金頭腦提問：「你知道什麼是『凡夫佛』嗎？」

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「波羅蜜」就是到達彼岸。(六波羅蜜-佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。）

把六度法化為萬行，就是把六度種種的行為變成種種微細的方法去做，這就是菩薩行，這是大乘。(六度萬行)

「具貪行」就是「密教」。密教裡面有四個層次：「外法、內法、密法、密密法。」到了密法的層次，就是具貪行。

眾生的「佛性」從來沒有被污染過。你現在目前的形象不過是一個幻身，一個幻現出來的身體，你不過是佛性當中的一片彩霞而已。

無論這個彩霞形成怎麼樣子的顏色，你能夠深解義諦，了解佛法最深義諦的時候，你才能夠行「具貪行」。因為你在任何一個行為裡面，你都是屬於清淨的，這個叫做「密行」。這是佛法真正的要義。

你真正到了深解義諦，你就沒有佛魔的分別。在禪定之中，魔來也是佛，佛來也是魔。這世界上眾說紛異，種種的形象，原來皆是幻，原來都是清淨，也都是光明的。

也就是具有最高、最深的「佛性」在裡面，你可以把種種的行為超越過去，而化成光明的這一種「行」叫做「具貪行」，就是「密行」。

什麼叫做「具貪行」呢？

就是以佛性，用凡夫的種種形象來自主，化為光明、超越的，就是「具貪行」。

你能夠「自主、自如、清淨、化為光」，這個才是「具貪行」。

你的「佛性」不變，但你不能自主、自如、自制，你就成為凡夫。

佛跟凡夫之間，一個是覺者，覺悟的；一個是迷者，迷惑的。

你們看師尊的行為跟凡夫差不多，但是你要知道，師尊本身能夠超越的、能夠自主的、能夠自如的、能夠化為光明的，這個就是「凡夫佛」。在凡夫的行為當中，顯現了「佛性」，就是凡夫佛，這個就是我，就是盧師尊。

(摘自一九九四年七月十五日盧師尊密教智慧劍的開示)

完整文章網址請看【真佛般若藏】
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前題答案：「眼不看色、手不碰錢、住有範圍、在塚間居、衣著穢衣、食不過午、臥不倒丹，就是守戒過清淨的修行生活。  」

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