水就是祂特殊的供養；像紅財神，你最重要的就是要用金剛杵去觸祂的頂，就合了祂的誓願；黃財神最重要的就是祂左腳的大拇指；黑財神主要是在祂的心，所以每一個儀軌雖然都是相同，但事實上也有不一樣的地方，儀軌上是有所不同。 大家注意儀軌，捉住要點。儀軌是祖師爺所制定的，也是經過多年修行的祖師認為這樣子最圓滿，能夠很快的感應到『不動明王』下降，感應到『不動明王』跟你合一，感塵到『不動明王』跟你完全能夠如一、不分別，修法成就的時候，甚至於你的一舉一動，就是『不動明王』的一舉一動。 像我們修『大威德金剛』本尊法講起來，我們經常觀想自己頭上有兩隻牛角，甚至於更謹慎一點，走路過門檻的時候，還要注意到走路會不會碰到牛角，就像師尊現在戴一個尖形高帽子，走路過門檻比較矮的，要注意到，不要把帽子碰掉。 一樣的道理，你時時觀想根本上師賜加持，時時觀想你跟自己的本尊合一，時時觀想你的護法在你的周圍，在你的上方住頂，行者都是要這樣子。你從儀軌裡面，找出你自己本身修行的口訣跟精微的心要，你得體會口訣跟心要，時時去磨練。 所以有人問我他修法相應了沒有﹖是不是有相應了﹖或者修法有相應的相現﹖我已經講了很多遍了，這個相應真的是很微妙的，甚至於本尊的心你都要去體會出來。念跟念是合一的，護法跟你是合一的，三根本跟你是合一的。 儀軌要周全，要很完美，你儀軌周全再修法，就會產生法力出來，因為你用你的精神、身體、印去行。這個印就是『不動明王印』，這個口就是『不動明王』的咒語，這個意念就是『不動明王』的意念，經過修法以後，你把身口意整個全部集中起來，迴轉，就產生一種法力出來。 …… 你用了心力會產生力量的，你感應到『不動明王』來給你摩頂，現身、變化，種種的神變都出現在你面前，但是你看到這些神變，你不要害怕，你知道種種的神變也是幻，一個幻覺。你知道有相應現象，可以跟祂結盟，以後有什麼事情，用祈禱法就可以。一定要看到神變，就是你修法相應了，這時候，你修法相應了，你知道自己的根本護法是誰，以後用祈禱法做，修法，用祈禱法感應祂來，辦事情就成。 你要應用學會『不動明王金剛法』的儀軌，從儀軌裡面，產生你自己的口訣跟心要，你自己精神集中，在修法當中完全應用你的心力，會產生一種力量出來，這種力量是可以幫助你，這種力量就是將來你的事業根本。 我們一樣是在儀軌開始的時候，唸『清淨咒』、『召請咒』，奉請『南無不動明王金剛降壇』、奉請『南無中央大聖不動明王尊者摩訶薩』降壇，奉請『南無不動明王金剛降壇』，唸這個偈，再三稱『南無中央大聖不動明王尊者，加以奉請。召請完了做大禮拜，也是做祈禱，虔誠祈求『不動明王金剛』降伏行者的一切業障，消除行者的貪嗔痴及所有一切慾望，使行者超越不動地，到達『不動明王』金剛的心中，穩坐『不動明王金剛』三摩地，就是金剛三昧耶，祈求『不動明王金剛』光明普照，金剛火環繞，燒除行者的貪嗔痴，祈求再祈求。…… 密教裡面有很多的祈禱法，儀軌裡面都是祈禱法。然後『真佛大供養』法，這個供養我們有分內壇跟外壇，『不動明王』有內壇，內壇是比較秘密的，外壇是一般可以看的。大家曉得，我以前講過，供金剛明王可以供酒，因為酒是為了取相應，酒本身有卡洛里，有power（力量），另外也可以供肉，當然也是取肉裡面的力量，有卡洛里。所以我在紐約說法的時候講『穢跡金剛』一樣可以供酒、供肉。……『披甲護身』其實就是結界，個人的結界，人本身的結界。你戴上鋼盔、穿上戰甲，周圍有護法的火光圍繞你的身軀，你做了『披甲護身』就好的，我們唸︰『嗡‧波汝藍者利』、『嗡‧波汝藍者利』、『嗡‧波汝藍者利』，觀想『金剛薩陲』在虛空之中顯現，祂的右手杵、左手鈴，虛空中顯現、放光為你做結界，你做『披甲護身』本身要懂得守護自己，這就是自己本身的結界。唸『披甲護身咒』，觀想『不動明王金剛』住虛空中，變化無數，守護行者修法。 我們『真佛宗』是尊崇『高王觀世音真經』，要唸『高王觀世音真經』，這是我們自己本身的經典，唸往生咒七遍，唸往生咒也是在發慈悲心，幫助所有的幽冥眾生，甚至自己的業障，因為持往生咒的利益很大。還有唸『高王觀世音真經』，『高王觀世音真經』就是佛菩薩的總名，你唸任何一尊佛名號沒有漏掉，你唸『高王觀世音真經』裡面的佛號，通通都有了；你唸『高王觀世音真經』裡面的菩薩就是『十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩』。所以有這一部『高王觀世音真經』很了不起的（眾鼓掌），你唸一遍就等於十方三世一切佛菩薩放光加被你，增福增慧。 其中還有幾句話很重要的，其中教你幾句話，一切災難、生死苦厄全部退散，一切災難消亡，生死苦厄能夠免掉，前面有一句話很重要︰『常樂我淨』。 經常你得到最大的快樂，身上發最清淨光明的光，『常樂我淨，有緣佛法』，『能滅生死苦，消除諸毒害』，這一部經典可以講說是最圓滿的一部經典，你只相信這幾句話︰『常樂我淨』、『消除諸毒害，能滅生死苦』，了生死那不是最偉大的嗎﹖滅生死之苦，生死能了，那不就是阿羅漢了嗎﹖單單持誦這一部『高王觀世音真經』就非常的好了，我相信我持誦就產生力量、光明，『常樂我淨』，在這講起來都是好的。 ……………………………………………… 大家看師尊本身修行，因為有護法在四周，自然顯出了一種攝召的力量出來。明王在背後，很多隻的手、很多隻的腳、很多的光芒，祂有一股力量的。你們修行到一個成就的境界，會產生一種光芒、力量出來。當你產生這種光芒自然有攝召力，力量很大的，很多大的修行人都有攝召力，攝召很多人，為什麼呢﹖因為他的周圍本來就產生很多的力。所以修護法，你修行得證，會產生力量出來，但是你也要體會到無常，一樣的。密教的觀想應用『三段法生』非常多的，先觀空，升起月輪，月輪中有咒字、咒字再變化本尊，本尊放光照你，這是一個重點，這個叫『三段法生』。 觀空、宇宙間有月輪、月輪中間有咒字──『撼』字變化本尊，本尊放藍色的光照你，再來呢，你自己本身的心際打開，變成八葉蓮花，蓮花中間有咒字──『撼』，由這個咒字產生『不動明王』劍，一直到舌頭的舌尖，舌尖就是劍尖，心葉蓮花就是劍把，劍的底，中脈就變成一把劍。然後虛空之中有劍篋，你自己把心中的這一口劍呼出來，哈！呼出來以後，右手指示印代表劍，插上左手劍鞝，就是『不動明王印』，這就出來了，然後，把自己再彈指之間──『撼』，自己變化成為『不動明王』，因為虛空中的『不動明王』照你自己，由你心際的蓮花開放『撼』字，由『撼』字變化『不動明王』劍，再吐出這一把劍，變成劍印，而後你自己在一剎那、一彈指之間，就變成『不動明王』。這是『不動明王』的身印……。 我們在這個時候，一般來講這個印裡面，先結印，結印當中也有做法，做法的時候，是以劍在裡面轉三轉，就是左、右，左、右，左、右，轉三轉，然後出劍，用『不動明王金剛火』去燒，這就是用印，這裡面就產生了『不動明王』的劍印，還有『指示印』，用印，另外還有身印，有三種印在這裡面。 我們在做法當中，你假如是要破魔的，就用『泮』（音《棒》），用『泮』字，假如你是做息災、治病的，就用『撼』，原來的種子字──『撼』就可以了。你在做法完的時候，就持『不動明王金剛心咒』；『南無三滿多‧哇日拉‧撼』、『南無三滿多‧哇日拉‧撼』、『南無三滿多‧哇日拉‧撼』，持『不動明王金剛心咒』一百零八遍。 我個人本身的修法覺得咒有一種「加強」的意識在裡面，有一種「堅固」的意識在裡面，還有一種「光明」，也就是持明，你愈持明愈顯現祂的光、祂的力，很強的這種力量、power出來。所以『密宗道次第廣論』裡面講，第一個成就叫「持明成就」，就是你持咒，不管什麼法，最基本你要持滿十萬遍，你才能夠產生那種力出來，那種法力才會顯現出來。你持滿十萬遍以後，再應用的時候，你可以唸一百零八遍或一千零八十遍。 所以有「持明成就」、有「三摩地成就」、有「護摩成就」，今天早上我們做護摩，就是一種護摩成就，密教裡面可以講這是三大成就。 我好幾世以前學佛，我不一定懂護摩成就，我也不一定懂持明成就，以前我只懂得三摩地成就，「摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜，摩訶般若波羅蜜」，我以前就學這個。 但現在學了密教以後，你就知道什麼是持明成就﹖什麼是護摩成就﹖持明就是你要持這個咒語，『不動明王咒』你也要持十萬遍，以後運用，持咒會讓光明、法跟力產生出來。 這幾天我也聽說有一個法師，他講要跟師尊鬥法，鬥什麼法呢﹖他說師尊在西雅圖辦法會，法會這兩日當中我要讓叫它Raining（下雨），亦即是說在昨天跟今天教它降大雨，令我們法會很困難。其實不困難啦，在室內，怎麼會困難呢（眾笑，眾鼓掌）﹖他不知道我們這一次是在室內，他以為還是在室外。然後他說在法會期間，要教它下雨，其實下雨只是害到住在附近的弟子，每個人去買一把雨傘，來參加法會而已。 師尊有什麼反應沒有﹖沒有啊，我說他要跟我鬥法，我又不會，讓他自然吧，因為以過去根據我們很多次的經驗，每一次辦法會，老天爺都幫忙的（眾鼓掌）。法會當中卻是很好的天氣，法會前，下雨。法會後，下雨。就是法會結束了，大家在收拾，哇！下雨了，每一次都是這樣子的︰叫雨來雨就來，叫雨停雨就停．．．沒辦法！法會前或後下雨，就是法會當中不下雨，陽光普照。 師尊雖然什麼都不會，但也只是跟唐三藏一樣，唸『南無阿彌陀佛』，孫悟空說沒關係，你上去，法座一坐唸佛就好了，一切由我來，那孫悟空本身就是護法嘛。 今天我也是一樣，沒有辦法，無能為力，金剛明王在後面說︰「沒有關係！我們來」（眾鼓掌），現在到底是你贏還是我贏﹖算我輸好了，我也不跟你爭，算我輸（眾笑，眾鼓掌）。 雖然是贏，也是輸啦，輸跟贏又有什麼同跟不同呢﹖爭一口氣。人爭一口氣，佛爭一柱香，有一天，這一口氣沒了，佛也不在了，你還爭什麼﹖想一想，無常，也沒什麼。所以人有時候也不用爭什麼。 有記者問我，你一生當中，人家的誹謗、攻擊很多，你會不會感覺到怎麼樣﹖心有戚戚之感﹖會不會呢﹖其實是不會。因為修行到一個境界的時候，你看一切都是平等性，想一想，那一個人沒有委曲（眾鼓掌）﹖這世界上那一個人沒有委曲﹖這世界上那一個人不被冤枉﹖每一個人都被冤枉呀！大聖如佛陀，祂也被冤枉，很多委曲的事情都要大吐苦水，傷心落淚，那一個人不受委曲﹖ 所以你平等觀世界，哦！原來如此，一切都是因緣輪迴，在那邊轉化，在那邊變，變來變去，都是因緣輪迴。你平等觀之，一切都是因果、因緣，沒有什麼的。 所以我自己心裡覺得很平淡、很平坦，自己心裡在世界上任運，至於未來要怎麼樣子變化，就聽任自然，這就是任運的道理，大家要了解。 持『不動明王咒』，持明會產生法力的，……持滿十萬遍的『不動明王』心咒，感應就到，你求祂，用祈禱，就有應，有求有應。 再來我們是入定，在實修方面，進入『不動明王金剛三昧火』，以金剛火燒遍自己全身，自居火中不覺熱，只覺清涼，最重要是「無事、無心、無思、無念」，進入『不動明王尊者』三摩地，這是三摩地成就，也就是我們修定。 持完咒以後，進入『不動三昧』，也就是入定，「不動明王」進入你，你進入『不動明王』，二者合一，進入空境，這就三昧成就。 等到你出定的時候，就誦讚︰『見我身者發大菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我說者得大智慧，知我心者即身成佛』，『南無中央大聖不動明王尊者摩訶薩』，這個迴向是「八大童子為眷屬，金剛威力永無止，降伏世魔貪嗔痴，護持佛法濟三途」。 行者要自己祈求，祈請不動明王金剛護持密壇，護持行者消除行者一切惡業，化解行者一切災難，降伏行者的貪嗔痴，再用指示印、身印，『泮』三聲，觸頂散印，最後做『真佛大禮拜』，唸圓滿咒三遍，出壇，吉祥圓滿。 更多報導請看【 真佛天空新聞台網站 】 http://www.tbnsky.info/index.php?option=com_content&task=view&id=432&Itemid=15
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