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生之忘我(174)
2015/03/22 18:10:28瀏覽106|回應0|推薦2

生之忘我(174)

1.忘我的靜默,貼近生命,關懷仁恕當跟著來,從關懷自身及於外在

2.不能自知不能平和內心,就不能調和成全外在整體

3.意象幻化累積,而非當下生命的真實

4.治病在調和,...治心病在平心的關懷

5.最近看到好幾位二十幾歲年輕人死於白血球過多(血癌),都是死於化療,身體在長期熬夜和工作壓力下所產生, ...生活作息正常,適度運動心情平和怎會得癌症呢?還有身體極度虛弱時怎可以再使用無用又迫害性的化療毒藥呢?

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6.睽卦///卦畫:兌下離上

7.卦象:兌澤離火,火性上澤性下,有上下相違象;又離中女精明,兌少女嬌媚,二女心志乖異;又三、四、五爻象相背之眼;

8.卦德:離明兌悅,外文明而內喜悅,內以和悅待上,上以虛明接下

9.注釋:睽—乖違也;目不相聽,反目也

10.傅隸樸:夫妻反目、同床異夢、父子相責、兄弟鬩牆、上下猜忌,睽道也;

11.按:文化、語言、種族、血統是形式之不同,非真睽道也;

12.按:忠誠在野黨而非為反對而反對的政黨,歐美政治是睽政治,造亂之政治;

13.按:天下人常重私利小利,而輕公利大利,故常睽;

14.周子:家難而天下易,家親而天下疏;

15.曾昭旭:若態度端正,則氣質之相反,可促使德性之相成;

16.禪公案:輕輕一撥扇,爐火又起焰:退役將軍欲追隨大慧果禪師出家,將軍說,等我將壞習慣除盡再來,禪師說:好...將軍說:我已經除卻心頭心,特來參喜禪.禪師:緣何起得早,妻與他人眠。將軍:何方僧禿子,焉敢亂開言;

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17.生命之美在當下的調和成全,而追憶是生命浪費和退化

18.默觀無我之感受,可看出真實,處理大問題...而思想知識衝動需求則不能

19.去除自己的重要自己的壓力,才會有自在,才有感受關懷,才會有自信.

20.身心調和才有智慧,知識記憶經驗思想都不是

21.清新之心才能面對一切生存的問題

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22.子曰:夏禮吾能言之,杞不足徵也.殷禮吾能言之,宋不足徵也.文獻不足故也,足則吾能徵之矣.

23.註:杞,夏之後代受封之國.宋,商之後代受封之國.徵,成也明也證也.文獻,文指典籍和獻指秉禮之賢者.

24.譯:孔子說,夏朝禮制我可以說出來,但杞國無法驗證,殷商禮制我能說出來,但宋國無法驗證.主要在典籍和賢才都不足,若足就可以驗證了.

25.諡法:聰明叡哲曰獻

26.皇侃:夏禮即孔子往杞所得夏時之書也.殷禮即孔子往宋所得坤乾之書也.

27.漢書藝文志:古之王者,世有史官,左史記言,右史記事,事為春秋,言為尚書.

28.南懷瑾:中國文化有一百二十萬年,至少也有十二萬年.現在學者連五千年都不敢大聲說,只說三千年而已

29.南懷瑾:任何民族若不重視文化.歷史,就是把自己毀滅.

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30.能愧疚者真進步

31.過活是個真學問

32.大人怎麼做,小孩怎麼學,善待老人,小孩以後自然會善待我們

33.慈悲中的最善是孝順,仁孝只是個自然,並沒要企求啥?

34.自在才能展現才華,父母師長長輩非限制,是給我們做人基本和關懷

35.蛻變讓自己更大氣,更能感受普遍的生命

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36.卦辭:睽,小事吉。

37.注釋:小—柔也,委宛也。

38.解譯:睽乖,柔宛用事,可得吉

39.解述:火澤性相反,又火在上澤在下,不能相交,中少女性殊異,故離兌曰睽異卦;又兌德悅,離德明,下以和悅,上以虛明相對待,能柔宛用事,可得吉,然其成就小,故云小事吉。

40.按:舜善聽,故聞一善言則全心容納而得大智,當代人則習氣重、疑心多、意見多,不能誠心,沒有包容謙恭,故難成就大德慧;

41.禪解:善修身者,則六合可為一家;

42.莊子:自異者觀之(邏輯分析批判),肝膽楚越也,自同者觀之,萬物一體也;

43.按:凡事均須柔曲用事,已失同人先機,不能一鼓作氣,故不能大事;

44.詩揚之水:揚之水,不流束楚(木),終鮮兄弟,維予二人,無信人之言,人實迋(騙)女;

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45.十幾名115-122歲長壽者特徵: 心平气和.寬以待人.幽默感.樂觀.劳动.睡覺.喝水.學習.吃清淡....朋友.唱歌.橄榄油.葡萄酒.蜂蜜(日一勺).吃魚

46.心境無擾自能看清楚

47.擇善固執是必須的,但要調和才是智慧

48.清新的天良和聖人文化是可以面對處理一切的

49.不依賴,才開始自己獨特的人生,自在和喜悅

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50.若能入遊其樊(藩籬),而無感其名,入則鳴,不入則止,無門無毒,一宅(專心)而寓於不得已__(人間世)/// 如能遊於藩籬(權門)之中,不受名利所影響,聽則說,不聽則止,就沒有受傷害的門徑,持志專一而隨那不得不為之時(非有心).

51.為人使易以偽,為天使難以偽__(人間世)///人欲便容易造假,天真自然便不會.

52.虛室生白,吉祥止止__(人間世)///虛懷能生光明智慧,吉祥停止於能靜默的心.

53.夫徇(循順)耳目內通,而外於心知,鬼神將來舍,而況人乎! 是萬物之化也__(人間世)/// 順耳目內通身心,排除心智(虛心無我),鬼神將來歸附,何況人呢! 萬物都要受感化了.

54.陸西星:常使聰明之德歛藏於內,心知之思屏黜於外,順萬物之感而一以無知之知應之,如是則虛靜之體不為物交,所蔽將見,靈明洞煥,與鬼神相通.

55.陸西星:虛心無我,萬物之所由以化也.

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56.自知,自能明了外在一切的混亂

57.自知是內心的清明澄澈,能清楚地覺受生命,啟發關懷和德慧

58.獨處,仍然扛著念頭和回憶的重擔

59.面對相處,平和感受,才能處理問題

60.生命在天真全神貫注的調和活出與放下

( 心情隨筆雜記 )
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