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| 2019/08/08 05:58:45瀏覽2098｜回應0｜推薦4 | |
七月份跟隨聖徒們研讀民數記時，有段經文讓我對神處分摩西的行爲感到不解。這故事是這樣，摩西在帶領百姓出埃及最初在曠野流蕩時，百姓沒水喝而出惡言，耶和華吩咐摩西拿杖擊打磐石，磐石會流出水來給百姓解渴。
隨後在沙漠中渡過了四十個艱苦的年頭，就在快要進入美地時，百姓又因沒水喝出惡言。這時耶和華叫摩西吩咐磐石流水，磐石即會流出水來給百姓解渴。但摩西沒照著做，反而發怒擊打磐石來使磐石流水出來。此時耶和華說摩西和亞倫：「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」
這個判決令人納悶啊！公義的神做出這樣的判決摩西能心服嗎？帶兩百萬人出埃及、過紅海不是小事，這需要有多麼大的信才敢做？領眾多的百姓在曠野沙漠地遊蕩四十年，每天只能依靠從天下降的一天份的嗎哪糊口，這又要多大的信才能走下去啊！難道只因擊打磐石，就這樣否定摩西 120年來對神忠誠堅定的信嗎？摩西從未去拜任何偶像，看見百姓拜金牛犢反而還會義憤填膺。
對這判決的解釋，有早期的教父提出磐石是預表基督，這可以接受，因保羅在哥林多前書(10:4) 受神啟示出來：「所喝的是出於隨行的靈磐石，那磐石就是基督。」
教父隨後說用杖擊打磐石是預表基督釘死在十字架上。第一次打是釘死一次，第二次打是再次將基督釘死十字架就是摩西不正確地代表神了。這就讓我納悶了！雖然基督教界普遍接受這教義。
釘十字架並非兒戲可隨口拿來附會。釘十字架是種非常羞辱的刑罰過程，受刑人是全身赤裸釘掛在木頭上，讓路過的人觀看嘲弄，撐到要嚥氣時又是種不堪的痛苦。這刑罰定會使人徹底喪失自我完全否認己。按這標準，被釘十字架的程度應該就是磐石被擊打到粉碎的地步，既粉碎了那還能再擊打？
我對這感到納悶直到讀到民數記 27:14後才釋懷：「因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的話，沒有在湧水之處，在會眾眼前尊我為聖。（這水就是在尋的曠野，加低斯米利巴的水。）」
磐石能否流出水完全在於耶和華神，不是摩西。無論摩西是用杖擊打或是用吩咐，磐石都不會流出水，讓磐石流出水的是神。
因此信是種完全信託、遵守神的話，是信神說「吩咐」就能吩咐成事的，完全與自己做的什麼行為都毫無關係。
當摩西第二次擊打磐石時，他說：「我們要為你們使水從這磐石中流出來麼？」顯示他在主觀上認為是他使磐石流出水來了。
摩西進入迦南美地功敗垂成的遭遇，該能讓些屬靈大漢有所警惕。
出埃及記 17:5-7
「耶和華對摩西說，你手裏拿著先前擊打河水的杖，帶著以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。我必在何烈的磐石那裏，站在你面前；你要擊打磐石，就必有水從磐石流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。他給那地方起名叫瑪撒，又叫米利巴；這是因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說，耶和華是在我們中間不是？」
民數記 20:7-14
「耶和華對摩西說，你拿著杖，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來；這樣，你就為他們使水從磐石中流出來，給會眾和他們的牲畜喝。於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前；摩西對他們說，你們這些背叛的人聽我說，我們要為你們使水從這磐石中流出來麼？摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。耶和華對摩西、亞倫說，因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。這就是米利巴水；以色列人在那裏向耶和華爭鬧，耶和華就在他們中間顯為聖。」
民數記 27:14
「因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的話，沒有在湧水之處，在會眾眼前尊我為聖。（這水就是在尋的曠野，加低斯米利巴的水。）」
哥林多前書 10:4
「也都喝了一樣的靈水；所喝的是出於隨行的靈磐石，那磐石就是基督。」
圖示說明：從以色列立體地圖來看地理位置，摩西在尼波山(Mt. Nebo) 上往迦南美地望去，心中遺恨不己 ... 耶路撒冷就在腳前。
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