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該為神過生日嗎 ?
2011/12/20 01:09:35瀏覽738|回應5|推薦12
生日,顧名思義就是來到這世間的日子。

過生日,是慶祝這個來到的日子,也是愛這世界繁華的具體表現,不愛,怎麼會去慶生呢?

說來,巿井小民平日受世俗瑣事重重綑綁壓抑,只有藉著過生日點點蠟燭,來接受親友們溫馨的問候,滋潤平日被漠視傷害的情緒,還情有可原。

但在專制時代,君王權貴統治之流生日,莫不爭相講究排場,慶典更是勞民傷財,使社會白白付出有形物資代價。現今民主社會,當代聞人奢華當道的生日,亦受到新聞媒體大肆鋪張,使社會付出心靈盲目崇拜的代價。

回顧人類歷史,這些擁有統治百姓力量的權貴階級,往往藉著百姓為他們慶生日子放縱他們自己的私慾,造成許多不能平息的憤怒。

例如聖經裡記載希律王因生日放縱,把為耶穌開路的施浸者約翰頭砍下來,放在盤子裡討好希羅底。在許多文獻記載中,亦時聞為祭拜異教邪靈的生日慶典,把活人殺來獻祭的例子。

人在這些為刀俎統治者眼光中,彷彿就是魚肉,任意宰割。慶生,就是給他們毫無忌憚行使黑暗勢力的日子。

神愛世人,竟願從時間無限的神,降世成為時間有限的人,被人釘在十字架上殺了,為世人贖清罪孽,讓人得以重生,進入神的國裡。這個恩典使信入他的人永世感激。

但是,祂到世上的日子,居然由羅馬宗教徒來訂定,而且是混入這群人所拜的太陽神誕辰日!難道,祂來世上,是愛上世俗繁華而來嗎?既然不是如此,而是受苦,那何必慶生呢?何況這日子還是羞辱地寄生在祂所忌恨偶像誕辰中!

除聖誕節外,宗教徒連祂的復活也不放過,搞出個復活節 (Easter),放出風聲說在那日若能使彩繪蛋,就是兔子下的蛋直立,會帶來好運!耶穌的復活成了直立兔子生的蛋日子!甚至祂和門徒最後的晚餐,也被說成 「Good Friday」,翻成中文就是「好極了的星期五」,在那晚狂食暴飲的宴席中,更少不了開香檳。

如果,我們不計較由向耶穌轉向馬利亞禱告,不計較由相信神兒子受死轉向買贖罪券贖罪,不計較不可為自己雕刻偶像而轉向被教宗封聖的聖徒祭拜,也許可以接受聖誕節,這個瀆褻耶穌基督之名,使人狂歡縱慾的日子。

若是真要感恩記念神在十字架上被殺,肋旁被刺,流出水和血來,血為我們贖罪、水使我們重生,這樣的恩典,就不該紀念祂的生日,而是記念在祂設立筵席上擘餅喝杯。

就是在《路加福音》記載祂與門徒最後晚餐中所吩咐的:.... 拿起餅來,祝謝了,就擘開,遞給他們,說,這是我的身體,為你們捨的,你們要如此行,為的是記念我。飯後,也照樣拿起杯來,說,這杯是用我血所立的新約,這血是為你們流出來的。
( 創作散文 )
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陳庭
等級:5
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證照達人祝您聖誕快樂
2011/12/22 13:45
親愛的朋友 NAPA
聖誕節即將到來,
在這溫馨的季節裡,
證照達人祝您聖誕快樂。
永誠 永誠心理進修網 心理諮詢師 心理師
NAPA(nanoclub) 於 2011-12-23 23:07 回覆:
謝謝來訪,有沒有考取進入神國度的證照啊?

pearlz (民進黨抹黑霸凌WHO )
等級:8
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從外在的眼光
2011/12/21 09:40

我是一個沒有什麼趣味的人,不注重慶祝這檔子事。我覺得凡是慶祝,為的是慶祝的氣氛,歡樂的理由。我連自己的生日都不慶祝,頂多是提一下,多一個吃飯的話題。

聖誕節在西方已經是一個慶祝的風俗,在教堂裏重溫耶穌誕生的故事,在教堂外享受類似舉國騰歡的喜樂。真好。只有多年前認識一個美國猶太人,工作上交往,到了寄聖誕卡的季節,老公叮嚀不可以給這個人寄聖誕卡,因為他們不信。那個人似乎是一個有宗教投入的猶太人,但是後來他自己也寄來聖誕卡。可見得他也是懂得順應民情的人。

所以要談過生日的話,我想就不是很重要的問題了。


NAPA(nanoclub) 於 2011-12-21 14:24 回覆:
生日越過越老,越來越沒有樂趣,不過也罷!老夫心有同感,真是遇見知心,哈哈。

天路(今日當如何)
等級:8
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您是聚會所的弟兄吧!
2011/12/20 16:40
不該,不是我們能討論出來定論的,
然而路加福音清楚記錄耶穌的降生,聖靈既然啟示門徒路加寫下,
教會就有義務教導信徒這段事實。
紀念的意義遠大於過生日,只要教會不向屬世商業行為靠攏,
基督徒紀念主的道成肉身,成為人子,並不違背聖經。
我屬改革宗加爾文教派,看重復活節更勝於聖誕節,
復活節的日子是照猶太歷推算,爭論不大。
NAPA(nanoclub) 於 2011-12-21 14:20 回覆:

哈哈,天路真是聰明,我是選擇在聚會所聚會,因我要站在地方立場來聚會,不站在宗派立場聚會。

復活日很容易推斷出來,因那是猶太人過逾越節第三日。因為以十字架處死罪人不能過逾越節,所以人若還沒斷氣,兵丁便在十字架上敲斷其腿骨,使其無法以站立而由被釘的雙臂支撐全身重量,讓肺被壓迫無法呼吸氣竭而死。主耶穌已斷氣所以不被敲斷骨頭,應了舊約守逾越節羊羔贖罪的律例:骨頭一根也不可折斷 (民數記第九章)


客旅貞吟
等級:8
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節期
2011/12/20 10:34
多年前對基督信徒慶祝的節期也是不很在意﹐直到讀了傅士德的“屬靈操練禮贊”裡﹐對節期的慶祝有深刻描述。
為什麼需要節期﹖舊約裡神也給以色列人一些要紀念的節期。這些節期用什麼心態﹐怎麼慶祝﹐也可以幫助人來親近神。
固然近多年來﹐聖誕和復活節成了商人的賺錢商機﹐的確不可取。而且這兩個節期的日子到底是那一天﹐在聖經裡也沒提。但無論如何﹐它們是存在的﹐真是有一個日子﹐救主誕生﹔也有一個日子﹐祂死而復活。
我的教會保守與現代兼有。聖誕之前的第四個禮拜天﹐開始點第一支降臨節前蠟燭﹐以後每個禮拜多點一支﹐直到聖誕那天﹐點最大的一支。點的時候﹐配合經文朗誦。
聖誕夜照例有燭光晚會。教會人多﹐從下午三點第一場﹐到午夜的第五場。牧者們當然辛苦﹐但社區許多平時不去教會的人﹐是在這一天會來到教會﹐也是傳福音的機會。
復活節那天也是如此。有很多美國人﹐一年上教會就是這兩個日子。他們願意來﹐來了﹐有機會聽得救的福音﹐我相信神看這﹐仍然是一件美事。
NAPA(nanoclub) 於 2011-12-21 14:02 回覆:

貞吟,讓我們來看看【路加福音 2:6~2:11 】的記載

他們在那裡的時候,馬利亞的產期到了,就生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽裡,因為客房裡沒有為著他們的地方。

在同一地區,有牧人露宿在野地裡,夜間守更看顧羊群。

有主的使者站在他們旁邊,主的榮耀四面照著他們,牧人就大大懼怕。

那天使對他們說,不要懼怕,看哪,我報給你們大喜的好信息,是關乎萬民的。 因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。

當天使深夜報佳音時,牧羊人除放牧羊群外,還露宿野地。這可不是在四季如春的寶島,也不是在陽光溫暖的弗羅里達州,是在寒風刺骨,冰天雪地裡以色列北地放羊!難道,牧羊人不怕羊群受凍感冒嗎?好歹也要為自己著想,怎也露宿野地?

耶穌降世為人日是否應該在 3~10 月溫暖時候?怎會在12月冬至?談到這,想去吃湯圓了,真冷。


新天新地
等級:8
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祝福2012
2011/12/20 04:17

我在福音教派受洗得救後 , 為紀念自己的光榮身分和主愛我的心時時同在 , 就送給自己一條脖子上戴的十字架 , 車上也掛一個 , 直到有一年回台灣 , 有另一個宗派的主內告訴我 , 要紀念主的復活不要再戴十字架 , 我因為"覺得"主已經與我同在實在 , 已無須再帶十字架來"提醒"自己 , 就不再帶它 !

在我有限的認知 , 我想各宗派就是一種區別 , 好比有宗派週週X餅喝杯紀念主 , 有宗派月頭第一個主日才X餅喝杯也紀念主 , 有宗派敬拜主詩歌讚美30分鐘舉手歡唱熱淚盈眶 , 有宗派敬拜主是詩班獻詩 , 安靜的低頭獻詩歌三首 , 有宗派主日是牧師或傳道人傳講聖經訊息 , 有宗派是長老或弟兄姊妹分享聖經 , 有宗派是小組家庭教會 , 有宗派是教會家庭小組 , 還有...........太多太多不同了啦!

這些是我多年以後才知道的 , 甚至不知道為什麼在北美的基督徒報紙"真理報"中 , 找不到有些宗派的地址與電話? 而這宗派在台灣聽說是數一數二的積極傳福音帶人受洗呢!更別說不是基督徒的朋友 , 怎麼分得清楚了? 但 , 我想這些"有形"的外在 , 都不能看出平日在生活當中 , 與主到底有多麼的親近? 遇到困難時 , 又如何以主的教導和寬恕的愛,來面對人事地物?  我個人意見是認為 , 每一天與主同行的時間有多少? 這才是每一個主內在主裏的核心價值 , 也就是努力吃生命樹的果子(主自己才是生命的源頭)不吃是非善惡樹的果子(感謝主讓我才疏學淺)就像大多宗派的教會 , 每年辦年度盛大的聖誕晚會雖熱鬧的精疲力盡 , 沒有什麼不好! 但我更在意該教會 , 在一年當中花多少時間走入社區? 關懷社區? 扣掉年度盛大的活動支出之外 ,  又帶多少人認識主耶穌基督?又餵養勸勉安慰多少靈裏哀傷孤單無依的肢體?

在我這裡 , 主日聚會的教會和其他宗派普遍是不在24號晚舉辦聖誕晚會 , 但在17 號午或晚舉辦聖誕晚會 , 因為我的教會宗派"認為"聖經沒有記載主是24 號降生 , 但 , 是在12月內的四週期間降生(好像猶太人也是這麼認為?)

最後一點我想回應的是, 若人們歡度主的降生是把我們這群贖民在世界的罪中贖回那麼我也是會加入的 , 就像十字架是紀念主為我們死 , 但復活重生與永恆的意義更重大 , 並且從商人的聖誕老人回到主耶穌基督的身上 , 不讓商業的活動模糊了主的焦點!

我真是盡心盡力的回應個人的觀點 , 字敲得好累人喔!

也祝NAPA老教授耶誕假期快樂!

2012年得到主的更新祝福走主的新路!

NAPA(nanoclub) 於 2011-12-21 13:37 回覆:

謝謝費心回應,真辛苦您了,希望有機會能幫您按摩消除疲勞。

宗派意識是造成基督身體分裂的主因,我們只能有一主、一信、一浸。願所接受的聖經教導都蒙主保守,恢復到使徒當初的教導,沒有摻雜人的意思。

當彼得體貼對耶穌說祢不會被釘死在十字架時,被耶穌斥責撒旦退我後面去!請注意,這不是因彼得話語惹火耶穌被責罵,而是因為他的心思和神要行的旨意相左。

該不該過聖誕節不需爭辯,端看各人靈裡的感受。正如【提摩太前書1:4】所說:也不可沉迷於無稽之談和無窮的家譜;這些事只能引起爭論,對於神在信仰上所定的計劃是毫無幫助的。(新譯本)