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2017/02/28 23:08:20瀏覽2352|回應2|推薦10 | |
『放下』才能訴求世代『轉型』 每年228都是一個傷痛的日子,臉書上有人公布自己也曾是228的受害者,更有人對仇恨國民黨與去蔣化有許多激化的言論,而我呢?我的心態一直沒變,228在政治上就是一種歷史悲劇,沒有人會諒解這種威權時代的非人性行為,228日應該向這段歷史道歉,也沒有人會不同意!
前幾天看了一部『愛國者行動』電影,這是2013年美波士頓馬拉松賽爆炸案的紀錄電影,對波士頓人民而言,這是一個傷痛,兩名嫌犯最後落網,但傷口還沒有癒合,波士頓人民永遠記得這一天,大家命運共同體,譴責暴力行為! 再看看當年德國納粹屠殺猶太人的事件,一樣是全人類譴責的傷痛! 與政治有關的屠殺或暴力,在世界各角落裡不斷發生,甚至成為恐怖行動人神共憤! 『轉型』是現代人常講的一個名詞,『轉型正義』也是蔡政府常說的執政口號,但轉型只在政治裡打轉,就像228歷史傷痛一樣,永遠找不到受害真實答案,我們應該把轉型放在人民生活裡,從心態上產生轉型,才能真正把傷痛化作力量產生代價,讓悲劇不再發生。˙
228可以有的心態轉型是什麼? 我覺得就是兩個字『放下』... 唯有『放下』才能告訴下一代,我們上世代已經了悟,已經蛻變了,這才是『轉型』的深意! 所有的執政語言都必須關照一個角度,那就是對著下一代該說什麼? 如果下一代無法對政治有更多的期待,下一代對政治的感想就是恩怨情仇,從政就一定是要穿草鞋走上抗爭之路,前人的政治腳印有一定的時代背景,如何透過轉型,帶領國家往更現代更創新的政治路前進....
政治上鐘擺效應是可以理解的,換人執政話語主控權易位,無庸置疑! 看到電視政論節目裡所談的228,我個人有一個感想,那就是228已經70年了,似乎也只在該事件真相與背景上對話,對後代而言,我們除了告知當年受害情節外,我們要讓大多數沒經歷過該事件的人,建立哪些『轉型』的態度與心態?
228悲劇在現在民主的台灣幾乎不可能再發生,我們該得到哪些非政治上的反思? 難道就要讓歷史族群問題及文化主體性的爭議,我們繼續在兩端拉扯.... 前幾天去拍了中正紀念堂景,新政府『去蔣化』的聲音又起,神格般的政治偶像崇拜,在現今時代是已經落伍了,蔣公的銅像與公仔等文創商品,因政治上的去蔣化面臨消失的處境,但這是從政治上看到的轉型觀點,若從文化與生活的轉型角度來看,『去蔣』是無法理解的,這是不是也是多元社會下,另一種意識框架?
轉型是好的,轉型是創新的,轉型更是一種新文化,但執政者不能僅在政治觀點上轉型,這產生的傳播效果就是換了執政團隊後,轉型又要來一次,如果是轉型的心態與生活真能落實,政治上也根本無需轉型,自然水到渠成,而換執政團隊人民依舊懂得轉型的價值,無需口號訴求!
轉型落實在生活及心態上,就像學校的師生或同儕互動,親子關係的改變,夫妻之間的角色扮演,企業的社會責任、職場上下關係與平行夥伴關係等等,尊重個人價值與強調人性化,這些都是非常重要的轉型意義。 如果談政治『轉型正義』鏗鏘有力,但在生活及心態上,仍然是舊框架,那無助於社會整體轉型,我們還有更長的路要走..... |
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( 時事評論|公共議題 ) |