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【蓮花童子問：「入我、我入」差別是什麼？】

「我入」的大口訣，就是「內空外空」！蓮生活佛的證悟如下：

密宗行者自身，要體會自身是幻，有身為實的凡身，化散為空，將毫無污染的真心識性，集合成「吽」字，空明光耀。

本尊也是當體空明，本尊身具五種密義莊嚴，而聚無上妙寶的勝字義在其心中。

「內空」從寂靜而無染智性境，自然放光。

「外空」一切怙主的總體性，放射五智之光明。

「內空」投入「外空」轉成清淨光明，一到如此的境界，馬上明白「一月三身」的道理。

【 法身如月體。報身如月光。應身如月影。】

這裏面所藏的，是一切諸佛祕藏之法寶，是一切大乘甚深微妙之理，精深奧祕，此法可說一生入妙覺，能得寂然常住，是最上究竟境界，與涅槃相應，最是直接的祕密。

四種法身方面可意會⋯⋯
1.「自性法身」是與諸佛真身無二，「理智」法性，自然具足。
(理法身)   法界諸法，體性寂然，法爾不改。
(智法身)   一切法互相周遍，冥然同體。
2.「受用法身」理智相應，自受法樂及十地菩薩之報身。
3.「變化身」應身八相成道，轉變無窮。
4.「等流身」忽有忽無，暫現速隱之身。

「我入」的本意是，佛已圓證菩提，等持大空，遠離分別取捨諸見，為慈悲眾生之故，故而示現本尊，平等普度，以為救濟。

本尊就是「十方諸佛」的代表！密宗行者修本尊法，達成「我入」，正是「本有修生」，本有是萬德圓滿，聖凡同具無缺。

「修生」是互相顯現「融合」的過程。

「內空」-  諸法體性，如幻虛假，自性空。

「外空」-  總體空，真如，一切皆空。

以「內空」印「外空」是為相應融合。

我發現「入我」與「我入」，其實也有相通之處，其結果是一樣的。

「入我」就是「我入」！「我入」就是「入我」！差別在「一來一往」而已，均是「內外打破」的。

「入我」是大我進入小我。「我入」是小我進入大我。

「我入」的觀想法如下：
一、對面虛空坐著本尊。
二、本尊空行移至自己的頭頂，當體空明，其體的中心，有智慧中脈，此智慧中脈，與密宗行者的中脈相通。
三、觀想行者自身空明，自心蓮花開放，心中有一「吽」字。
四、觀想本尊心中蓮花開放，亦有一「吽」字。
五、即令自心「吽」字，由智慧中脈上提，投入本尊的「吽」字，合而為一。
六、「內空外空」，住入非可言喻的聖境。

此「我入」之法，從端身正坐開始，完全是攝念澄心的功夫，在攝召及觀想上用功夫，要自體空明，也要本尊空明，在歸體上，是一切皆空的，完完全全祇剩下心中蓮華的一明點，這是束六和為一精明。

運用「吽」字的精明，在智慧中脈上提昇，投入本尊的「吽」字之中合一。此乃自性光明投入法界光明，合而為一。

這是轉識成智，由體起用，不住生死與涅槃直證無上正等正覺圓證菩提的入解脫門。

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(摘自盧勝彥文集075真佛法中法/我入的口訣）

完整文章網址請看【真佛般若藏】
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前題答案：「梭哈」為「圓滿成就」。「阿門」為「心所願成」。

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