生之自知(154)

1.自知自覺是快樂之開始

2.有好書壞書之分...有真心假心之分.... 有真幹口說之分...真心讀好書要真幹真服務

3.能入一句聖賢經典,可以終身受用

4.不隨盲流,才有能量追尋真實

5.覺察, 越恐懼越依賴

6.懂得多和行的多是差很多

7.生命之感受關懷,超越世俗超越自己

8.隨時放下能造就深廣的仁善

9.上九：肥遯，无不利///飄然遠遯，沒有不利。

10.（象）：肥遯无不利，无所疑也。///肥遯无不利即是沒有疑慮留戀之意。

11.注釋：肥—蜚字，飛也，有寬裕輕安意。

12.解述：上九陽剛之才，居乾健之極，最處卦外，于遯之世，是能最輕易遯去者；且與下無私比係應之累，故其去也輕安，寬裕而無疑也，因此爻辭言肥遯无不利；孔子曰无所疑也。

13.禮運：安之以樂，而不達於順，猶食而弗肥也；

14.淮南子精神訓 : 子夏曰：出見富貴之樂而欲之，入見先王之道又說之，兩者心戰故臞(消瘦)，先王之道勝故肥者；

15.淮南子：遯而能飛，吉孰大焉；

16.張九齡：鴻飛冥冥，弋人何慕；

17.孫元昊：盛德者，無一朝之患，窮達不易其志，榮辱不動其心；

18.王船山：太公辟紂而終以開周，孟子去齊而為百世師；

19.范仲淹：子曰，知幾其神乎！始可與言遯也已；

20.西方有將近半數民眾紛紛質疑民主政治(歐美政治)的可行性，甚至要求檢討資本主義(楊力宇)

21.在乎名利在乎眼光,無法蛻變

22.大學中庸與知行合一可合參......知是良知,會有同時的仁惻發動改革

23.太極含陰陽,太極,和氣也整體也,陰陽並立非對立對抗,分工互助以成全體也,政黨如陰陽,亦當是分工互助以成全整體,而非利用此制度來鬥爭對抗達成個人私黨之私心私利,造成國家的混亂.

24.心中有仁善,一切才有生機

25.不自知,吾人的一切是沒根基的

26.思言行不停, 覺觀感受不能生起,生命關懷仁善不能出現

27.無扭曲的看和聽,真實慢慢出現

28.卦名：大壯卦

29.注釋：大—陽也、正也、以喻君子；壯—盛也；大也；氣力浸強。

30.卦象：震雷乾天，天上有雷，天極大而雷聲震動，有聲勢強壯象；

31.卦德：震動乾健，剛健無私之動，其勢不可阻也；

32.卦體：四陽盛長過中，陽過盛象；

33.禪解：退養之功愈密則精神道德愈壯；

34.按: 富貴不期驕奢而驕奢至；

35.左氏昭卅二：史墨曰：社稷無常奉，君臣無常位,故曰：高岸為谷，深谷為陵，三后之姓，于今為庶，主(趙簡子)所知也；

36.悟元子：大壯之人，自命不凡，俯視一切，放得下提得起，有大壯之志，行大壯之事，作人所不能，為人所不為；

37.禮記坊記：故聖人之制富貴也，使民富不足以驕，貴不慊于上；

38.如果你現在病重,這放不下的威力可是會毀滅人的

39.生命最重要要有智慧能服務和能孝順...其它的都不是重點

40.謙虛之人,不斷進步著.

41.生命用在何處,何處當開花

42.學生爬危橋上學,拼著生命上學,是在雲南嗎?

43.我們要進步就要隨時日新,放下否定過去之我,放下否定過去的社會傳統,否定過去的世界.

44.不自知,一切追尋徒勞無益

45.沒有正心,生命就在嬉笑怒罵算計中糟蹋了

46.(子張問)崔子弒齊君.陳文子有馬十乘,棄而違之. 至於他邦，則曰：猶吾大夫崔子也,違之. 之一邦，則又曰：猶吾大夫崔子也,違之.何如?子曰：清矣。曰：仁矣乎。曰：未知，焉得仁。

47.註:崔子,崔杼,齊大夫.弒,臣叛而殺君. 陳文子,齊大夫.十乘,十輛車四十匹馬.違,離去.猶,像也.之,往也.清,潔身自愛.

48.譯:(齊君私通崔妻又一再羞辱崔子)崔杼叛而殺國君,陳文子有馬四十匹, 拋棄而離開齊國.到了他國,又說,像齊國大夫崔子, 又離去了.往另外國度,又說,還是像齊國大夫崔子,又離去.如何看待呢? 孔子說:能夠潔身自愛.子張問: 達到仁了嗎? 無其它事例,這還不能算是仁.

49.晏子: 君為社稷死，則死之.為社稷亡，則亡之。若為己死而為己亡，非其私暱，誰敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之，而焉得亡之？將庸何歸？...門啟而入，枕屍股而哭。興，三踴而出...人謂崔子必殺之！崔子曰：民之望也！舍之得民.

50.史記齊太公世家:景公立，以崔杼為右相，慶封為左相。二相恐亂起，乃與國人盟曰：不與崔、慶者死！晏子仰天曰：嬰所不獲，唯忠於君利社稷者是從！不肯盟。慶封欲殺晏子，崔杼曰：忠臣也，舍之.

51.史記齊太公世家:齊太史書曰崔杼弑莊公，崔杼殺之。其弟複書，崔杼複殺之。少弟複書，崔杼乃舍之。

52. 智慧在關懷仁善,自能时中

53.人類欲望多,天候環境變,偷得天陰時,知了齊歡唱

54.西伯被紂王囚羑里二年,南宮适散宜生諸徒送美女寶馬珍寶,獲釋,西伯又送洛西之地,請除炮烙之刑,紂王賜斧鉞弓矢以專征伐(政權消長在此) ...西伯恃其陰德, 故能收攬人心,天下三分之二

55. 西伯剛死,武王旋即攻打紂王,...伯夷叔齊前來阻擋曰:父死不葬不孝, 以臣攻打君王是不仁...義不食周粟,而餓死於首陽山

56.食衣住行簡單樸素自然就好, 勿太奢求,阻礙智慧之路

57.對立反對都不是改革轉變,其品質未必較好

58.轉變由天良中出來由自然中出來由感受靜默中出來由誠心中出來由關懷中出來由整體中出來由調和放下中出來由生生不息中出來

59.自知澄澈之心,可以含藏萬有,但我們只變成單一模仿之器