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| 2019/09/30 15:16:34瀏覽635｜回應0｜推薦2 | |
| 才幾週前，有位美國來的朋友告訴我我也見過，在矽谷華人界中兩位創業非常成功，人稱「劉頭馬面」之一的馬董突然逝世。根據富比世報導，他所創公司規模被評為全美前十大的私人企業。
我上網查到上個月在矽谷地區的一篇新聞報導：他和一起打拼事業的元配一直沒有孩子；而他為了要有後裔來繼承龐大產業在外面有了私生子。不久這事被元配發現，不惜撕破臉打離婚官司。他付一筆錢離婚，但事情還沒有完。有孩子的他和二任妻子無法相處又再度打離婚官司，這回為了分財產打得心疲力竭，最後聘到精明的律師團付了一筆額度不低的費用總算離婚成功。但沒多久他突然離世，財產全歸那位孩子手中。他和第一任妻子辛辛苦苦賺的，等於是白幹了，所賺得的全歸第三者手中。 我看到周圍有許多朋友，包括我老爸在內，上班上得很辛苦，一輩子省吃儉用，連一點稍微奢侈的花費都不敢有，儲蓄所有的是要為孩子留下產業，讓他們能有好日子過。他們以為有留下的產業越豐富，責任盡得越完全，越照顧到孩子。但是我觀察父母留下的產業越豐厚，產生不勞而獲，靠著家產養活的敗家子例子越多！其實孩子的成就根本不在於留下的產業有多豐厚，而是孩子內在的生命成長程度。 儲蓄一切，好留產業給孩子，是為他們好，造就他們最好的方法嗎？ 留產業給孩子的觀念，通常也成為樂意奉獻擺上的攔阻。 出埃及記第二章，在埃及法老王懼怕猶大人太興旺，下達猶大新生男嬰一律格殺命令背景下，開頭記載：「有一個利未家的人，娶了一個利未女子為妻。」 這段話看來簡直贅字連連，利未家的人娶了一個利未女子為妻有何稀奇？聖經裡字字珠璣，怎出現這種錯失？原來「利未」這兩字才是重點。 讀過舊約的大概都知道「利未人」是指要做祭司專門事奉神的人，卻鮮少人注意利未人也同時不能擁有屬於世界的產業。不能擁有屬世產業的結果是家無恆產，在世人的眼光來看，利未人是不長進，是十足的米蟲啊。但在舊約律法書內有專講服事神的《利未記》，在以色列十二支派中獲此殊榮，真是何等的榮耀！人生的價值不在於地上產業而在於神的榮耀。 這對利未夫妻在生了兩個孩子之後，在法老王下令殺初生男孩時，又剛剛好生了男孩，真是「生不逢時」。可是這男孩長得可愛讓他們捨不得殺，於是冒著若被發現後全家會被殺的風險，偷養起來。但養了三個月，孩子長大了再也藏不住，只好放生，遑論留產業給他.... 「那女人懷孕，生了一個兒子；見他俊美，就把他藏了三個月；後來不能再藏，就取了一個蒲草箱，抹上石漆和柏油，將孩子放在裏面，把箱子擱在河邊的蘆葦中。」 沒錯，這孩子就是成為埃及王子，後來帶領以色列兩百萬人，全族過紅海，脫離埃及的摩西。 這孩子的成就在以色列歷史上真是超凡啊！更奇妙的是這孩子是由一對全心全意事奉神，沒有留給他地上產業的利未人父母所生。 全心擺上，看見神的榮耀，讓神的祝福臨到孩子才是給孩子留下最好的產業，如一首詩歌所述說的： 當人棄絕地的賄賂， 前來為神而活， 他所得的無限富有， 口舌難以述說。 因為萬有全是他的， 生、死、或是事、物； 基督是他生命、呼吸， 也是他的住處。 |
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| ( 創作｜散文 ) |
