一位真正的行者，在收攝身心的用功上，是精進的！不會懈怠的！因收攝身心之故，行為及念頭均非常端正，不致有所偏差

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【蓮花童子問：披甲護身法的口訣是什麼？】

什麼是「正念」？

正念就是正確的念頭，亦即時常憶念正道，不使思想行為有所偏差，這是八正道之一。

什麼是「正勤」？

正勤就是正確的努力，也就是八正道的正精進，亦即努力修善斷惡也。

在《高僧傳》中，記載一則「妙高禪師」的故事：

妙高禪師至妙高臺靜坐，臺上僅容一人，禪師如是日日在臺上用功，收攝身心。某日，在靜中，竟然沉沉欲睡，一不留神，竟栽下臺去。

可是，正當落至半山腰時，忽覺有人伸手捧接，並托送臺上。

禪師驚問：「汝為何人？」

空中有聲曰：「我是護法韋馱」。(韋馱乃專司護法之神)

妙高禪師心中一喜，遂不覺興一念「我慢」之心，自以為能修行至韋馱菩薩都來護持，若自己這般之人，世間必不多見。

遂又問：「像我這般行持的人，世間有幾？」

韋馱答：「像你這般的行持者，其數甚多，過於恒河沙。但因汝這一念貢高我慢心生，吾二十世不再護汝之法！」

妙高聽後，心生愧悔，不覺痛哭流涕，至誠懇切，懺悔不已。而後，又念：「吾今雖不蒙菩薩護法，但為出離生死，縱然摔死，亦終不下此座一步。」…此後更加精勤刻勵。

後來，又因功夫未純熟，在靜坐中又不自覺摔落臺下，竟又被人捧接送回臺上。妙高驚訝之餘，又問：「接我者何人？」

空中答道：「護法韋馱！」

禪師問：「菩薩不言二十世不再護我的法嗎？」

韋馱答：「因師一念懺悔之心，便已超越二十世矣！」

這則《高僧傳》的故事，我曾在說法之中，向聽眾宣說數回，這個故事，完全強調四個字：「正念正勤。」

【 能具備「正念正勤」，護法神一定護持行者！】

在真佛密法的護法方面，在密壇我們要修「結界」！在行者自身要修《披甲護身法》，來守護行者的自身不受魔擾！如果密宗行者若失去護法神的守護，天魔必乘隙而入，所引起的後果將不堪設想。

失去護法神的原因，不外是：
1️⃣沒有精進修持，太懈怠，護法神離去。
2️⃣失去正念，念頭已有偏差，思念不正，行為乖離，護法神離去。
3️⃣失去傳承的加持力，護法神離去。

一位真正的行者，他不會懈怠的，在收攝身心的用功上，是精進的，最少是一日一修，保持了正常的進度，因收攝身心之故，行為及念頭均非常端正，不致有所偏差。

真佛行者，修的是真佛宗的密法，護持真佛宗，如此，傳承的加持力就不會失去，正念正勤，一定有成就的。

失去傳承加持力的弟子，不必問我，但問自己：「你修的是真佛密法嗎？你護持真佛嗎？」

《披甲護身法》乃是召請護法金剛下降的密法，假如你有傳承力，有正念，有正精進，護法神一定在！這「正念正勤」，正是《披甲護身法》的大口訣！失去「正念正勤」就失去護法神！

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(摘自盧勝彥文集075真佛法中法/披甲護身的口訣-正念正勤)

完整文章網址請看【真佛般若藏】
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前題答案：「觀想護法變化為四身，一尊在行者前方，一尊在行者後方，一尊在行者左方，一尊在行者右方。這樣的觀想是第一重要！這個觀想就是《披甲護身法》的祕中祕！」

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