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2019/07/29 09:38:15瀏覽794|回應0|推薦6
真//



客(漁父)曰:「真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。



故強哭者雖悲不哀,強怒者雖嚴不威,強親者雖笑不和。真悲無聲而哀,真怒未發而威,真親未笑而和。



真在內者,神動於外(誠中形外),是所以貴真也(似盡心之忠)。其用於人理也,事親則慈孝,事君則忠貞,飲酒則歡樂,處喪則悲哀。



忠貞以功為主,飲酒以樂為主,處喪以哀為主,事親以適(適當​​)為主。功成之美,無一其跡(不拘途徑)矣;事親以適,不論所以(處境)矣;飲酒以樂,不選其具矣;處喪以哀,無問其禮(冗雜)矣。



禮者,世俗之所為也;真者,所以受於天也,自然不可易也。故聖人法天貴真,不拘於俗。愚者反此。不能法天而卹於人,不知貴真,祿祿(忙碌)而受變於俗,故不足(漁父)
( 時事評論教育文化 )
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