【蓮花童子金頭腦提問：定性多者可修什麼觀？】

欲得「禪」則必離「欲界」之煩惱！
欲得「定」則必斷「欲界」之煩惱！
欲得無漏的「禪定」則必絕「無色界」的煩惱！

禪定，有七種大乘意義：「1.禪。2.定。3.三昧。4.正受。5.三摩地。6.奢摩他。7.解脫。」而「寂靜」的含義甚廣，甚至「審慮、觀察」均在其中也。

禪法又有「如來禪」與「祖師禪」，而今有「真佛禪」：
「如來禪」是經論所說，由羅什傳至。
「祖師禪」是經論之外的，由祖師自心心印而傳。
「真佛禪」是蓮生聖尊傳下的「真佛佛中佛」的口訣心印。

我曾經如此說⋯⋯

禪宗的「禪定」就是密宗的「三摩地」， 其口訣就是「寂靜」。
在學習「寂靜」之中，會產生一種「輕安」的禪味，這種適悅之感是非常微妙的味道，非常殊勝、非凡的，其快樂心神不可言喻。

當年，達摩祖師，欲返天竺，乃命令門人各述學禪之所得⋯

道副說：「如我所見，不執文字，不離文字，而為道用。」
達摩答：「汝得吾皮。」

尼總持說：「我今所解，如慶喜見阿閦佛國，一見便不再見。」
達摩答：「汝得吾肉。」

道育說：「四大本空，五陰非有，而我見處無一法可得。」
達摩答：「汝得吾骨。」

最後，慧可禮拜達摩，依位而立。
達摩答：「汝得吾髓。」

這四個見地，每一個入「寂靜」者，要好好的意會！

至於在境界中又有甚多層次⋯

厭惡欲界之散亂者，可修「四禪」。
欲得大福者，可修「四無量」。
厭惡一切色相者，可修「四空」。
慧性多者可修「六妙門」。
定性多者，可修「十六特勝」。
定慧均等者，可修「通明」。

要入「真佛佛中佛」的三摩地，要明白前述的一切道理，使修法之境界，能更精妙，對逆順能隨意，對次第清楚，完完全全出入自在，這就是一種超越，一直到達「減盡定」。

禪又是什麼？ 定又是什麼？
我寫一偈：「覓禪不可見。覓定無門戶。聚之在方寸。放之一切是。」

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前題答案：

這世上最大最無上的大法就是「無法」！ 無法就等於「無念」！
無念之念，就是運轉法輪的法！具備了一切的道理！

所以，用「無」的智慧去看萬事萬物，自然就得到佛的解脫正覺！
這是最無上的救度！

聲明：答案已經公告了，之後回答的同門，將不作得獎統計。但是，歡迎參加下一題的搶答。

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(摘自蓮生活佛盧勝彥文集080佛王之王/禪定寂靜）

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