2013年5月31日是台灣一位令人景仰的政治家李國鼎逝世十二週年紀念日，他被譽為台灣經濟奇蹟及科技發展的重要推手，曾任職經濟部長、財政部長、總統府資政等職。

李國鼎基金會特別選在逝世週年這天，舉辦「我不認識你，但我願意幫你」的群我關係論壇，三十年前李國鼎所大力推動的『新六倫』理念，如今又被提了出來，根據筆者多年前專訪李國鼎資政公子李永昌的說法，李國鼎心中最大的遺憾，就是這個『新六倫』理念一直沒被落實，過去他擔心台灣社會會逐漸道德沈淪，貪污及公德式微的現象，國人已經深刻體會，李國鼎的『新六倫』當年已經預言『群己關係』不容忽視。

 1981年3月15日，李國鼎應邀在中國社會學社年會中演講，提出了『新六倫』的主張，他看到台灣在發展市場經濟時，追逐個人私利及守法的精神有待加強，當時他就認為中國傳統道德上的『五倫』，「父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信」，都是規範與自己最親近的人，那如何面對『五倫』以外的其他人呢？ 如果自己行為對其他人受到傷害，會不會有道德上的責任與壓力，當時李國鼎就提出警訊，工業用品可不可以粗製濫造？文化產品可否仿冒？可以讓食品含有毒素當黑心商人嗎？銀行呆帳及官員貪污會有良心不安嗎？這些都是李資政當年的擔心，台灣現在黑心食品現形，官員貪污案件頻傳，終於嚐到了『群己關係』不彰的苦果。

李國鼎提倡的『第六倫』就是企盼任何人與陌生人之間的『群己關係』，可以有一些社會規範與道德倫理，在功利社會裡的競爭叢林中，不會只管自己獲利巧取豪奪；在自己面臨突發的意外事件中，例如酒駕撞人，不會逃逸或乾脆致人於死地；賺錢取之有道，就不會黑心致富；政黨惡鬥，也懂得基本的人性準則；還有更多的非親關係中的角色扮演，個人與群體之間的和諧關係，這都是『新六倫』想闡述的理念。

（筆者保存的李國鼎資政口袋書，小小一本放在口袋即可！）

1991年李國鼎在企業界和學術界的朋友們支持下，成立了『中華民國群我倫理促進會』，他是創會理事長，但所有的理念並沒有受到當時整個大環境的支持，台灣當時真是『愛拼才會贏』，獲勝比姿態重要，從七十年代八十年代到九十年代，所有的政治社會情境都沒有認真考量這個『新六倫』的道德倫理新主張，現在已經是2013年了，『群己關係』已經迫不及待的需要重整。

為什麼會『官商勾結』？為什麼會『親信』特權？如果真的考量到會影響到其他個體的權益，就知道不能這樣做？台灣是一個人情味濃厚的社會，當發生全國性或國際的災難時，我們都是不落人後，我們把所有受難的人都當成『自己人』，當台菲事件中，所有台灣人都是被害家屬，因為我們都是同一個地域成長的『自己人』，不容菲律賓政府欺負我們。

想想以前小時候父母親或老師要求我們做的灑掃應對進退，也是在培養我們面對事情的生活態度，面對陌生人或群體，真是需要『群己』關係的修煉工夫。

但『自己人』這句話也不能夠放大變成違法或是排他解釋，職場上或電影口白裡常說的台詞『自己人』，是一種口頭禪，拉近關係卻也藏污納垢！

『自己人』就代表可以『就地合法』嗎？『自己人』就可以『貪污』嗎？

再看看現在的五倫關係吧！

父子有親：筆者在部落格裡把父親的自傳一一公開，把陳家人的故事呈現出來，這是我們家的價值觀，但是否是現代人的普世價值我不清楚，新聞裡有很多令人無法想像的倒逆行徑，這個五倫之一，可別再淪喪了！

君臣有義：長官與部屬之間的關係是可選擇的，也有時間性，台灣的政治版圖裡，長官與部署之間常出現替換與取代，政治人物之間有義嗎？競爭之下還有長官部署情誼嗎？

夫婦有別：夫妻之間相處也常是命定的結果，有人可能不認同這種說法，因此，選擇離婚各自生活，但夫與妻都是角色扮演，沒人天生就習得，求得圓滿本來就有點難，但夫婦若有愛，它是父子兄弟有親的基礎，別小看這一倫，也請別讓小三滿天飛，家事全球播！

長幼有序：現在好像不是『孔融讓梨』的時代了，倒是兄弟搶梨事件頻傳，兄弟關係是絕對關係，是出生就存在的關係，應該跟父子有親一樣的態度才行。

這個『序』雖然有點線性安排，但生活裡好像就是服膺如此，例如有人生日吃蛋糕時，會按輩份給蛋糕，『溫良恭儉讓』就是這樣來的，有人說兄弟是人生第一個朋友，果真是啊！

朋友有信：朋友之間的關係有三個概念，一個是『信』，一個是『義』，另一個是『誼』，我們最常說的就是有義氣相挺才是朋友，好像『義』字才是朋友之間最佳代表字，至於『信』字是結交朋友很好的武器，而有了『情誼』，彼此才能和諧與包容。

但朋友之間要淡如水才是君子之交嗎？試問？還有用這種態度交朋友的嗎？你給『義』他敬你『淡』，結果是如何？其實如果有『誼』，好像也就不會計較了！

有人把『誼』當成『第六倫』，前面五倫之外的關係就放在『誼』上面，大家和和氣氣不撕破臉，例如辦公室同事『情誼』，鄰居之關係，或師生之情誼等等，但仔細看看李資政的『第六倫』與陌生社會大眾之間的公德描述，不僅體現『誼』，還真是目前普遍社會的病因所在。

李國鼎逝世12週年所舉辦的「我不認識你，但我願意幫你」的群我關係論壇中，邀請到前副總統蕭萬長、宏碁創辦人施振榮等人，一起來推廣這股愛的力量。主題是「我不認識你，但我願意幫你-關懷、愛心，台灣最動人的力量。』

現場還大跳象徵「第六倫」的方舟舞，以方舟ARK代表anytime、random、kindness，隨時做好事。

台灣有一群人在『求真』，舉例而言應該就是媒體或學者這個角色，『求真』是社會前進動力，少數的『建構真』或是『修飾真』（修飾澱粉聯想的名詞），會影響『真』的價值；台灣有一群人在『求善』，希望能對照讓『偽善』的事情慢慢減少；真正在『求美』的人，需要『第六倫』，因為它讓台灣社會更美好！